汉译经典051－观念的冒险 - (EPUB全文下载)

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观念的冒险
作者：（英）怀特海（Whitehead,A.N.）
译　　者：周邦宪
责任编辑：王振华
特约编辑：胡慧华
目录
版权信息
修订译本序
中译者序
前言
第一部分 社会学的观念
第一章 导言
第二章 人的灵魂
第三章 人道主义的理想
第四章 自由面面观
第五章 从征服到说服
第六章 预察
后记
第二部分 宇宙论的观念
第七章 自然规律
第八章 诸种宇宙论
第九章 科学与哲学
第十章 新的改革
第三部分 哲学的观念
第十一章 客体与主体
第十二章 过去现在将来
第十三章 事态的组合
第十四章 现象与实在
第十五章 哲学的方法
第四部分 文明
第十六章 真
第十七章 美
第十八章 真与美
第十九章 冒险
第二十章 平和
修订译本序
《观念的冒险》一书的中译本出版已11年了。这十来年中，译者又译了怀特海的著作数种，结识了学界研究过程哲学的一些师友，自觉对怀特海的哲学有了较前更深的认识。此次再版，我静下心来对全书作了全面的改译，纠正了不少粗疏不当之处。译文的质量，自信较前稍有改进。
曾有人提出，《观念的冒险》实应译为《观念的历险》。其实，到底该译为“冒险”、“历险”或“探险”，译者是经过了一番考量的。“历险”是被动的，天下万事万物可以说无时无刻不是在历险。“探险”是主动的，预知有“险”，心存准备，“探”出究竟。而“冒险”则意味着在多种选择中做出决定，并承受后果。作者在《前言》中说，他要构建一个思辨的观念体系来解释历史的进程，这无异于一场“冒险”。因为他的解释有可能并不符合真实的历史进程，所以他自谦地说他是在“冒险”。另外，某些观念在人类通往文明的进程中会造成或好或坏的影响。到底是好是坏，是无法预料的，“这便是人类历史中观念的冒险”（《前言》）。“要静止地维持完善是不可能的”（P.274），所以冒险有两方面的意义。一方面，“应该小心翼翼地对待又一个时代的微弱的不协和曙光”；另一方面，“数代高尚的人所祈求并为之奋斗、为之牺牲的辉煌时刻”很可能“正标志着由福向祸的转捩点”
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。
基于这样的认识，译者将本书的标题译为《观念的冒险》。
在修改译文的过程中，美国过程哲学家格里芬（David Ray Griffin）为我解决了不少的疑难；
美国过程哲学研究中心王治河博士曾对一些术语的翻译提出过宝贵的意见；
本书初版曾由陈维政先生校对；
美国高点大学邓鹏教授及四川大学哲学系成先聪教授曾设法为我解决书中希腊语和拉丁语的问题；
对于这些师友，译者谨此表示诚挚谢意！
周邦宪
2011年11月29日于成都
中译者序
怀特海无疑是20世纪最杰出的哲学家之一，他的影响在他生前就越出了哲学的领域，广泛地波及科学界，引起了包括爱因斯坦在内的一些大科学家的关注。如今，这位过程哲学大师的学说早已成为人类共同的精神财富，其影响更是波及生态学、管理学、宗教学等多种领域。
1861年2月15日，怀特海出生在英国一个学术及宗教气氛都特别浓厚的家庭。他是家中四个孩子中最小的。他从小身体孱弱，成为家庭关爱的重点。幼年的他一直在家从父亲读书，10岁习拉丁文，12岁习希腊文，直至1876年15岁时才离家到舍本恩中学（Sherborne）就读。他的两位哥哥，查尔斯和亨利也曾就读于该校。查尔斯毕业于1872年，后获奖学金考入剑桥，离利后考入牛津三一学院。同他两位兄长一样，怀特海在舍本恩中学功课出众，尤其在数学方面显示出不凡的才华。1879年4月，此时离他中学毕业尚有一年，怀特海到剑桥大学参加了三一学院举行的奖学金入学考试，获得成功。怀特海于1880年10月入剑桥，从此在剑桥居留凡三十年。大学读书期间他所结交的三位朋友对他日后的工作产生了不容忽视的影响。威廉姆·里奇·希思黎（William Ritchie Sorley）在哲学上影响了他；达西·汤普森（D’Arcy Thompson）作为生物学家影响了他；而亨利·海德（Henry Head）则对怀氏日后的巨著《过程与实在》给予了一定的启迪。
怀氏在剑桥任教期间最有意义的事莫过于他与罗素合写《数学原理》一书了。
1900年7月在巴黎召开了第一届国际哲学家大会，紧接着又举行了第二届国际数学家大会。在该次哲学家大会上罗素宣读了论文《秩序及其在时空中的绝对位置》，怀特海夫人宣读了论文《妇女教育》。怀氏在两次会上都未宣读论文，但他却是数学家大会五位书记之一。在该次数学家大会上怀特海和罗素有幸聆听了意大利数学家、逻辑学家皮亚诺（Giuseppe Peano）的符号逻辑学。皮亚诺只长怀特海三岁，当时却已是名满天下。此前，怀特海写作他的《泛代数论》一书时已参考过皮亚诺的相关著作，对他怀有相当的敬意。这次数学家大会上，皮亚诺的符号逻辑学更是给他留下美好的印象。
同年8月回到英国后，罗素以他惯有的神速掌握了皮亚诺的逻辑理论，这使他开始了数理哲学的研究。他后来在自传中称，他在皮亚诺的符号逻辑体系中发现了“我多年来寻求的那种用于逻辑分析的工具”。此后他与他的老师怀特海合作，耗时十年，写成了三卷《数学原理》。
1910年怀特海离开剑桥到了伦敦。其直接原因是他的一位同事Forsyth受到不公正的待遇，但其根本原因却是，怀氏厌倦了剑桥年复一年的单调教学工作。正如他1912年写给伦敦大学学院院长的信中所说：“我在剑桥过着刻板的生活……”“迁居伦敦，生活更丰富，可保持我工作所需的新鲜性。”当时的剑桥极为保守，它甚至拒绝授予女生学位。在那样保守的环境中，怀特海也断难伸张其哲学创见。
伦敦大学学院是由诗人托马斯·坎贝尔（Thomas Campell）及一群思想激进的青年学者创办的，旨在打破当时沉闷保守的空气。当时英国的著名大学诸如牛津、剑桥都深受教会控制，师生均必须首先宣称自己信仰英国国教方可获得任教、就读的资格。伦敦大学学院的建立就是要冲破这样的樊篱。它于1828年10月成立，成为英国第一所现代大学。它不限制师生的宗教信仰，传授科学及现代人文知识，不讲授神学，被保守人士讥为“Gower街那个不信神的机构”。
仅一年后圣公会即在伦敦成 ............

书籍插图：

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