鸟道：周梦蝶世纪诗选 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
周梦蝶小传
周梦蝶诗话
周梦蝶诗导论
《孤独国》 卷一
冬天里的春天
菱角
晚安!刹那
行者日记
孤独国
川端桥夜坐
《还魂草》 卷二
天窗
朝阳下
摆渡船上
二月
六月
十三月
菩提树下
山
行到水穷处
还魂草
晚安，小玛丽
囚
落樱后，游阳明山
孤峰顶上
《约会》 卷三
秋兴
积雨的日子
九宫鸟的早晨
牵牛花 ──寄慧琼
不怕冷的冷 ──答陈媛兼示李文
两个红胸鸟
第九种风
所谓伊人 ──上弦月补赋
红蜻蜓
于桂林街购得大衣一领重五公斤
蓝蝴蝶 拟童诗 再贻鹙子
鸟道 ──谢翁文娴寄 Chagall[15]飞人卡
老妇人与早梅
凝视
盛夏
半个孤儿 ──响应孟东篱 绿色和平运动
风 ──野塘事件
约会
即事 ──水田惊艳
咏雀五帖
用某种眼神看冬天
细雪
集句六帖 ──遥寄晓女弟衡阳湖南
断魂记 ──五月十八日桃园大溪竹篙厝访友不遇
我选择 ──仿波兰女诗人Wislawa Szymborska[19]
蜗牛与武侯椰（ 附跋）
周梦蝶《十句话》
周梦蝶著作书目
周梦蝶诗评索引
周公的工作室
无言的厚重
漫说梦公的另一面
病里种善缘
相遇
周梦蝶小传
周梦蝶，本名周起述，河南省淅川县人，一九二○年十二月三十日生，卒于二○一四年五月一日。父早丧，家贫，仰母十指为活。宛西乡村师范肄业，一九四七年参加青年军，次年随军队来台。一九六五年自军中退伍，做过书店店员、小学教员等工作。一九五九年起在台北武昌街摆书摊维生，专卖诗集和纯度极高的文学作品，吸引当时许多响往文学的青年男女，使武昌街头成为上世纪六七十年代台北重要的文化街景之一，直到一九八○年因胃疾而结束。他曾参加《蓝星》诗社，诗作之外，曾为《联合报》副刊撰写专栏“风耳楼尺牍”。早年著有诗集《孤独国》和《还魂草》。平时惜墨如金，三十七年后始出版诗集《约会》、《十三朵白菊花》以及《周梦蝶诗文集》、《有一种鸟或人》。作品曾获第二届《中央日报》文学奖成就特别奖及第一届“国家文艺奖”文学类奖等台湾重要文学奖项。
周梦蝶诗话
据说：“诗乃门窗乍乍开合时一笑相逢之偶尔。”此一偶尔，虽为时至暂，但对深知冷暖之当事人（作者或读者）而言，自亦可通于永恒；何以故？时空与人，三无涯际，了不可得故。
又，金圣叹有言：“欲画月也，必先画云。意不在于云也，意必在于云焉。云病，即月病也。”诗之“辞”与“意”之互为依属，不可分割，殆亦可作如是观。
又，将事实之必不可能者，点化为想象中之可能，此之谓创造。
诗人周梦蝶，一道让人难以忘怀的文学风景。（约1997年于淡水）
周梦蝶与蓝星诗社同仁的珍贵照片，时在1962年。前排左起：覃子豪、蓉子（罗门夫人）、范我存（余光中夫人）；后排左起：周梦蝶、罗门、余光中、向明。（向明提供）
周梦蝶与诗人向明（左一）、曹介直（右一）、蓉子（右二）于上世纪90年代中在蓝星诗社创始人覃子豪先生墓地。10月10日为覃氏忌辰，蓝星同仁每年都前往祭拜。（向明提供）
