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版权信息
这一次，我只聊真话
作　　者：凤凰书品
出 版 人：谢清风
责任编辑：胡如虹
监　　制：蔡明菲　潘　良
特约编辑：杨丽娜
封面设计：黄柠檬
本书由中南博集天卷文化传媒有限公司授权亚马逊全球范围发行
目录
版权信息
壹 言论自由像A片
《木偶奇遇记》里的蟋蟀
狮子伦理与唐太宗
言论自由像A片
悬崖边的三五步是安全的
露出指缝的自由
为了反对而反对
言论自由的代价
做战士不做烈士
贰 一流知识分子的境界
傅斯年其人其事
人才为何做忠狗
一流知识分子的境界
马屁诗人马屁诗
肉麻的知识分子
报界枭雄龚德柏
大人物对撞记
胡适也疯狂
叁 狠话说尽 马屁拍足
群胡同笑 四座并欢
狠话说尽 马屁拍足
打压封锁 后患无穷
欲加之罪 何患无辞
笑而不辩 一辩就俗
童子操笔 所伤实多
见仁见智 开骂无害
抓辫扣帽 小人心理
肆 抗议的美学
露出两点给你看
题大象性交图
万古春宵一羽毛
双杀救得走狗归
抗议的美学
古人骂人花样百出
骂人的话是活的
吹牛皮与骂粗话
“Nuts”和“干您娘”
伍 主义统统靠边站
要成功TIMING很重要
谈自由主义，空的！
个人跟团体斗，没门儿！
自由主义者，别做！
主义统统靠边站
到奴役之路——没钱
钱，是个好东西
身兼恩格斯
陆 流泪撒种欢呼收割
人民想革命门儿都没有
流泪撒种 欢呼收割
用你的规则出你的洋相
谈暴君放伐论
革命的目的是请客吃饭
迂回前进是本领
壹　言论自由像A片
《木偶奇遇记》里的蟋蟀
狮子伦理与唐太宗
言论自由像A片
悬崖边的三五步是安全的
露出指缝的自由
为了反对而反对
言论自由的代价
做战士不做烈士
《木偶奇遇记》里的蟋蟀
美国迪士尼卡通片里有一部《木偶奇遇记》
1

，讲仙女要把木偶皮诺曹变成一个能动的、会哭会笑的，甚至有人身的好孩子。可是她给他设定了一个自己发展成长的过程，也就是说，木偶要靠自己的努力，才能变成真正的男孩子。同时，仙女找到一只蟋蟀代表木偶的良心，代表是非善恶，一直跟在木偶身边。
《木偶奇遇记》里的蟋蟀
皮诺曹和蟋蟀
大家看《木偶奇遇记》里的蟋蟀造型，拿着把雨伞，穿着大礼服，老是对木偶指指点点。为什么指他？仙女要求蟋蟀做木偶的良心，提醒木偶不要犯错。一开始仙女找到这只蟋蟀的时候，蟋蟀是个穷小子，穿着破衣服，戴顶破礼帽，鞋上的脚指头都露出来了。后来当木偶真正做了好孩子，仙女颁发给蟋蟀一枚金光灿灿的奖章。
弗罗斯特青年
弗罗斯特晚年
蟋蟀代表什么啊？言论自由。他永远在你耳边讲话，告诉你什么是正确的，什么是你该做的，什么是你的良知。木偶很多次都不听这只小蟋蟀的话，他要出去玩，要跟小朋友鬼混，要抽烟、喝酒、逃学。这只蟋蟀老是盯着他不放，在他身边唠叨来唠叨去，简直是讨厌鬼。可是我必须说，这种唠叨、这种讨厌，就是言论自由。
为什么我要谈到言论自由呢？大家看这个人的照片，美国著名诗人弗罗斯特（Frost）
2

。他讲过一句话：我年轻的时候不敢做一个激进派，是怕我年老的时候变成一个保守派。换句话说，年轻时说的很多激进、激烈、光明正大、冠冕堂皇的大道理，到了年老以后难免会走样，所以我觉得很难为情，宁肯年轻时不那么激进，免得年老时保守。
我在台湾大学的一位老师，老了以后做到国民党伪政府的“监察院长”。他有一次跟我讲：“李敖啊，我年轻的时候看到那些老头子，越看越不顺眼，我就跟自己说，等我老了千万不要变成那种样子，可是当我老了的时候，我就是那种样子。”他觉得这是一个有趣的人生反讽。
人老了以后最容易变成保守派，可是有一个人例外——富兰克林（Franklin）
3

a。富兰克林老了以后才开始革命，年轻时候反而很保守。他儿子当时是英国统治之下的北美十三州里一个州的总督。换句话说，儿子是效忠英国国王的，老子反倒站起来革命，反对英王，闹美国独立，所以是越老越激进。
我李敖现在也越来越老了，但我一点都不保守，我也变得越来越激进。可是我在激进的过程里，比较能够体谅打压言论自由的那批人的心态。我年轻的时候不太能体会，老了反而能体会。
大家看一个文件，中华民国二十五年（1936年）四月，上海市社会局局长潘公展
4

发的一个秘密命令：
联华书局出版之《南腔北调集》刊物……违反《出版法》××条……找到销毁，以杜流传。
《南腔北调集》谁写的啊？鲁迅写的。当年潘公展在上海就负责查禁鲁迅的书。1949年国民党兵败山倒以后，他流亡到美国去了。晚年有所反省，觉得当年所做的这些打压言论自由的事情不对。后来他变成了一个自由主义者。
再看中华民国三十四年（1945年）十月一日出版的《大公报》，里面谈到：
内地的战时新闻出版检查制度，政府宣布今日起取消了。
表面上国民党政府好像变宽大了，不查你了，变成发给你一个执照，允许你出版。你印的过程，他不查你，可是你印出来内容有“问题”，他一样要“追惩”——追着惩罚你。换句话说，本来实行预审制，预先审查你，后来这个制度国民党放弃了，改为“追惩”，你不乖，我抓住你一样惩罚。事实上这也是打压言论自由的一种方法。可是当时的《大公报》不清楚，以为国民党给人民言论自由了，事实上没有。
国民党对言论自由的打压历程，我们在台湾看得很清楚。好比台湾云林县政府曾经发了一份《通知》给出版社，说要查禁《李宗吾传》这本书：
……五日内将出版书物表及所发行的书籍全部收回，由发行人亲自送交本府秘书室新闻股处理。
县长主任秘书×××
×年×月×日
大家看了，不觉得很好笑吗？你要查禁我的书，还下一个命令给我，让我把书给你送过来！送过来干吗？让你来没收，让你来烧掉。国民党干的这种事情，就好像把出版社当成应召女郎一样，打个电话招之即来，来了就跟我上床。应召女郎还有钱拿，出版社比应召女郎还惨，不光不给钱，还要查禁你，还要叫你亲自送上门。大家想想看，查禁人家的书，控制言论自由，会有这种笑话出现！
我李敖在台湾有九十六本书被国民党伪政府查禁。全世界古往今来，从来没有一个作者能够有毅力一本接一本写这么多禁书，而那个王八蛋政府居然能够有耐心一本接一本查禁。后来这个伪政府垮掉了，大家以为我李 ............

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