行为社会科学基本问题 - (EPUB全文下载)

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图书在版编目（CIP）数据
行为社会科学基本问题/汪丁丁著.—上海：上海人民出版社，2017
ISBN 978-7-208-14339-5
Ⅰ. ① 行… Ⅱ. ① 汪… Ⅲ. ① 行为科学-研究 IV.①C
中国版本图书馆CIP数据核字（2017）第030851号
书名：行为社会科学基本问题
作者：汪丁丁
排版：山东斯麦尔数字出版技术有限公司
ISBN：978-7-208-14339-5
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前言
一、社会自我
二、社会过程
三、社会行为
四、行为社会科学
五、行为社会科学基本问题
附录 社会过程及其评价
简短的后记
前言
（一）想象我的读者
一本书的前言，应写给适合阅读它的读者。也就是说，“前言”是作者写给想象中的读者并收入这本书的第一篇文稿。这也是我日常写作的惯例，动笔之前，想象我的读者。
就这本书而言，首先，我要指出的是，它的标题包含了它的主旨。在我动笔写这篇前言的这个早晨（2016年8月20日），我在北京大学燕北园宿舍校园网的Elsevier服务器（现在改名为ScienceDirect）检索关键词“behavioral”AND“social”AND“sciences”，得到与这三个关键词的合取式依照相关程度排序的230 934项结果当中，相关性最高的200项，没有见到这本书的主题。虽然，在《科学》2006年6月30日的一篇综述文章里出现了“行为社会科学”这一名称。十几年前，我写文章介绍过，在互联网时代，中外学者通常使用几十个学术服务器来检索学术成果，而在这些服务器当中，我的经验是，英文阅读最应首先检索的是Elsevier（北京大学每年订阅大约2400种理科、工科、人文、社会科学的学术期刊最新的和过去十几年内发表的全部文章）和JSTOR（至少涵盖600种人文与社会科学期刊以往发表的全部文章，但通常不提供最新文章）。
在我想象里，这本书的主旨是在行为学视角下概述社会科学。我还想象，这本书的读者群依照出生年份从左至右分布，这条分布曲线的峰值是1985年至1995年。这就意味着，这本书的大部分读者应当是“85后”，或更年轻，应当是“95后”。这里需要描述我想象的这一代群的知识结构：他们7岁上学，12年之后考入大学，4年本科毕业之后，或者工作或者读研（硕士及博士毕业），目前的岁数当然不会超过31岁，或者不超过21岁（如果是“95后”）。当然，我的这一想象，基于我在大学里积累的足够丰富的教学经验，以及因天性与年轻人和儿童平等交往的生活经历而积累的观察。
这本书的读者年龄的分布曲线，或许很遗憾地，不能服从正态分布。我想象，它在峰值的右侧幅度迅速下降，而在峰值的左侧可能存在“长尾”或“多峰”。对于出版社而言，我想象，这本书在第一年有最多的读者，随后的20年里，它的读者人数迅速减少，如果不出意外，30年之后就没有读者了。但是意外之事很关键，包括思想界的时尚转移。例如，虽然是小概率事件却不难想象，30年之后，只是因为时尚，这本书突然畅销。
如果不出意外，那么，我推测这本书的销量，在30年之内总共不过2万册，其中大约1/3以上是在第一年销售的。这里，我希望读者跟着我想象，随时光推移，“85后”代群或“95后”代群逐渐衰老，也就是说，上述分布曲线的峰值逐渐左移，并且幅度缩小，直至20年之后，如无意外，逐渐消失。
（二）以“自然”为开端
这本书的前言还应引出这本书的开端或“出发点”。十多年前，我为《读书》写过一篇纪念《读书》创刊（应是“复刊”）20周年的文章，“知识过程与人生感悟”，这一标题也可写为“知识之为动态的而非静止的概念集，随人生感悟而演化”，或可借用“转识成智”四字，才更完整。知识为生活服务，当然要转化为智慧。融入智慧的知识，不需论证，是圆融的。
一套圆融的知识体系，从何开始讲述呢？对于大学里的教师，这是每一学期的任何一门课程开始都应予以解释的。随着教学经验的积累，我意识到，圆融的知识体系可以从任何一点开始讲解。这就有些像讲解数学体系，教师想象中的许多等价命题的集合，可以随意从某一集合开始，提出假说和公理，然后推演其余的命题（及等价命题）。当然，在想象中的这些命题集合，有一些是更基本的，于是不能从不很基本的命题集合推演得到。上述的任一开端，特别指称这些在想象中是更基本的命题集合及其等价命题集合。更富原创精神的学者，通常从与上述类似的想象开始建构他们的体系。或许在随后的推演过程中，他们意识到存在一些更基本的命题集合，于是可以扩展自己的体系，当然也可能如维特根斯坦那样，颠覆或重写自己的体系。
今天早晨我想象中的一个不错的开端，是“自然”这一观念。我应预先申辩，今天早晨我对这本书的想象绝不是第一个想象，或许，它是我对这本书的第五个想象。两个月之前，我已告诉出版社我可能写这样一本书。根据我对自己心智活动的观察，通常，在经历了四个想象之后的那些想象，大致可以说是成熟的。“自然”，本义有静止的和动态的两种，取决于你如何看待它。我的见解是，以动态的眼光看待，自然是过程，可名之为“演化”；以静态的眼光看待，自然是演化在任一时刻的状态—有稳定态，有过渡态，或有相对稳态。稳定的状态包括“定态”和“循环”，类似于微分方程定性理论描述的相平面里的轨迹，可以收敛于一点（定态），也可以收敛于极限环（循环）。不稳定的状态可以是无界的—没有可想象的边界，也可以是有界的—想象中的非周期循环。
中西相通，在人类思想活动的文明史记载中，最初的思想特别倾向于“自然”，而且古代埃及和古代中国想象中的“自然”都是循环的稳态。思想活动或许早于9000年前，称为“史前史”，而且也可能有“记录”—虽然诸如3万年前洞穴壁画这样的记录未必是现代智人祖先的。现代智人有记录的思想活动很可能不早于9000年前，农 ............

书籍插图：

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