由于周梦蝶曾在台北明星咖啡馆的骑楼下摆书摊21年，这家咖啡馆成了台湾文学的传奇地标。图为诗人周梦蝶和作家龙应台在此会面。（约摄于上世纪90年代初）
20年后的2012年3月9日，明星咖啡馆窗帘依旧，温暖依旧。图为周梦蝶与他的研究者——台湾高雄师范大学教授曾进丰在此合影。（曾进丰提供）
周梦蝶与诗人向明（左一）、曹介直（右一）出席老画家陈庭诗（左二）画展，时间约为上世纪90年代中期。（向明提供）
周梦蝶于1996年返乡探亲时和弟弟（左一）及孙子孙女在一起。
周梦蝶、向明（左一）、隐地（右一）三位诗人于2000年某日在大雨中寻找周公诗《约会》中所称“与我促膝密谈的桥墩”。“结果，哪有什么桥墩，不过一块过水的石板而已，我们全身淋湿。”（向明语）（董心如/摄）
冷暖人间，千帆过尽，娑婆世界，圆满欢喜。2010年5月25日于台北慧日 讲坛。（曾进丰提供）
尝言：“高僧修道不成，来世投胎就成了诗人。”周梦蝶于2010年5月25日在台北慧日讲坛。（曾进丰提供）
喧嚣中的禅定——2013年3月23日，周梦蝶在台湾大学。（曾进丰提供）
2014年5月13日，周梦蝶告别式在台北举行。告别灵堂布置庄严脱俗，符合诗人一切从简脾味。（向明提供）
周梦蝶诗导论
曾进丰
一袭藏青长袍，裹着仙风道骨；一个暗灰提包（是李贺的锦囊！）塞满所有家当。一把雨伞，充当拄扙，陪伴一程又一程的风霜雨露。时在沉思，似在入定，在他身上时间仿佛定格，甚至倒流。物质的贫乏，几乎不输颜回;“长于妇人之手”则肖似王国维所形容的李后主；而其至情至性，简直是曼殊的翻版、宝玉的转世；至于诗禅合一、潇洒自然，则直追王维的随缘放旷、清幽绝俗；然其以诗为生命的存在方式，所形成的“苦吟”为诗之态度，又与诗囚孟郊、贾岛颇为相近。尝言：“高僧修道不成，来世投胎就成了诗人。”若果前世今生，一端是诗，一端是佛，那支撑点就是植根残缺现实，颇具悲剧性格的周梦蝶了。寄身红尘浊流，甘于简朴、涵泳于艺，淡泊世情、孤峭卓绝，巍然如一座山峰。其人格行谊鲜明地保持了读书人久被遗忘的嶙峋风骨、傲岸情操，树立起“有所不为”的风范。而其对于艺术的尊重，对于诗的热诚，坚持、执着得令人仰望。作为一个诗人，已不单单是一则传奇，更是时代文人的表征，颇具标志作用。
心灵既孤，精神亦独。孤独中生郁闷，文学成为苦闷之象征。“将事实之必不可能者，点化为想象中之可能”，心魂流亡到诗的国度，寻求调适与休憩的场所，以此疗伤止痛。入世的沉哀，情感的归属，所有跋涉的酸甜苦辣，一一羽化为深邃幽远的诗篇。字悲语寒，纯净而独树一帜，成为诗坛孤峰别流。只是“我的言语／我的寒暄／字字从肺腑流出来的／他们却都听而不见”（《血与寂寞》），苦心孤诣，乏人问津，高山流水，难得知音！诗、人一样孤寂冷落。叶嘉莹先生认为周诗“交融着火的凄哀与雪的凄寒”；余光中先生则说：“无论把《孤独国》或《还魂草》翻到第几页，读到的永远是寂寞。”他们都听见看见喜悦幻景的背后，所潜藏的咏叹、微弱的颤动，并找到了和谐共振。
本书繁体版(原名《周梦蝶世纪诗选》，台北，尔雅出版社)于二 ............

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