认识一个复杂的胡适 - (EPUB全文下载)

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认识一个复杂的胡适（腾讯大家）
腾讯大家 著
中信出版社
目录
认识一个复杂的胡适
胡适和蒋介石
当士不再为知己者死
胡适与大陆的一次“隐秘联系”
胡适和名媛们
之一——红玫瑰陆小曼
之二：林徽因群发过情书吗？
之三：他站在林徽因那一边
之四：人人都爱林徽因
胡适的政治态度
胡适眼中的“国进民退”
胡适软弱吗？
胡适先生的应节
隐藏在胡适算术题里的战俘选择
不以胡适是非为是非
我们远没有读透胡适
胡适的红学造假案（一）
胡适的红学造假案(二)
胡适的红学造假案(三)
闲话二三
民国第一“红娘”胡适之
胡适有时也毒舌——他是这样说张兆和的
胡适和曹诚英分手始末
胡适狎妓嫖娼史再考
认识一个复杂的胡适
文/邵健
历史学家罗尔纲当年在上海读中国公学时，胡适初任校长（1928年春）。“进了学校，首先使我痛快的，是不挂国民党党旗，星期四上午不做国民党纪念周。”其时国民党基本上从北洋军人手里获得了统治权，虽然和苏联交恶，摆脱了苏联对自己的直接控制，并且去掉了自己的附骨之疽；但在国家统治上，依然袭仿苏联，推行党化政治，首开国史三千年“一党专制”之时代。中国公学是私立学校，凭什么要挂党旗？要做国民党纪念周？但它能够做到这一点，是因为胡适是中公校长。
读《胡适日记》，国民党“第十二次执委会议决建议中央”，这是“治本方法”建议的头条：“以党专政，一切权力属于党：（一）政府官吏，由党部遴选充任。（二）厉行革命的法治，防止封建势力之复活。（三）军官士兵由受党的训练之青年党员充任。（三）厉行党化教育。”（《胡适日记》卷五第400页）如果按我原先对胡适的理解，胡适对苏联党化是反感的。胡适之所以在日记中剪贴这样的文件，应该表明他对这样的政治局面按捺不住了。这是胡适几天后的日记：“马君武先生谈政治，以为此时应有一个大运动起来，明白否认一党专政，取消现有的党的组织，以宪法为号召，恢复民国初年的局面。”（同上，第403页）果然，不久以后就有一个运动起来，这就是1929年春以胡适《人权与约法》为发端的“人权运动”。
人权运动是一次宪政运动，它主张以宪法（约法）限制国民党的政权从而保障人权。不用说，这一运动的矛头是针对刚刚执政的国民党，更是针对国民党袭用的苏联党化政治那一套。根据胡适在国民党执政后的表现，他无愧于一个自由主义者，也做了一个自由主义者应该做的一切。但，这并不是胡适的全部，甚至就在国民党开始北伐时，胡适不仅对国民党抱以希望并支持；而且胡适今日批国民党的，正是他昔日对国民党所称颂的。也就是说，短短两三年间（1926—1928），胡适的思想走了一个曲折的“之”字，他两次走到了自己的对立面。
江勇振先生的胡适传第二部《日中当中》，因寄书人邀约，我要为它写点文字，便通读了第八章《帝国主义 东西方文化》。这一章涉及的正是北伐过程中的胡适，江先生征引了不少第一次问世的史料（这是该著最大的功绩，不得不赞）。它让我们知道了胡适素不为人知的另一面，也让我们充分感知到胡适思想的复杂性。概而言，此时胡适虽然人在海外，但对正在苏联化的国民党取支持态度，且支持和认同的正是苏联党化那一套。
这是被江勇振先生称之为“胡适一生中最右倾、最法西斯的一段文字”，它谈的是学生运动，因为以往的学生运动总是无组织的，但“1924年，国民党——它可能是中国唯一配称为政党的组织——正式吸收学生为党员。从那时候起，政党组织活跃于全国的大专院校里。……学生已经不再是一个松散的组织，而是在苏联与第三国际的影响之下，成为一个具有高度组织的团体”。另外，胡适还声称：“新的国民党已经发展出一个高度的组织，一个新的军队，新的纪律。军队是党的一部分，党是军队的领袖、老师、灵魂和大脑。这整个军队的组织和党是一体的，至少是相连的。党在军队的每一个单位里都有代表，同时，整个党的纪律是军队式的。这真是了不得，非常重要。”（该书下卷第380-381页）
我本人以前没有接触过胡适这段文字，但批评过胡适到苏联三天便向左转。是实验主义害了胡适的自由主义，以为什么都可以拿来实验，包括私人产权。读了这段文字后，除了震惊，深感胡适在苏联左的路径上已经滑至底线。胡适不仅认同苏联的各种实验，而且居然认同苏联的党文化和党武化。布尔什维克化的胡适已不是鲁迅所谓的文化偏至而是一味偏斜乃至偏邪。怪不得胡适1926年8月27日致信徐志摩，声称：“我这回去国，独自旅行，颇多反省的时间。我很感觉一种心理上的反动。”这是反自由主义而动，他走到了自由主义的反面。
批评胡适易，认知胡适难。1926年还如此浪费表情，倾心苏联，1928年华丽转身，又逆挽回来。不但在中国公学抵制党化教育那一套，次年更以极大的精力投入“人权论战”。观察胡适的变化，从自由主义到苏联式社会主义到自由主义，这一思想历程体现了20世纪中国自由主义的弯路，也体现了胡适自身的复杂性。复杂在于胡适对党化的态度前恭后批。同是1926年，徐志摩在《晨报》批评苏联党化教育，胡适却在英伦称赞党化那一套。但，转过1927，胡适自己变脸，又抵制和批评自己曾经称赞过的东西。这其中的反转腾挪，契机何在，缘由为何，新进的思想资源是什么，其心路历程又如何，这些无不耐人寻味。毕竟就其思想而言，这是胡适一生中最混乱、最复杂也最跳跃的历史时段。
胡适和蒋介石
谁动了胡适的奶酪
文/邵健
在公共场合，胡适其实是一个很会应景的人，笑容满面，说着各种得体而客套的话。但这一次很较真；并且较真的对象不是别人，而是任命他做第三任中央研究院院长的蒋介石。
1958年4月10日上午9时，从美国回来的胡适在中央研究院考古馆的楼上出席为他举行的中央研究院院长就职典礼。典礼前，胡适特地关照主办人，过程越简单越好，凡是含有宗教仪式意味的程序，都可以省掉。于是，典礼几乎就是两位院长的致辞。典礼结束之后，按照安排，下一个节目是中央研究院第三次院士会议开始，时间是10点。这时，蒋介石来了，随同而来的还有“副总统”陈诚等。这次会议由胡适主持，他开篇说了几句，便“请总统给我们训话”。
蒋介石的训话有他自己的偏重：他希望中央研究院不但要成 ............

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