词学胜境（纪念典藏本） - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

图书在版编目（CIP）数据
词学胜境：纪念典藏本/唐圭璋著.—北京：中华书局，2016.8
ISBN 978-7-101-11971-8
Ⅰ.词… Ⅱ.唐… Ⅲ.词（文学）-诗词研究-中国 IV.I207.23
中国版本图书馆CIP数据核字（2016）第157091号
书　　名　词学胜境（纪念典藏本）
著　　者　唐圭璋
责任编辑　李世文　徐麟翔
出版发行　中华书局
（北京市丰台区太平桥西里38号　100073）
http://www.zhbc.com.cn
E-mail：zhbc@zhbc.com.cn
印　　刷　北京市白帆印务有限公司
版　　次　2016年8月北京第1版　2016年8月北京第1次印刷
规　　格　开本/850×1168毫米　1/32　印张　插页2　字数200千字
印　　数　1—8000册
国际书号　ISBN 978-7-101-11971-8
定　　价　49.00元

目录

学词概说
历代词学研究述略
论词之作法
诗词曲中使用叠字举例
怎样读宋词
学习宋词必读书目
名家论评
唐宋两代蜀词
温韦词之比较
李后主评传
屈原与李后主
柳词略述
从《东坡乐府》里看苏轼和农民的情谊
秦观
民族英雄陈龙川
南宋词侠刘龙洲
姜白石评传
论梦窗词
纳兰容若评传
蒋鹿潭评传
朱祖谋治词经历及其影响
评《人间词话》
名篇赏鉴
流水落花春去也——李煜词九首
明月几时有，把酒问青天——苏轼词六首
炼字琢句 运化无痕——周邦彦词《满庭芳·夏日》
亡国之音哀以思——赵佶词《燕山亭·北行见杏花》
醉里秋波，梦中朝雨——时彦词《青门饮·寄宠人》
一往情深深几许——纳兰容若词《蝶恋花·出塞》
楼头明月，今为谁斜——蒋春霖词七首
词坛忆往
回忆吴瞿安先生
附：《虞美人·悼瞿安师》
回忆词坛飞将乔壮翁
附：《齐天乐·悼壮翁自沉》
瞿禅对词学之贡献
附：《浣溪沙·悼瞿禅》
我学词的经历
出版后记
学词概说
历代词学研究述略
在中国诗歌领域里，词是一种特殊的诗歌样式，它和律诗、绝句同为格律诗，不过律诗、绝句是整齐的五、七言格律诗，词则是长短句的格律诗。虽然词也有与五、七言律诗句数相同的词调，如《生查子》、《玉楼春》，但在句子平仄、用韵方面仍然是不同的。所以我们可以说：律诗、绝句是整齐句的格律诗，词是长短句的格律诗，这是中国格律诗的两大类。律诗、绝句兴起于唐代，诗人辈出；词则繁荣于宋代，亦有万紫千红之盛。
词兴于唐，盛于宋，历元、明、清三代，已有一千多年的历史，词家数千人，词作以万数。在中国文学史上，已是一个重要部门，因此，它逐渐成为文学研究者的一门专业，对词史、词乐、词律、词韵以至版本校勘、笺注等等，历代均有学者进行研究，各有贡献。本文企图对历代词学研究情况作一次简要的介绍，为当前从事古典文学研究工作的青年学者提供一份研究线索。
一　词的起源
词的起源，为研究词史的第一个问题，历来为词学研究者所重视，而诸家观点并不一致。现在，我们认为词的起源是和音乐有密切的关联，我们不能离开音乐而谈词的起源。如果就诗歌的长短句形式来说，那么，在《诗经》和乐府诗里实早已有之。如果就音乐而言，则秦以前用的是雅乐，汉、魏六朝乐府用清乐，隋、唐的新乐则用燕（同宴）乐。由于隋统一了南北朝，将胡部乐和中原乐综合起来，成为当时的新乐——燕乐，词即由此产生。所以宋人王灼在他的《碧鸡漫志》中说：“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴。”这就是说明了词的起源和音乐的密切关系。唐沿隋制，在音乐和文学方面日益发展，词就随之而兴起，这是很自然的事。
词又是起源于民间的，和其他文学艺术一样。《旧唐书·音乐志》称：“自开元以来，歌者杂用胡夷、里巷之曲。”胡夷是指外来乐曲，里巷即指民间流行的乐曲。歌者综合运用这些乐曲，成为新声，足以说明词与音乐的关系，也说明词有来源于民间的成分。近人或谓词创始于封建帝王，或谓词起于封建文人，皆背本逐末之论。隋、唐以来一些词的曲调，大都见于唐肃宗时人崔令钦的《教坊记》，其中所录曲名有三百二十多个，都是当时的流行新曲。例如《望江南》、《菩萨蛮》等。在敦煌石室中所发现的曲子词，更有以这些曲名标题的词作。由此可证《望江南》不起于中唐，《菩萨蛮》更不起于晚唐。说词起于晚唐，本是明人妄说，证之唐人所记载的资料，其说可不攻自破。而近人误信明人之说，不以事实为根据，说词起于中、晚唐，这是不符合实际情况的。
二　词乐
词起于隋、唐的燕乐，词乐为燕乐的重要组成部分。对于词乐的研究，对象是词的音律，涉及的问题如宫调、旁谱等。可惜的是古乐的节拍已亡，即使有谱，也不能歌唱了。所以在这方面的研究，较为困难。但是历来研究词乐者仍然大有人在，他们希望词终于能获得演奏。大致说来，词乐依照音律的次序，宫调有八十四调，即宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，乘以十二律。宫乘十二律为宫，其馀七十二调皆为调。总名为宫调。宋代的宫调谱字载于张炎的《词源》，又见于姜夔为他的自度曲注明的旁谱，我们尚可据以探索词乐情况。现在把历代研究燕乐及词乐的情况，作一概述。
一、隋、唐时期　《隋书·音乐志》、《旧唐书·音乐志》及杜佑《通典》皆有论述燕乐情况的记载。崔令钦的《教坊记》记载燕乐曲名三百二十四调，大曲四十。南卓的《羯鼓录》专述鼓曲。段安节的《乐府杂录》则广泛记载唐代雅乐、清乐，兼及歌舞、俳优、乐器。
二、两宋时期　沈括在《梦溪笔谈》中，论及雅乐、清乐、燕乐兼及词腔和声。王灼在《碧鸡漫志》中，曾探讨词调源流。赵德麟在《侯鲭录》中，则记载了他自撰的《蝶恋花鼓子词》十二首，当时的诸宫调就是由此递变而成的。曾慥在《乐府雅词》中，则录有大曲、转踏。陈旸的《乐书》，则详考了音乐演变。朱熹也谈到过关于腔调泛声的意见。宋代修内司所刊的《乐府混成集》一百馀册，皆有谱无词。此书在明代尚存，现在已不可见了。此外，张枢有《寄闲集》，杨缵有《圈法美成词》，皆旁缀音谱，可惜今皆不传。《词源》附有杨缵的《作词五要》，即：一要择腔；二要择律；三要填词按谱；四要随律押韵；五要立新意。所谈虽意在作词，但重点却在词乐方面。从以 ............

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