褚遂良雁塔圣教序--中华碑帖精粹 - (EPUB全文下载)

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图书在版编目（CIP）数据
褚遂良雁塔圣教序/中华书局编辑部编.—北京：中华书局，2018.6
（中华碑帖精粹）
ISBN 978-7-101-13282-3
Ⅰ.褚… Ⅱ.中… Ⅲ.楷书—碑帖—中国—唐代 Ⅳ.J292.24
中国版本图书馆CIP数据核字（2018）第113104号
中华碑帖精粹
褚遂良雁塔圣教序
责任编辑　何龙 丰雷
出版发行　中华书局有限公司
地址　　　北京市丰台区太平桥西里38号 100073
网址　　　http：//www.zhbc.com.cn
E-mail　　zhbc@zhbc.com.cn
印刷　　　北京雅昌艺术印刷有限公司
开本　　　787×1092毫米 1/8
印张　　　14
版次　　　2017年7月北京第1版
　　　　　2017年7月北京第1次印刷
印数　　　1-5000册
书号　　　ISBN 978-7-101-13282-3
定价　　　84.00元
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出版说明
《雁塔圣教序》又称《慈恩寺圣教序》，唐永徽四年（六五三）立于陕西西安慈恩寺大雁塔下。有二石，一为《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文，一为《大唐皇帝述三藏圣教序记》，唐高宗李治撰文，二石均由褚遂良书丹，万文韶刻字。因两碑嵌于壁间，没有被风雨侵蚀，字迹保存完好，是临习褚体的上佳范本。
清代梁
《评书帖》中说：「褚书提笔空，运笔灵。瘦硬清挺，自是绝品。」「空灵」的特点体现在其用笔、结体中。用笔精致入微，清劲妍丽；结体上虚实相生，笔断意连。褚遂良的用笔广泛取法二王、北碑及隶书，看似细劲，却能做到显而不露，瘦而实腴。他很好地统一了刚与柔的关系，内涵筋骨，外焕神采。此碑为褚遂良晚年力作，气息古雅，风姿绰约。
褚遂良雁塔圣教序
褚遂良雁塔圣教序
大唐三藏圣教序 太宗文皇帝制/盖闻二仪有像，显/覆载以含生；四时/
无形，潜寒暑以化/物。是以窥天鉴/地，庸愚皆识其端；明/阴洞阳，贤哲罕穷/
其数。然而天地苞/乎阴阳而易识者，/以其有像也；阴阳/处乎天地而难穷/
者，以其无形也。故/知像显可征，虽愚/不惑；形潜莫睹，在/智犹迷。况乎佛道/
崇虚，乘幽控寂。弘/济万品，典御十方。/举威灵而无上，抑/神力而无下。大之/
则弥于宇宙，细之/则摄于豪厘。无灭/无生，历千劫而不/古；若隐若显，运百/
福而长今。妙道凝/玄，遵之莫知其际；/法流湛寂，挹之莫/测其源。故知蠢蠢/
凡愚，区区庸鄙，投/其旨趣，能无疑或/者哉？然则大教之/兴，基乎西土。腾汉/
庭而皎梦，照东域/而流慈。昔者分形/分迹之时，言未驰/而成化；当常现常/
之世，民仰德而知/遵。及乎晦影归真，/迁仪越世。金容掩/色，不镜三千之光；/
丽象开图，空端四/八之相。于是微言/广被，拯含类于三/途；遗训遐宣，导群/
生于十地。然而真/教难仰，莫能一其/旨归；曲学易遵，耶/正于焉纷纠。所以/
空有之论，或习俗/而是非；大小之乘，乍/沿时而隆替。有玄/奘法师者，法门之/
领袖也。幼怀贞敏，/早悟三空之心；长/契神情，先苞四忍/之行。松风水月，未/
足比其清华；仙露/明珠，岂能方其朗/润。故以智通无累，/神测未形。超六尘/
而迥出，只千古而/无对。凝心内境，悲/正法之陵迟；栖虑/玄门，慨深文之讹/
谬。思欲分条析理，/广彼前闻；截伪续/真，开兹后学。是以/翘心净土，往游西/
域。乘危远迈，杖策/孤征。积雪晨飞，途/间失地；惊砂夕起，/空外迷天。万里山/
川，拨烟霞而进影；/百重寒暑，蹑霜雨/而前踪。诚重劳轻，/求深愿达。周游西/
宇，十有七年。穷历/道邦，询求正教。双/林八水，味道餐风。/鹿菀鹫峰，瞻奇仰/
异。承至言于先圣，/受真教于上贤。探/赜妙门，精穷奥业。/一乘五律之道，驰/
骤于心田；八藏三/箧之文，波涛于口/海。爰自所历之国，/总将三藏要文凡/
六百五十七部，译/布中夏，宣扬胜业。/引慈云于西极，注/法雨于东垂。圣教/
缺而复全，苍生罪/而还福。湿火宅之/干焰，共拔迷途；朗/爱水之昏波，同臻/
彼岸。是知恶因业/坠，善以缘升。升坠/之端，惟人所托。譬/夫桂生高岭，云露/
方得泫其花；莲出/渌波，飞尘不能污/其叶。非莲性自洁/而桂质本贞，良由/
所附者高，则微物/不能累；所凭者净，/则浊类不能沾。夫/以卉木无知，犹资/
善而成善；况乎人/伦有识，不缘庆而/求庆？方冀兹经流/施，将日月而无穷；/
斯福遐敷，与乾坤/而永大。/永徽四年岁次癸/丑十月已卯朔十/
五日癸巳建。/中书令臣褚遂良/书。/大唐皇帝述三藏/
圣教序记 夫显扬正教，非智/无以广其文。崇阐/微言，非贤莫能定/
其旨。盖真如圣教/者，诸法之玄宗，众/经之轨
也。综括/宏远，奥旨遐深。极/
空有之精微。体生/灭之机要。词茂道/旷，寻之者不究其/源；文显义幽，理之/
者莫测其际。故知/圣慈所被，业无善/而不臻；妙化所敷，/缘无恶而不剪。开/
法网之纲纪，弘六/度之正教；拯群有/之涂炭，启三藏之/秘扃。是以名无翼/
而长飞，道无根而/永固。道名流庆，历/遂古而镇常；赴感/应身，经尘劫而不/
朽。晨钟夕梵，交二/音于鹫峰；慧日法/流，转双轮于鹿菀。/排空宝盖，接翔云/
而共飞；庄野春林，/与天花而合彩。伏/惟/皇帝陛下，上玄/
资福，垂拱而治八/荒；德被黔黎，敛衽/而朝万国。恩加朽/骨，石室归贝叶之/
文；泽及昆虫，金匮/流梵说之偈。遂使/阿耨达水，通神甸/之八川；耆阇崛山，/
接嵩华之翠岭。窃/以法性凝寂，靡归/心而不通；智地玄/奥，感恳诚而遂显。/
岂谓重昏之夜，烛/慧炬之光；火宅之/朝，降法雨之泽。于/是百川异流，同会/
于海；万区分义，总/成乎实。岂与汤武/校其优劣，尧舜比/其圣德者哉！玄奘/
法师者，夙怀聪令，/立志夷简。神清龆/龀之年，体拔浮华/之世。凝情定室，匿/
迹幽岩。栖息三禅，/巡游十地。超六尘/之境，独步迦维；会/一乘之旨，随机化/
物。以中华之无质，/寻印度之真文。远/涉恒河，终期满字。/频登雪岭，更获半/
珠。问道往还，十有/七载。备通释典，利/物为 ............

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