《姑妄言》202002（大字版） - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

姑 妄 言
三韩曹去晶 著
林钝翁 评
目 录
序
校勘说明
自序
自评
林钝翁总评
首卷 秦淮旧迹 瞽女遗踪
第一回 引神寓意 借梦开端
第二回 钱贵姐遭庸医失明 竹思宽逢老鸨得偶
第三回 瞽女矢心择婿 虔婆巧说迎郎
第四回 梅子多情携爱友乍入烟花 钟生无意访名娃初谐鱼
第五回 谄协小人承衣钵为衣食计 膏粱公子仗富势觅富贵
第六回 赢氏贪淫为淫累始改淫心 贼秃性恶作恶深终罹恶
第七回 凶淫狱卒毙官刑 奸险龙阳遭暗害
第八回 贾文物借富丈人力竟得甲科 邬帮闲迎宦公子竟走邀富贵
第九回 邬合苦联势利友 宦萼契结酒肉盟
第十回 狂且乘狂兴忆高官 美妓具美心讥俗客
第十一回 宦萼逞淫计降悍妻 侯氏消妒心赠美婢
第十二回 钟情百种钟情 宦萼一番宦恶
第十三回 铁氏水陆二路齐行 童自大粗丑两鬓并纳
第十四回 多情郎鑫马玉堂 矢贞妓洞房花烛
第十五回 恶少改非 仙方疗妒
第十六回 钟丽生致仕归 古城隍圆宿梦
第十七回 童自大舍贵粮救苦赈流民 少林僧传异术为欢娱
第十八回 崔命儿害人反害己 童自大得寿又得儿
第十九回 宦公子积德救娇娃 向惟仁报恩酬爱女
第二十回 受恩百姓男妇感洪仁 积德贤朗父母膺上寿
第二十一回 史司马为国忧民 贾进士捐赀杀贼
第二十二回 李闯贼恃勇败三军 史兵部加恩酬众将
第二十三回 梅孝廉决意辞名 钟员外无心逢侄
第二十四回 小狗子败子竟回头 钟丽生神龙不见尾
校勘说明
《姑妄言》，清代小说。首一卷，为引文，正文二十四卷，一卷一回，计二十四回。三韩曹去晶编撰，古营州林钝翁评。此书《自序》署“雍正庚戌中元之次日三韩曹去晶编于独醒园”，其《林钝翁总评》署“庚戌中元后一日古营州钝翁书”，是书当成于雍正八年。
曹去晶生平不详，自署“三韩”。“三韩”一般为古代朝鲜南部的马韩、辰韩、弁韩之总称，后泛指朝鲜
。辽开泰中，圣宗伐高丽，以俘户置高州，又以其中三韩遗民置三韩县，属中京道。金属北京路大定府，址在今之内蒙古赤峰市东。顾炎武《日知录·外国·三韩》条谓：“今人谓辽东为三韩者，……原其故。本于天启初失辽阳以后，奏章之文遂有谓辽人为三韩者，外之也。今辽人乃以之自称，夫亦自外也矣。”曹当为辽东人。
《林钝翁总评》开首即谓：“予与曹子去晶，虽曰异姓，实同一体；自襁褓至壮迄老，如影之随形，无呼吸之间相离，生则同生，死则同死之友也。”钝翁与去晶当为同地人。又钝翁自署“古营州
”，按北魏太真君五年置营州，治所在今辽宁朝阳市，历代废置不一，而古营州者，亦指辽东
。又书中批语，常将江南与辽东风俗语言作比较，亦可作评者为辽东人之佐证。
该书演绎万历年间，南京闲汉到听
醉卧古城隍庙，见王者判自汉至嘉靖年间十殿阎君所未能解决的历史疑案，依其情理曲直，按其情节轻重，各判再世为人受报应的故事。此书以主角瞽女钱贵和书生钟情之婚姻并宦萼、贾文物，童自大等四个家庭为主线开展，旁及其他降世人物，以魏忠贤擅权、崇祯即位杀忠贤、李自成造反入北京，崇祯自吊，福王南京即位，马士英、阮大铖把持朝政谋私利，终至败亡为背景，以明衰至亡，满清代兴作结。
