神话密钥 - (EPUB全文下载)

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Copyright © Foreign Language Teaching and Research Press 2015
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Published by Foreign Language Teaching and Research Press
No. 19 Xisanhuan Beilu
Beijing, China 100089
http://www.fltrp.com
京权图字：01-2006-6847
Myth was originally published in English in 2004.
This Chinese Edition is published by arrangement with Oxford University Press and is for sale in the People's Republic of China only, excluding Hong Kong SAR, Macau SAR and Taiwan Province, and may not be bought for export therefrom.
英文原版于2004年出版。该中文版由牛津大学出版社及外语教学与研究出版社合作出版，只限中华人民共和国境内销售，不包括香港特别行政区、澳门特别行政区及台湾省。不得出口。© Robert A. Segal 2004
图书在版编目（CIP）数据
神话密钥／（英）西格尔（Segal, R. A.）著；刘象愚译．—北京：外语教学与研究出版社，2015.8
（百科通识文库）
ISBN 978-7-5135-6500-4
Ⅰ．①神…　Ⅱ．①西…　②刘…　Ⅲ．①神话－文学研究　Ⅳ．①I106.7
中国版本图书馆CIP数据核字（2015）第198810号
出版人　　蔡剑峰
项目策划　姚　虹
责任编辑　徐　宁
封面设计　泽　丹
出版发行　外语教学与研究出版社
社　　址　北京市西三环北路19号（100089）
网　　址　http://www.fltrp.com
版　　次　2015年9月第1版
书　　号　ISBN 978-7-5135-6500-4
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法律顾问：立方律师事务所　刘旭东律师
　　　　　中咨律师事务所　殷　斌律师
目　录
图目
绪论：神话理论种种
第一章　神话与科学
第二章　神话与哲学
第三章　神话与宗教
第四章　神话与仪式
第五章　神话与文学
第六章　神话与心理学
第七章　神话与结构
第八章　神话与社会
结语：神话研究的未来
作者简介
罗伯特·A. 西格尔，现为英国阿伯丁大学宗教研究专业教授，曾执教于兰开斯特大学。他的著述包括《约瑟夫·坎贝尔》（1997）、《神话的理论化》（1999）。编著有《诺斯替教的荣格》（1992）、《神话与仪式的理论》（1998）、《英雄神话》（2000）。
译者简介
刘象愚，北京师范大学文学院和外文学院教授、博士生导师。主要研究领域为比较文学、西方文论和英美文学。在《外国文学评论》、《外国文学》、《北京师范大学学报》等学术期刊发表论文数十篇。主要著述有《比较文学概论》、《从现代主义到后现代主义》、《外国文论简史》等；译著有《文学理论》、《比较文学与文学理论》、《当代文学理论导读》、《乔伊斯精选集》、《爱伦·坡精选集》等。
图　目
图1
　《维纳斯和阿多尼斯》，鲁本斯作
图2
　E. B. 泰勒，G. 博纳维亚作
图3
　《西绪福斯在塔耳塔罗斯》，18世纪版画，B. 皮卡尔作
图4
　米尔恰·伊利亚德，巴黎，1978
图5
　小约翰·F. 肯尼迪，八卦杂志《我们周刊》封面，2000年6月
图6
　《乔治·华盛顿前往约克敦》，1824—1825，伦勃朗·皮尔作
图7
　北美米纳塔利人的甜玉米丰收舞，19世纪插画，乔治·卡特林作
图8
　猎捕卡莱敦野猪，塞尔韦特利出土的拉哥尼亚希腊酒杯上的饰画，公元前6世纪
图9
　婚礼当天的温莎公爵与夫人，1937年6月，爱德华逊位之后
图10
　西格蒙德·弗洛伊德
图11
　C. G. 荣格
图12
　克劳德·列维－施特劳斯
图13
　布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基，1935年左右
绪论：神话理论种种
请允许我首先说明一点：本书不是讲述种种神话，而是阐述神话研究的种种方法，或者说神话的种种理论，并且是限定在现代神话理论的范围之内。神话理论和神话本身一样古老，其出现至少可以追溯到前苏格拉底时代。然而，只是到了现代，特别是19世纪下半叶以来，神话理论才仿佛具有了科学的形态。这是因为，只是从那时以来，才出现了尝试着提出真正科学意义上的神话理论的种种专门学科：即社会科学诸学科，其中又以人类学、心理学（在较小程度上还有社会学）对科学神话理论的提出贡献至大。某些社会科学的神话理论之前可能有过类似的形态，但是科学的理论化与早先的理论化还是存有差别的。早先的理论化主要是思辨的、抽象的，科学的理论化则主要建立在材料积累的基础之上。人类学家约翰·贝蒂（John Beattie）概括了在人类学上两者间的差别，而他的概括也同样适用于社会科学的其他领域：
正 ............

书籍插图：

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