梁启超讲国学 (大师讲国学文库) - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

图书在版编目（CIP）数据
梁启超讲国学 / 季风编著. -- 北京 ： 北京时代华文书局， 2015.8
ISBN 978-7-5699-0458-1
Ⅰ. ①梁… Ⅱ. ①季… Ⅲ. ①国学－研究－中国 Ⅳ. ①Z126.27
中国版本图书馆CIP数据核字(2015)第183432号
梁启超讲国学
著  者 季 风
出 版 人 杨红卫
责任编辑 李 争
装帧设计 异一设计
责任印制 郑珊珊
出版发行 时代出版传媒股份有限公司  http://www.press-mart.com
     北京时代华文书局 http://www.bjsdsj.com.cn
     北京市东城区安定门外大街136号皇城国际大厦A座8楼
  邮编：100011 电话：010 - 64267120 64267397
印  刷 三河市兴达印务有限公司     0316-3515999
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开  本 710×1000mm  1/16
印  张 15    
字  数 195千字
版  次 2015年12月第1版   2015年12月第1次印刷
书  号 ISBN 978-7-5699-0458-1
定  价 35. 00元
版权所有，侵权必究
目录
  前言
  第一章 梁启超谈史学：历史者，叙述进化之现象也
      壹 梁启超为什么要发动史学革命
      贰 为什么说墨子是中国独一无二的实干家
      叁 中华民族是由不同的民族融合而来的吗
      肆 清朝为什么会走向衰弱
      伍 清朝时的读书人都忙些什么
      陆 为什么说赵武灵王是天下第一雄主
      柒 武士道起源于日本吗
      捌 大同就是大一统吗
      玖 什么是正统与非正统的史观
  第二章 梁启超谈文学：急难风义今人少，伤世文章古恨多
      壹 十九世纪的欧洲文学是什么样的局面
      贰 为什么说杜甫是情圣
      叁 小说具有移风易俗的功效吗
      肆 戏剧具有哪些现实功效
      伍 为什么要推崇少年
      陆 为什么说少年强则国强
      柒 诗歌是怎样来托物言志的
  第三章 梁启超谈儒学：君子不怨天，不尤人
      壹 后世是否可以培养出“孔子魅力”
      贰 为什么说“唯小人与女子难养也”
      叁 梁启超眼中的君子
      肆 秦始皇为什么要“焚书坑儒”
      伍 何为“威武不能屈”
      陆 什么是浩然之气
      柒 为什么说“唯一不变的是变化”
  第四章 梁启超谈修养：淡看风云，毁誉不动
      壹 缺憾也是一种美
      贰 宽容是一种智慧的善行
      叁 淡定，停下来看看路边风景
      肆 怒对不公于事无补
      伍 懂得知足，生活就不苦
      陆 寻求淡然，在得与舍之间
      柒 如何在低调中修炼自己
  第五章 梁启超谈佛学：静而能虑，定能生慧
      壹 什么是悲智双修
      贰 什么是佛教的因果报应
      叁 什么是佛教的入世和出世
      肆 中国的佛学有什么特色
  第六章 梁启超谈法学：法者，天下之公器也
      壹 不变法有哪些危害
      贰 《拿破仑法典》是一部什么样的法律典籍
      叁 管子的法治思想是怎样的
      肆 管子是怎样讲述法治与君主、人民的关系的
      伍 法家为什么最厌恶术治主义
      陆 为什么说国家的意志是立法
      柒 如何处理权与法的关系
  第七章 梁启超谈伦理：独立精神之道德法律与风俗习惯
      壹 什么是公德和私德
      贰 为什么要培育国家思想
      叁 为什么要倡导进取冒险的精神
      肆 为什么说享有权利是人的天性
      伍 为什么说自尊关系到国家的兴衰
      陆 权利和义务是怎样的关系
  第八章 梁启超谈教育：教育之成效在将来，不在当下
      壹 静以修身，俭以养德
      贰 耕耘与收获
      叁 教育是教人学做人
      肆 立志，更需养志
      伍 为什么说“百善勤为先”
      陆 学会自立自强自勉
      柒 尽力而为，因材施教
前言
岁月书写历史，众生融成社会。在历史的长河中，很多人都成为稍纵即逝的微小浪花，然而对有些人而言，他们虽然走不出人生的宿命，注定要成为历史的过客。但是，当时代的大潮奔涌而来时，他们能顺势而为，勇立潮头，成为时代的弄潮儿。这样的人，在中国的历史上举不胜举。在这里，我们把时空缩短，把眼光放近，从清末到民国这个风云激荡的时代中选取一位极具代表性的人物——梁启超。
梁启超的一生，可谓跌宕起伏。也许是受他力图变法的思想影响，他的一生也与“变”紧密相连，这既包括他个人的命运，也包括他的学术思想和政治主张。
梁启超于1873年（清朝同治十二年）出生于广东新会县的一个殷实之家。受家庭的熏陶，他自幼起就接受了传统的儒家教育，并在6岁未满时，读完了儒家经典中的“五经”。缘于天资聪颖，他为自己赢得了“神童”的赞誉。11岁时，他考中了秀才。16岁时，在广东省的乡试中，他考中举人，名列第八名。18岁那年，他赴北京成婚。由这些简历中可以看出，凭借着自己的聪颖，梁启超的成长之路非常顺利。所以，这期间他的“变”，是一种顺应成长的积极变化。
而之后，使他思想发生巨大变化的原因是，他受到了一个人的影响，这个人就是康有为。梁启超成为康有为的学生后，他的眼光开始由国内转向国外，尤其是西方的各种文化思想和政治学说。也可以说，就是在这个时期，奠定了他的改良主义政治思想。在25岁那年，他和康有为一道，发动了戊戌变法；29岁那年，他主编了成为一代青年精神食粮的《新民丛报》；在五四运动期间，面对各种风云变幻，他都要评点一番……
不过 ............

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