就目前掌握到的资料看来，该书写成后并没有刊刻，只在小圈子中传抄。1941年，上海优生学会出版了排印残本第四十及第四十一回。这大概是该书首次公开出版，但书前标明“会员借观，不许出售”，只在一个小圈子内流通。且此书残卷及介绍文字皆发表于上海孤岛时期，不要说一般人看不到，连小说版本目录专家如孙楷第等都未见，故亦未能引起学术界的注意。1966年，李福清发表了《中国文学各种目录补遗》，记载苏联所藏未见于中国书目的俗文学作品，首提莫斯科列宁图书馆所藏之抄本《姑妄言》，谓：“作者三韩曹去晶，存二十四卷二十四回，前有1730年序、作者自评及林钝翁总评。每页八行，行二十四字。斯卡奇洛夫
收藏，现存列宁图书馆抄本室，‘斯卡奇洛夫藏书’919号”。此文使我们知道除了上海残抄本外，还有一个更完整的本子仍在世间。
此书在汉语言读者中流传不广，应广大读者之请，《古典小说之家》论坛用时近半年，终成此足本。
癸未年【
2003
年】
中秋
自 序
夫余之此书，不名曰真而名曰妄者，何哉？以余视之，今之衣冠中人妄，富贵中人妄，势利中人妄，豪华中人妄，虽一举一动之间而未尝不妄，何也？以余之醒视彼之昏故耳。至于他人，闻余一言曰妄，见余一事曰妄；余饮酒而人曰妄，余读书而人亦曰妄，何也？以彼之富视余之贫故耳。我既以人为妄，而人又以我为妄。盖宇宙之内，彼此无不可以为妄。呜呼！况余之是书，孰不以为妄耶？故不得不名之妄言也。然妄乎不妄乎，知心者鉴之耳。
时雍正庚戌
中元之次日
三韩曹去晶编于独醒园
【“时雍正庚戌（gēng xū）”，谐音是“死雍正更虛”。庚：指年令。戌：地支第十一位，用在时间上，戌时指下午七到九点。庚戌的谐音是“更虛”。虛者做贼心虚，心里怯懦，《大义觉迷录》（雍正帝编著的一本清史文献汇编著作，此书是因曾静反清案件而刊布，书中雍正帝主张清朝的正统性和“华夷一家”，以期消弭汉人的夷夏之防，缓和民族矛盾）就是雍正心虛之证。雍正庚戌就是雍正年令到头了。——引自
予浅
新浪微博】
【“
中元
”
即汉族传统节日
“
三元
”
之一。上元为正月十五（元宵节）
；
中元即农历七月十五
，
这一天是汉族人祭祀亡故亲人、缅怀祖先的日子
；
下元为十月十五。
】
自 评
既欲看是书，请先阅此评。
余着是书，岂敢有意骂人？无非一片菩提心，劝人向善耳。内中善恶贞淫，各有报应。句虽鄙俚，然隐微曲折，其细如发，始终照应，丝毫不爽。明眼诸公见之，一目自能了然，不可负余一片苦心。其次者，但观其皮毛，若曰不过是一篇大劝世文耳，此犹可言也。倘遇略识数字，以看鼓词之才学眼力看之，但曰好村好村，此乃诸公为腹所负自村耳，非关余书之村也。求其不看为幸。何故？诸公自恐其污目，余更恐其污书。
书于独醒园
林钝翁总评
予与曹子去晶，虽曰异姓，实同一体。自襁褓至壮迄老，如影之随形，无呼吸之间相离。生则同生，死则同死之友也。曹子偶以所著之《姑妄言》示予，予初阅之，见其中多杂以淫秽之事 ............

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