流行体系 - (EPUB全文下载)

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图书在版编目（CIP）数据
流行体系／（法）罗兰·巴特（Roland Barthes）著；敖军译．—3版．—上海：上海人民出版社，2016
ISBN 978-7-208-13905-3
Ⅰ．①流…　Ⅱ．①罗…②敖…　Ⅲ．①符号学－应用－服饰－研究　Ⅳ．①TS941.1
中国版本图书馆CIP数据核字（2016）第142419号
责任编辑　赵　伟　顾兆敏
营销编辑　许　卓
封面设计　朱鑫意
流行体系
［法］罗兰·巴特　著　敖　军　译
世纪出版集
团
上海
出版
（200001　上海福建中路193号　www.ewen.co）
世纪出版集团发行中心发行　上海商务联西印刷有限公司印刷
开本 890×1240　1/32　印张 9.75　插页 2　字数 248,000
2016年7月第3版　2016年7月第1次印刷
ISBN 978-7-208-13905-3/B·1193
序
本书作者罗兰·巴特，是位博学、早逝的思想家、法国文学意义分析家，他尝试在本书中将服装分为书写的、意象的以及真实的三种形态。
在这本书里，罗兰·巴特应用他在语言学和符号学方面的专门知识，将流行服装杂志视为一种书写的服装语言来分析。将这种书写的服装看作制造意义的系统，也就是制造流行神话的系统。罗兰·巴特的《流行体系》在某种意义上具有相当明确的商业性质，它的功能不仅在于提供一种复制现实的样式，更主要的是把时装视为一种神话来传播。从这个角度来看，罗兰·巴特认为流行服装杂志只是一台制造流行的机器。
我个人从事织品服装教育多年，近年来编译了一系列书籍，主要目的是企图为有心在服装这项重要的人类活动里，发展自我、或是发展事业的人，架构一个实用的时装体系。个人的时装体系是一个时装运作的体系，它说明的是随着时间永无止境变动着的服装。这个时装体系试图以三种层次来架构：
最高的层次，可称之为流行神话，这个层次将服装转移成为演说，传递的不是服装本身而是信息，也就是流行信息。居中的层次，是供应服装产品的整体服饰业。在地平线的层次，则是服装、时装产品消费者所在的社会层次。
各种流行神话以伪装或者不伪装的方式调节、玩弄着社会价值与人们的记忆。消费者处在这种服装的社会心理情境中，自觉或非自觉地追求流行服装。而服饰业者夹在流行神话与消费者需求之间，制造着服装的品牌神话。
罗兰·巴特的《流行体系》，相当详尽地诠释了这个时装体系中的流行神话。对有意制造或有意破解流行神话的读者，不仅可在本书中找到用之不竭的新观念，并可借由本书的阅读进程，探索当代思想大师的独特创建，以及当前世界学术、思想的多元风貌。
罗兰·巴特在国际学术界、思想界享有崇高的地位与影响力，其宽广、多元、庞博的著作，特异而引人的文风，远远超越了我个人有限的认知与阅读领域，因此，我个人仅能从一个长期从事织品服装教育工作者的角度与经验，先读者进行有关本书中译本的解读，至于对罗兰·巴特在本书中涉及诸多相关思想领域的杰出创建的解读，只有留给学界前辈及有心罗兰·巴特思想的朋友们了。
于范

于木栅　1997年8月30日
导读
“这项研究始于1957年，结束于1963年（法文原书第7页）。”《流行体系》（Système de la Mode
）在巴特的著作中具有非常特殊的地位，首先它的写作、研究过程之长，远超过其他作品。如果我们把出版年代（1967年）加入计算，这本书由开始着手到出版，竟然花去10年的工夫。
[1]

不但写作时间长，出版过程亦稍嫌迟缓，这本书似乎可以说是身世坎坷。作者在前言中说它一出版就已经“过时”了。而且后来还不断地表示它在他自己眼中“失宠”。巴特说这只是一个“科学梦”，提议“谢绝体系”
[2]

，这些说法都使得《流行体系》看来像是巴特符号学时期的系统高峰，因此也受到强调简练风格、反系统写作的后期巴特的排斥和批判。虽然本书是巴特下了许多工夫的苦心之作，在讨论巴特的专著中，本书却因此常常受到冷落。然而，它其实贯穿了巴特前后期思想，具有转折上的关键性地位，这一点却很少为人指出。除了提出本书目前仍极富启发的线索外，这个暗藏但重要的连续性，也是本文特别想要强调的地方。
这本书的另一个特点，在于巴特一直强调它是一本建构方法的著作。这个方法以符号学理论为背景，但在面对它的研究对象时，却在一开始就作出了一个极为特殊的选择——这里谈的衣服，只是纸上的衣服，只是时装杂志中对服饰的文字描述，这里谈的流行，也只是时装杂志的意识形态，依巴特式的术语来说，也只是时装论述的神话学分析。不直接建构现实层面的对象，反而迂回地以其文字再现作为切入点。用中文的说法，似乎可以说是“隔了一层”。但巴特的工作领域便完全集中在这一“层”之上。巴特为什么要这么做呢？而且他因为强调方法上的严谨，一直不愿逾越此一界限，如此激进的选择，又产生了什么后果呢？
巴特在书中对这个选择提出了两点说明。第一，时装书写和言说中的衣服提供了一个纯粹的共时样态，同时，这样的衣服不再具有实用或审美上的功能，只有纯粹的传播功能。结构分析方法要求的对象同质性，因而得以确立。第二，时装杂志流传广泛，使得这类写作具有社会学上的重要性。
然而，如果我们仔细去看巴特在本书出版前发表的两篇重要的文章
[3]

，我们可以发现巴特作这个选择，基本上是为了要解决一项理论上的困难。巴特原先的对象是广泛意义下的“衣服”（vêtement）。这是一个非语言的对象，如果能把它分析为符号体系，那么索绪尔早先所构想，超出语言但涵盖语言的一般符号理论，才有可能实现，这是巴特整个这一时期的理论指向，我们可以将之称为符号学的成败关键。一开始，他先把结构语言学中的潜在语言结构（langue）和个别言说实现（parole）应用到服饰现象上，提出了第一个区分：服饰体制（costume）有如语言结构，相对于个别穿着（habillement）有如言说实现。依结构分析方法，所要探讨的只是服饰体制的层次。到这里，结构分析的应用运作良好，而且可以对过去的服装史和社会学研究提出批评和补充——它们忽略了结构面的自 ............

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