活着本来单纯 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

图书在版编目（CIP）数据
活着本来单纯/丰子恺著.--南京：江苏凤凰文艺出版社，2016.10（2016.10重印）
ISBN 978-7-5399-9631-8
Ⅰ.①活… Ⅱ.①丰… Ⅲ.①散文集-中国-现代Ⅳ.①I266
中国版本图书馆CIP数据核字（2016）第216435号
书　　名
活着本来单纯
作　　者
丰子恺
责任编辑
邹晓燕 黄孝阳
出版发行
凤凰出版传媒股份有限公司
　　　　　江苏凤凰文艺出版社
出版社地址
南京市中央路165号，邮编：210009
出版社网址
http://www.jswenyi.com
发　　行
北京时代华语图书股份有限公司　010-83670231
经　　销
凤凰出版传媒股份有限公司
印　　刷
北京中科印刷有限公司
开　　本
880×1230毫米　1/32
印　　张
7.5
字　　数
128千字
版　　次
2016年10月第1版 2016年10月第2次印刷
标准书号
ISBN 978-7-5399-9631-8
定　　价
45.00元
六六水窗通 扇底微风
记得那人同坐 纤手剥莲蓬
第一部分 豁然开朗
渐
大账簿
实行的悲哀
生机
佛无灵
吃瓜子
晨梦
肉腿
第二部分 无宠不惊过一生
忆儿时
梦痕
我的母亲
白鹅
闲居
过年
新年怀旧
吃酒
湖畔夜饮
初冬浴日漫感
第三部分 天地间最健全的心眼
从孩子得到的启示
给我的孩子们
送考
第四部分 你若爱，生活哪里都是爱
家
杨柳
随感十三则
庐山面目
钱江看潮记
春
秋
清晨
扬州梦
阿咪
东京某晚的事
塘栖
第五部分 学会艺术的生活
学会艺术的生活
爱与同情
手指
自然
美术与人生
山中避雨
梧桐树
带点笑容
第一部分 豁然开朗
凡我在三十年中所见、所闻、所为的一切事物，都有极详细的记载与考证；其所占的地位只有书页的一角，全书的无穷大分之一。
我确信宇宙间一定有这册大账簿，于是我的疑惑与悲哀全部解除了。
子规啼血四更时 起视蚕稠怕叶稀
不信楼头杨柳月 玉人歌舞未曾归
渐
使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定而圆滑进行了。假使人生的进行不像山坡而像风琴的板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然变成青年；或者像旋律“接离进行”地由do忽然跳到mi，即如朝为青年而夕暮忽成老人，人一定要惊讶、感慨、悲伤，或痛感人生的无常，而不乐为人了。故可知人生是由“渐”维持的。这在女人恐怕尤为必要：歌剧中，舞台上的如花的少女，就是将来火炉旁边的老婆子。这句话，骤听使人不能相信，少女也不肯承认，实则现在的老婆子都是由如花的少女“渐渐”变成的。
人之所以能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。巨富的纨绔子弟因屡次破产而“渐渐”荡尽其家产，变为贫者；贫者只得做佣工，佣工往往变为奴隶，奴隶容易变为无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿……这样的例子，在小说中，在实际上，均多得很。因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地“渐渐”地达到的，在本人不感到有什么强烈的刺激。故虽到了饥寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着目前生的欢喜。假如一位千金之子忽然变成了乞丐或偷儿，这人一定愤不欲生了。
这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的功夫！阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。由萌芽的春“渐渐”变成绿荫的夏，由凋零的秋“渐渐”变成枯寂的冬。我们虽已经历数十寒暑，但在围炉拥衾的冬夜仍是难以想象饮冰挥扇的夏日的心情；反之亦然。然而由冬一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其间实在没有显著的痕迹可寻。昼夜也是如：傍晚坐在窗下看书，书页上“渐渐”地黑起来，倘不断地看下去（目力能因了光的渐弱而渐渐加强），几乎永远可以认识书页上的字迹，即不觉昼之已变为夜。黎明凭窗，不瞬目地注视东天，也不辨自夜向昼的推移的痕迹。儿女渐渐大起来，在朝夕相见的父母全不觉得，难得见面的远亲就相见不相识了。往年除夕，我们曾在红蜡烛底下守候水仙花开放，真是痴态！倘水仙花果真当面开放给我们看，便是自然的原则的破坏，宇宙的根本的摇动，世界人类的末日临到了。
“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。这真是造物主骗人的一大诡计！这有一件比喻的故事：某农夫每天朝晨抱了犊而跳过一沟，到田里去工作，夕暮又抱了跳过沟回家。每日如此，未尝间断。过了一年，犊已渐大，渐重，差不多变成大牛，但农夫全不觉得，仍是抱了它跳沟。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了这牛而跳沟了。造物的骗人，使人流连于其每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦，就是用这个方法的。人们每日在抱了日重一日的牛而跳沟，不准停止，自己误以为是不变的，其实每日在增加其苦劳！
我觉得时辰钟是人生的最好的象征了。时辰钟的针，平常一看总觉得是“不动”的，其实人造物中最常动的无过于时辰钟的针了。日常生活中的人生也如此。刻刻觉得我是我，似乎这“我”永远不变，实则与时辰钟的针一样的无常！一息尚存，总觉得我仍是我，我没有变，还是流连着我的生，可怜受尽“渐”的欺骗！
“渐”的本质是“时间”。时间，我觉得比空间更为不可思议，犹之时间艺术的音乐比空间艺术的绘画更为神秘。因为空间姑且不追究它如何广大或无限，我们总可以把握其一端，认定其一点。时间则全然无从把握，不可挽留，只有过去与未来在渺茫之中不绝地相追逐而已。性质上既已渺茫不可思议，分量上 ............

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