人间词话全译释评 (中华书局出品) - (EPUB全文下载)

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图书在版编目（CIP）数据
人间词话全译释评/王国维著；李梦生译评.—北京：中华书局，2018.7
ISBN 978-7-101-13222-9
Ⅰ.人… Ⅱ.王…李… Ⅲ.词（文学）-诗词研究-中国-古代《人间词话》-注释 Ⅳ.I207.23
中国版本图书馆CIP数据核字（2018）第092482号
书　　名 人间词话全译释评
著　　者 王国维
译 评 者 李梦生
责任编辑 郭时羽
出版发行 中华书局
　　　　 （北京市丰台区太平桥西里38号 100073）
　　　　 http://www.zhbc.com.cn
　　　　 E-mail:zhbc@zhbc.com.cn
印　　刷 北京瑞古冠中印刷厂
版　　次 2018年7月北京第1版
　　　　 2018年7月北京第1次印刷
规　　格 开本/880×1230毫米 1/32
　　　　 印张 11 插页 2 字数 228千字
印　　数 1-6000册
定　　价 32.00元
前言
鸦片战争以后，在西方列强的欺凌下，觉醒的知识分子充分体会到清政府的无能，“弱国必挨打”，“弱国无外交”已成为共识，于是纷纷探索挽救国家的方法，不约而同地把目光投向西方，意图借他国的经验，推动自己国家的改革与发展。政治家通过出洋考察学习，提出官制、法制的改革；实业家注意科学知识、机械制造、矿产开发，力图富国强民；文学家广泛吸收西方文学、哲学，扩展思考的领域。一时间，洋务、西学成为一种时尚，对国家的进步作出了不可估量的贡献。
在众多出类拔萃的文学家中，能中西合璧、学用结合的，王国维无疑是杰出的代表之一。
王国维（1877—1927），初名国桢，后改名国维，字静安，一字伯隅，号礼堂，后更号观堂，又号永观，浙江海宁人。早年刻苦读书，精研经史，十六岁中秀才。1898年初，王国维到上海，入梁启超任主笔的《时务报》做文书、校对，参加罗振玉创办的东方文学社。自此努力学习康德、叔本华的哲学论著，尤其对叔本华的唯意志论哲学深相契合，笃信叔本华的悲观主义人生观与博爱主义伦理观，同时偏重“直观”的美学观。1905年作《红楼梦评论》，即以叔本华的哲学观为根本。1906年作《人间词》，1908年作《唐五代二十一家词辑》与《人间词话》。辛亥革命后，王国维东渡日本。1912年，完成中国戏曲史的开创之作《宋元戏曲考》，旋埋头于古文字、器物、史地考证。1916年归国，后曾任溥仪的“南书房行走”，清华学校国学研究院研究导师。1927年6月，北伐军北上，投昆明湖自杀。
《人间词话》虽然称为“词话”，但是它所论并不局限于词，应该说它是一部关于诗词的美学著作。在《人间词话》中，王国维以敏锐的目光与深刻的思辨理性，把西方哲学，尤其是叔本华的哲学观点，与中国传统的哲学、文学观相融合，形成了中西兼融的特点。他标举文学的功能是反映人生，所以要有真性情，要摆脱功利的束缚，以超功利的审美的艺术眼光来表现真实的人生，表现人们真实的喜怒哀乐等感情，因此在《人间词话》中提出了以“境界”为核心的词学理论。他认为“境界”覆盖了以往诗人、词人、评论家所提出的“气质”、“兴趣”、“神韵”、“格律”等多种内容，把写景与言情有机地统一起来。“境界”的主要关键，在于任何作品一定要写真景物、真感情，而且在表现上要鲜明真切，写景必豁人耳目，言情必沁人心脾。要善于提炼生活中的美，直观地告诉读者，反对词的堆砌词藻、华而不实，反对把词作为应酬的工具，因此特别推崇李后主、冯延巳和北宋人的词作。在艺术手法、取材等方面，在文学的造境与写境，即理想与写实，王国维都作了十分精辟的论述。因此，《人间词话》问世后，成为新旧读者中影响最大的词学著作；他对“境界”的阐述以及“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”的名言等，使《人间词话》在中国文学批评史上具有举足轻重的地位
《人间词话》存世有稿本与通行本，最初在1908年10月至1909年1月的《国粹学报》上连载，计64则，由王国维手定。现通行本均以手定稿64则为上卷，删存稿50则为下卷，取王国维删去的12则及其他论词评语为附录。这次评释即仍以手定稿与删存稿为上下卷，不收附录。每则新拟标题，加以今译，并作评释。原文中涉及的诗词，均全文引录，并作简注、评点，在部分条目后增“扩展阅读”，选录与原文所论相关相近的诗词或典故、相关论述，俾与原文互相参考，以便读者更好地理解原文意思。
李梦生
卷上 手定稿1.词以境界为最上
2.造境与写境
3.有我之境与无我之境
4.无我之境优美，有我之境宏壮
5.写实家与理想家
6.喜怒哀乐亦境界
7.著一字境界全出
8.境界大小，不关优劣
9.兴趣、神韵，不如境界
10.气象
11.深美闳约和精艳绝人
12.词句与词品
13.南唐中主李璟妙句
14.句秀，骨秀，神秀
15.词至李煜而眼界始大，感慨遂深
16.词人不失赤子之心
17.诗人与阅世
18.李后主之词以血书者
19.冯延巳词开北宋一代风气
20.冯延巳《醉花间》词
21.欧阳修词本前人而尤工
22.秦观、欧阳修学梅尧臣、冯延巳
23.咏春草绝调
24.风人深致
25.忧生与忧世
26.成大事业大学问者必经三种境界
27.欧阳修词豪放中有沉着之致
28.秦观词淡语有味、浅语有致
29.秦观词境，最为凄婉
30.气象相似
31.词中少陶渊明诗、薛收赋气象
32.词之雅郑，在神不在貌
33.周邦彦词创调之才多，创意之才少
34.词忌用替代字
35.用代字不为工
36.周邦彦《苏幕遮》得荷神理
37.苏轼和韵似原唱
38.咏物之词以苏轼《水龙吟》最工
39.姜夔写景之作，终隔一层
40.隔与不隔之别
41.写情、写景之不隔
42.姜夔词有格调而无意境
43.南宋词人仅辛弃疾堪与北宋人颉颃
44.苏轼之词旷，辛弃疾之词豪
45.苏、辛词雅量高致
46.词中之狂、狷、乡愿
47.辛弃疾咏月词
48.史达祖、周邦彦词品
49.吴文英词佳者
50.取其词中语评吴文英、张炎词
51.此种境界，可谓千古壮观
52.纳兰性德词真切
53.词未必易于诗
54.一切文体 ............

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