浮生取义 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目　录
第一部分　导言
第一章　死与生
1.1　困惑
1.2　田野
1.3　文献
1.4　自杀理论
1.5　自杀状态
第二章　命与义
2.1　过日子
2.2　人格
2.3　委屈
2.4　做人
2.5　家国
第二部分　家之礼
第三章　人伦
3.1　爱
3.2　慈
3.3　孝
3.4　综论
第四章　礼义
4.1　“从良”
4.2　夫妇
4.3　齐家
4.4　综论
第五章　命运
5.1　寿夭
5.2　人鬼
5.3　祸福
5.4　综论
第三部分　人之宜
第六章　边缘人
6.1　疾病
6.2　魔怔
6.3　癫狂
6.4　综论
第七章　赌气
7.1　任性
7.2　压力
7.3　综论
第八章　脸面
8.1　烈性
8.2　丢人
8.3　综论
第九章　想不开
9.1　牛角尖
9.2　没心没肺
9.3　综论
第四部分　国之法
第十章　法义
10.1　纠纷
10.2　青天
10.3　冤枉
10.4　综论
第十一章　造福
11.1　治病
11.2　救人
11.3　革命
11.4　祝福
主要参考文献
附录　好日子的一种可能
关于本书
“舍生取义”，常常被用来赞美自杀的忠臣义士，但这决不意味着，只有“舍生”才能“取义”。毕竟，需要舍生的场合很少，但“义”却是每个人在生活日用、揖让进退之间都该看重的。本书通过对华北某县自杀现象的田野研究，在现实语境中重新思考中国文化中“生命”和“正义”的问题，从家之礼、人之义、国之法几个层次理解现代中国人的幸福与尊严。书中的基本主张可概括为“缘情制礼，因礼成义，以理成人，以法立国”。
关于作者
吴飞，河北肃宁人。北京大学社会学学士、哲学硕士，哈佛大学人类学博士。现任北京大学哲学系、宗教学系副教授，北京大学外国哲学研究所研究人员。主要著作有《自杀作为中国问题》、《麦芒上的圣言》、《自杀与美好生活》等。
浮生取义
对华北某县自杀现象的文化解读
吴飞　著
中国人民大学出版社
·北京·
图书在版编目（CIP）数据
浮生取义——对华北某县自杀现象的文化解读／吴飞著．
北京：中国人民大学出版社，2009
（新史学&多元对话系列）
ISBN 978-7-300-11338-8
Ⅰ．浮…
Ⅱ．吴…
Ⅲ．自杀-社会问题-研究-中国
Ⅳ．D669.9
中国版本图书馆CIP数据核字（2009）第185142号
新史学&多元对话系列
北京市社会科学理论著作出版基金资助
浮生取义
——对华北某县自杀现象的文化解读
吴　飞　著
出版发行　中国人民大学出版社
社　　址　北京中关村大街31号　　　　邮政编码　100080
电　　话　010-62511242（总编室）　　010-62511398（质管部）
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经　　销　新华书店
印　　刷　涿州星河印刷有限公司
规　　格　160mm×230mm　16开本
版　　次　2009年11月第1版
印　　张　20.75插页2
印　　次　2010年11月第2次印刷
字　　数　297000
定　　价　35.00元
版权所有　侵权必究　　印装差错　负责调换
前言与鸣谢
在我们家乡的方言中，“过日子”被称为“过晌”。我大概5岁的时候，跟着我姥姥到她的娘家村去服侍她的母亲。当时我姥姥刚过70岁，我的太姥姥96岁。我总是听姥姥说“过晌”、“过晌”的，就禁不住问，到底什么是“过晌”呢？面对这样幼稚的问题，大人们自然会哄堂大笑，却也难以给出一个让我满意的答案。我的困惑自然不会打消，不过时间久了，这个词听得多了，好像就忘了我的疑问。直到开始这项研究的时候，我忽然又想起了当年的那个问题，这个时候，我姥姥的年纪也和当年的太姥姥一样大了。
在日常生活中，总是有一些司空见惯的词汇和说法，我们从来不去思考它背后的意义，因而也不会觉得有什么探讨的价值。但我们一旦认真对待这些词，就会发现，恰恰是这些看上去最平常的词，才有着巨大的力量。“过日子”和“做人”都是这样的词。我在2002年要下田野的时候，姥姥身体还非常好，没有什么病，知道我要到农村去做研究，就和我讲起老家很多很多的事，使我恍惚间回到了20多年前。到了农村，我母亲不断帮我克服一个又一个的困难，帮我理解一个又一个自杀背后的理由，我也不断品味着姥姥讲给我的那些事情和道理，“过日子”这个词就在我脑子里逐渐清晰了起来。我最终决定把它当做理解自杀问题最重要的概念工具，因为它能使我最好地理解这些普通人的生与死。
因此，面对那么多自杀者的悲惨故事，我一直以我姥姥的人生当做参照系；甚至在理解西方思想中的人生理论时，姥姥的一生都成为我最根本的思想源泉。但没想到，在我回国半年后，姥姥病倒在了床上；就在我的书写到最后关头的时候，她未能等到看一眼，就在自己99岁生日前几天，驾鹤西去了；而且，最为遗憾的是，我女儿的出生竟然与此凑到了一起，使我无法抽身赶回。
在研究和写作当中，我以前一直觉得很平凡的姥姥，却显得伟大起来。姥姥1908年出生在一个读书人家，历尽了人世沧桑，以及日本侵华、大饥荒、“文化大革命”。20世纪60年代，丈夫和公公相继辞世时，她50多岁，带着5个未成年的女儿，我母亲是老四。我的太姥爷，也就是她的公公，走前的最后一句话是，一定要让几个女孩子读书。当时正是60年代初，生活状况很不好，但她牢牢记住了这句话，变卖家产，甚至卖掉了祖上传下的珍宝，宁愿让邻里讥嘲她不过日子，也要使自己的5个女儿都读书成才。
姥姥一生虽遭际坎坷，而言谈举止未尝逾礼，乐观豁达，宠辱不惊，侍奉翁姑尽心尽力，教育后辈有张有弛，在远近乡里更是扶危济困，善名远播。最终求仁得仁，福寿百年。一个世纪的沧桑变幻，在她和她的家庭面前都变得苍白无力，烟消云散。中国人过日子的方式究竟有怎样的力量，在这位普通农妇的身上表现得淋漓尽致。
在姥姥生病的这 ............

书籍插图：

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