王朔文集B - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
作家简介
纯情卷
空中小姐
永失我爱
一半是火焰 一半是海水
浮出海面
过把瘾就死
动物凶猛
挚情卷
橡皮人
许爷
我是“狼”
玩得就是心跳
给我顶住
矫情卷
无人喝采
刘慧芳
我是你爸爸
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
人莫予毒
懵然无知
谐谑卷
顽主
一点正经没有
你不是一个俗人
痴人
千万别把我当人
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
修改后发表
谁比谁傻多少
枉然不供
其他卷
看上去很美
编者的话
自 序
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
张新波：《王朔：整天胡说八道》
美人赠我蒙汗药
第一篇 写作与伪生活
第二篇 做不了你自己
第三篇 谁的理想与价值
第四篇 自贱与贱人
第五篇 残酷的传媒
第六篇 误读歪曲与人身攻击
第七篇 金庸的媚俗与媚俗的余秋雨
第八篇 谁造就了文化恐龙
第九篇 知识的诚实与道德
第十篇 可怜人必有可恨之处
第十一篇 导演能坚持什么
第十二篇 要市场或者要艺术
第十三篇 由“性”而起的混乱
第十四篇 生活里有一种野蛮的力量
第十五篇 传统也可能是一种骗术
第十六篇 无聊的传统继承者
第十七篇 从厚黑学里找谋略
第十八篇 文学史上谁站得住
第十九篇 悲剧的鲁迅
第二十篇 文学语言的泛政治化死亡
第二十一篇 年轻一代的“身体政治学”
第二十二篇 港台“普通话”大泛滥
第二十三篇 有没有不猥琐的性描写
无知者无畏
编者序
(辑一 我看)
我看大众文化港台文化及其他
我看王朔
我看老舍
我看金庸
我看鲁迅
他们曾使我空虚
(辑二 序文)
放着明摆的痒痒肉不挠——不庸俗
与其当披着狼皮的羊不如直接当羊
一个才尽的老作家对老腕新秀的殷切期望
日本病人
身后一片废墟
不是我一个跳蚤在跳
七年沉淀换了一副心情
现在就开始回忆
(辑三 我感)
《阳光灿烂的日子》追忆
榜样的力量是无穷的
父亲——有时需要小心躲避的东西
我的文学动机
(辑四 我答)
答葛浩文先生问
鸟儿问答
我的最大弱点：爱自己——而且自己知道
电影《诗意的年代》中的几本声音
新狂人日记
第1节：日记(1)
第2节：日记(2)
第3节：日记(3)
第4节：日记(4)
第5节：日记(5)
第6节：日记(6)
第7节：日记(7)
第8节：日记(8)
第9节：日记(9)
第10节：日记(10)
第11节：日记(11)
第12节：日记(12)
第13节：日记(13)
第14节：日记(14)
第15节：日记(15)
第16节：日记(16)
第17节：日记(17)
第18节：日记(18)
第19节：日记(19)
第20节：日记(20)
第21节：日记(21)
第22节：日记(22)
第23节：日记(23)
第24节：日记(24)
第25节：日记(25)
第26节：日记(26)
第27节：日记(27)
第28节：日记(28)
第29节：日记(29)
第30节：死后的日子(1)
第31节：死后的日子(2)
第32节：死后的日子(3)
第33节：死后的日子(4)
第34节：死后的日子(5)
第35节：死后的日子(6)
第36节：死后的日子(7)
第37节：死后的日子(8)
第38节：死后的日子(9)
第39节：死后的日子(10)
第40节：死后的日子(11)
第41节：死后的日子(12)
第42节：死后的日子(13)
第43节：死后的日子(14)
第44节：死后的日子(15)
第45节：死后的日子(16)
第46节：死后的日子(17)
第47节：死后的日子(18)
致女儿书
1
2
3
4
5
6
王朔答编辑问
和我们的女儿谈话
谈话之一
谈话之二
作家简介
王朔，1958年，出生于南京市，祖籍辽宁岫岩，1976年毕业于北京四十四中学，后进入中国人民海军北海舰队任卫生员.1980年退伍回京，进入北京医药公司药品批发商店任业务员，1983年辞职靠写作维生。1978年开始从事文学创作(短篇小说《等待》发表于当年《解放军文艺》第11期)，自84年初处女中篇小说《空中小姐》发表在《当代》后，迄今已创作二十二个中篇小说、三个长篇小说，大约一百六十万字，并创作了数十集电视剧。1997年1月赴美。1997年7月回国，从事自由写作。出生后不久，便随著父母来到北京郊区的一个部队大院落户，大院里有各地的人，唯独没有北京人。王朔的理解是，可能那时北京参加革命的少。自我封闭的大院生活，使作为小毛孩子的王朔不知城里还有居民，以为那里除了商场就是公园。上中学后，王朔搬进了城，朝阳门的城根下，他和北京的语言发生了直接的交流。在此之前，他对北京文化几乎没什么认识，北京的语言对他来讲是陌生的。由此可见，今天王朔的语言，跟“老北京”是没有渊源关系的，那是和北京的语言交流后形成的一种独具个性的语言，只能算新北京文化中的一支。
“调侃”，成为王朔语言是最大特色。而调侃本身则是一种不硬也不软的语言形式。这种语言形式与其说王朔是把它当成了工具，还不如说王朔把它当成了武器，作为一个普通的人，小时候所面临的不是被尊重而是时时被侵犯。街头的流氓，严肃的老师，专横的父母都可以形成侵犯。你无力回击这种侵犯。但你也一定要采取一种自我保护措施。王朔选择了调侃，这样既能化解对方造成的侮辱，又有保护自身尊严的功能。王朔成为人们眼中的披著文化外衣的“痞子流氓”。一种本能的反抗，和小孩调皮捣蛋差不多的把戏，却惹得大人们生气了。
有人问王朔：“你写作的目的是什么？”“当然是为了名利了。”王朔答。王朔写了社会边缘上的人，以往，游手好闲为社会不允许，每个人的社会位 ............

书籍插图：

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