落后之源：诠释拉美和美国的发展鸿沟 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

落后之源
——诠释拉美和美国的发展鸿沟
[美] 弗朗西斯·福山 著
刘伟 译
中信出版社
目录
“比较译丛”序
前言
鸣谢
第1章 绪论
第一部分 历史背景
第2章 两个世纪以来南美对拉美和美国之间发展差距的反思
第3章 瞧瞧“他们”：墨西哥人对自身与美国发展差距的看法
第4章 20世纪后半叶拉美落后的根源：发展战略、不平等以及经济危机
第二部分 拉美发展落后的政治原因
第5章 美国和拉美之间的经济差距是政治原因造成的吗？
第6章 高风险政治对拉美发展进程的影响
第三部分 拉美发展落后的制度因素
第7章 拉美的均衡
第8章 不健全的制度能否解释美国和拉美之间的发展差距
第9章 制度为什么重要：阿根廷和美国的财政公民
第10章 结束语
作者简介
“比较译丛”序
2002年，我为中信出版社刚刚成立的《比较》编辑室推荐了当时在国际经济学界产生了广泛影响的几本著作，其中包括《枪炮、病菌与钢铁》、《从资本家手中拯救资本主义》、《再造市场》（中译本后来的书名为《市场演进的故事》）。其时，通过二十世纪九十年代的改革，中国经济的改革开放取得阶段性成果，突出标志是初步建立了市场经济体制的基本框架和加入世贸组织。当时我推荐这些著作的一个目的是，通过比较分析世界上不同国家的经济体制转型和经济发展经验，启发我们在新的阶段，多角度、更全面地思考中国的体制转型和经济发展的机制。由此便开启了“比较译丛”的翻译和出版。从那时起至今的十多年间，“比较译丛”引介了数十种译著，内容涵盖经济学前沿理论、转轨经济、比较制度分析、经济史、经济增长和发展等诸多方面。
时至2015年，中国已经成为全球第二大经济体，跻身中等收入国家的行列，并开始向高收入国家转型。中国经济的增速虽有所放缓，但依然保持在中高速的水平上。与此同时，曾经引领世界经济发展的欧美等发达经济体，却陷入了由次贷危机引爆的全球金融危机，至今仍未走出衰退的阴影。这种对比自然地引发出有关制度比较和发展模式比较的讨论。在这种形势下，我认为更有必要以开放的心态，更多、更深入地学习各国的发展经验和教训，从中汲取智慧，这对思考中国的深层次问题极具价值。正如美国著名政治学家和社会学家李普塞特（Seymour Martin Lipset）说过的一句名言：“只懂得一个国家的人，他实际上什么国家都不懂”（Those who only know one country know no country）。这是因为只有越过自己的国家，才能知道什么是真正的共同规律，什么是真正的特殊情况。如果没有比较分析的视野，既不利于深刻地认识中国，也不利于明智地认识世界。
相比于人们眼中的既得利益，人的思想观念更应受到重视。就像技术创新可以放宽资源约束一样，思想观念的创新可以放宽政策选择面临的政治约束。无论是我们国家在上世纪八九十年代的改革，还是过去和当下世界其他国家的一些重大变革，都表明“重要的改变并不是权力和利益结构的变化，而是当权者将新的思想观念付诸实施。改革不是发生在既得利益者受挫的时候，而是发生在他们运用不同策略追求利益的时候，或者他们的利益被重新界定的时候”
[1]

。可以说，利益和思想观念是改革的一体两面。囿于利益而不敢在思想观念上有所突破，改革就不可能破冰前行。正是在这个意义上，当今中国仍然是一个需要思想创新、观念突破的时代。而比较分析可以激发好奇心、开拓新视野，启发独立思考、加深对世界的理解，因此是催生思想观念创新的重要机制。衷心希望“比较译丛”能够成为这个过程中的一部分。
2015年7月5日
[1]
Dani Rodrik,“When Ideas Trump Interests:Preferences,Worldviews,and Policy Innovations,” NBER Working Paper 19631,2003.
前言
在概括主题、揭示本质方面，文学往往比历史学和政治学更具优势。在马里奥·巴尔加斯·略萨（Mario Vargas Llosa）的一部著名的小说中，主人公Zavalita曾经仰天长叹：“秘鲁究竟是在什么时候开始变得一团糟的？”
[1]

事实上，这个问题已经成了所有拉丁美洲国家人们心中共同的伤痛。巴尔加斯·略萨的问题不仅是对历史的求索，也是对现状的反思、对错误的探寻、对原因的追问。通过这个问题，作者试图给出一种合理的解释并且找到一条通往光明的道路。主人公生活在一个积贫积弱的国家——这个国家并非虚构，而是真实存在。这个国家的人民选择了一条错误的发展道路，因而使得社会结构支离破碎，大好的发展时机付诸东流。他们忍受着强烈的不平等，很多时候都在遭受暴政的折磨，所以只能生活在虚幻的梦想之中。与此同时，这个国家也拥有悠久而珍贵的历史文化传统，即它的本土之根，也就是何塞·玛丽亚·阿格达斯（José María Arguedas）所谓的“地下暗流”——这种固有的本土文化同西班牙文化的交流、融合创造出了新的奇迹，比如世界文学巨匠加西拉索·德·拉·维加（Garcilaso de la Vega）就是这两种文明滋养出来的硕果。
19世纪是一个喧嚣又充满希望的时代，出现了真正的自由主义和实证主义，但秘鲁并没有很好地吸收和消化这两种营养。到了20世纪，五花八门的思想和主义层出不穷，其中，既有令人神往的，也有令人生厌的。长久以来，秘鲁一直都在根深蒂固的传统与无可回避的未来之间痛苦挣扎、辗转徘徊，似乎永无尽期。这里既是一片神话般的天堂，也是遭受着西班牙征服者残酷蹂躏的人间地狱，还是多个种族汇集的熔炉和各种宗教信仰纷争的“战场”。
主人公Zavalita的那句经典台词引起了广泛的共鸣，因为巴尔加斯·略萨所谓的“秘鲁”并不仅仅就是秘鲁一个国家。因此，当作者在谈及秘鲁人的时候，整个复杂而多元的次大陆即拉丁美洲每个角落的读者立刻就会明白：作者说的是他们中的所有人。这个地区的人们——他们虽然拥有共同的语言、历史和文化传统，但却被政治鸿沟、地理屏障、无尽的纷争以及各种意想不到的随机事件搞得四分五裂、彼此隔绝 ............

书籍插图：

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