钱江学术文丛•永嘉场地域文化研究_以明代永嘉场为考察中心 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

第一卷
第1章 自然地理环境
第2章 人文地理环境
第二卷
第3章 斯地形胜，乃风水宝地
第4章 山水文化之一：那山那水
第5章 山水文化之二：大罗山东风景名胜和士人的吟咏
第6章 建筑文化
第三卷
第7章 抗倭寇
第8章 抗台风抗灾的忧患意识
第9章 勤劳耐苦、自力更生的传统
第四卷
第10章 风俗民情
第11章 信仰世界
第五卷
第12章 仕宦者多、儒学者众
第13章 名宦不少，国内影响亦不小
第14章 在温州府、永嘉县的文化辐射力强
第15章 自觉的修志意识和修志成就
第六卷
第16章 迁徙史
第17章 宗族文化建设
第18章 宗族家风塑造了仕宦之品格和精神
第七卷
第19章 层累的文化遗址和文物
第20章 独具特色、丰富多彩的非物质文化遗产
第21章 非遗之故事传说
第22章 非遗之民歌童谣
第八卷
第23章 以农为主、农副结合的多元化社会经济
第24章 物产和贡赋
第25章 盐业经济带动了地区经济、文化的发展
第九卷
第26章 温州郡城、永嘉县城文化之滋养
第27章 中原文化、时代文化思潮之滋养
第十卷
第28章 耕读文化传统
第29章 重学、重教育
第十一卷
第30章 永嘉经制之学的传统促进地方才俊辈出
第31章 阳明心学对永嘉场人物的影响
第1章 自然地理环境
一、地形地貌和冲积平原的形成
（一）地形、地貌
永嘉场东临浩瀚无际的东海，北靠瓯江入海口。根据地貌分析与历史记载，这里原是大海的一部分，由于日出日落、潮涨潮起，经历1000多年，从瓯江上游和大罗山夹带泥沙往东及北逐步冲积，加之历代勤劳、勇敢的祖先们不屈不挠围涂造地，形成了一片广阔的永强冲积平原。
永嘉场三面是山，一面朝海，永强平原之上河道纵横，可谓是“三山六水一份地”。项有仁用诗意的语言描绘永嘉场地形：“入海的瓯江匆匆忙忙地亲了下永嘉场的北角后，留下个灵昆岛走了。大罗山北起茅竹岭，一路洋洋洒洒朝南走，到‘叫客岩’打住，组成道弧形的屏风，从西北一线将永嘉场严严护定；东海像个护城池，北起茅竹岭南止叫客岩，当中凹成个半月形，从东南全境小心翼翼捧住永嘉场。山环海拥，中间一片二三十里方圆的平原上，摆开（一百零八爿）地方。”项有仁：《话说永嘉场之一：天生一个“永嘉场”》，载瓯海区政协委员会文史资料委员会编：《瓯海文史资料第八辑》，温州市北大方印务有限公司2000年版。
永强平原嵌在大罗山东麓、瓯江口南岸的东海之滨。平原上河流纵横，中间那条最粗横卧的大脉络，即是由南到北贯穿全境的长达20公里的塘河，其余的就是大大小小的河、浃、沥。密密麻麻的河流将永强平原分割成大片小块，211平方公里的疆域上分布着总长约182公里的水系，每平方公里土地就将近占有1公里河流。因此构成了阡陌河岔、小桥人家的江南水乡格局。参项有仁：《永强塘河》，载《温州日报》2004年8月15日。
（二）冲积平原的形成
龙湾早先原是一片汪洋大海。《山海经·海内南经》载：“瓯居海中”，郭璞注：“今临永宁县，即东瓯，在岐海中。”（清）郝懿行《山海经笺疏》，巴蜀书社1985年版。自西汉初年建东瓯国，直到东晋太宁元年置永嘉郡，上古时代温州龙湾处于海中。天柱寺山脚下的“第一山”，也是永嘉场曾为汪洋大海之佐证。据《先民的无声讲述——重访大罗山麓人文遗迹》（龙湾新闻网2008年9月17日）一文：“永嘉场（今永强一带）过去曾为汪洋大海是经过各方论证的。天柱寺山脚下的郑宅村口东面山坡上有一块约4平方米的岩石平面上刻着‘第一山’，传说古时永嘉场还是一片汪洋，来往温州、福州之间的船只要避风浪，第一眼看到的就是这座山，所以叫‘第一山’。”后来经瓯江携带的泥沙冲积而成平原。其地北临瓯江，南临飞云江，两江急流滚滚，冲积泥沙而成平原。
学者吴松弟曾撰文论述了温州沿海平原的成陆过程：
浙江温州地区的沿海平原是我国东南沿海小平原之一，其由瓯江、飞云江、敖江等三条河流及海水所携带的泥沙堆积而成。南、北雁荡山成东北——西南走向绵亘于平原的西侧，并往海滨伸出大罗山、半天山等支脉，把平原分割成瓯江、飞云江、敖江等三个河口平原。但是，远古时代的温州并没有沿海平原。根据古地理学的研究，由于遭遇第四纪大海侵，在5000年以前这三条河流的河口都类似于今天的杭州湾，属于溺谷形海湾，海水一直到达今天的青田县城、平阳县城和平阳水头镇一带，大罗山成为海中孤岛，今天的平原地区一片汪洋，波浪直拍。受此影响，温州境内新石器时代的遗址一般都分布在离海较远、高程达五六十米的山坪上，而距离今天最早的也只有3000多年。此后，随着海平面的下降和沿海泥沙的堆积，在人类的积极参与下，逐渐形成了今天的沿海平原。
吴松弟教授根据沿海地层探测与钻孔资料判断，5000年前温州地区的海浸范围较大，沿瓯江可以到达青田，因此龙湾一带还是大海，大罗山为海中孤岛。经过海潮作用，到了唐代，以大罗山为界的濒海地带逐渐被冲积成部分海滨小平原。
到了南朝宋时帆海成陆。瓯江南岸南朝宋（420-479）时在今吹台山以东的平原上，仍然残留着一片海潮进退的海水域。南朝宋初的永嘉郡太守谢灵运，在其《游赤石进帆海》诗中，有“扬帆采石华，挂席海月”的诗句，“石华”和“海月”分别指长在中低潮间带的石花菜和窗贝，可见帆海当时是浅海。然而，南朝宋人郑缉之所撰的温州方志《永嘉郡记》却载：“帆游山，地尝为海，过舟，故山以帆名。”显然当时此地已经成。至南朝宋中后期帆海成陆。
瓯江南岸的海岸线逐步退却，至唐朝中后期时已退到今龙湾的永中-刘宅以东，两地之间形成一道长6公里的老沙堤。在稍离此线以西的郑宅已兴建天柱寺，大罗山东北面的平原已经形成。
滩涂淤积，使瓯江南岸的岸线不断地外推，而永强平原的土地面积亦随之扩大，至今仍在扩展中。“南宋乾道年间（1165-1173），瓯江南岸岸线已到达今龙湾区的永中镇、普门以东，此两地均已建村（分别据乾隆《永嘉县志》卷14、嘉靖《温州府志》卷5）。到了明代嘉靖年间（1522-1566），在南起一都长沙、北至沙村之间兴建长达4619丈的海塘沙城，并在海塘内侧建宁村所、沙村、长沙、七甲、九甲 ............

书籍插图：

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