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民国底色——国民党与帮会的恩恩怨怨
刘平，李国庆
　©中文在线数字出版集团股份有限公司，2016-2017
　数字版图书版权信息
　民国底色——国民党与帮会的恩恩怨怨/刘平，李国庆著.北京：中文在线数字出版集团股份有限公司，2017.3.
　CAEBN：7-001-000-60741182-0
　分类号：中国国民党－关系－帮会－史料－中国－民国　D693.74；D693.75
　互联网出版许可证：新出网证（京）字045号
　民国底色——国民党与帮会的恩恩怨怨
　刘平，李国庆　著
　出 品 人：童之磊
　责任编辑：朱厚权
　出版发行：中文在线数字出版集团股份有限公司
　地　　址：北京市东城区安定门东大街28号E座9层
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　首次发布：2017.3.2
　更新时间：2017.3.21
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　纸质版图书在版编目数据
　出 版 社：山东画报出版社
　ISBN：978-7-5474-1804-8
　出版时间：2016.6.1
目　录
“黑化”的青红帮——民间结社向黑社会的转化（代前言）
第一章　从反清复明到共和革命
一、孙大哥是谁？
二、合并的买卖
三、从兴中会到同盟会
四、四次失败的起义
五、武昌首义：正反双方都很卖力
六、墙倒众人推，会党来帮忙
第二章　尴尬的角色
一、帮会：打天下，自然坐天下
二、致公堂：大总统，我们来了
三、刺杀宋教仁，伤的是民国
四、反对袁世凯的共识
五、中华革命党，有点像帮会
六、五四运动中的无名氏
第三章　国民党中的另类党员
一、“黄先生，我叫蒋志清”
二、双重身份
三、五圣山
四、国民大革命：自上而下与自下而上
五、北伐，不只是打仗
六、“反革命政变”的帮手
第四章　十年“蜜月期”
一、前所未有的辉煌
二、国民党的好朋友：杜月笙
三、帮会的生意经
四、对待外国人，其实就是一种态度
五、“蜜月”中的纠葛
第五章　抗战，是个新的开始
一、帮会的抗日故事
二、跟日本人混的下场
三、抗战中的上海：小天地，大有作为
四、忠义救国军：咱是抗日的队伍
五、没有人民的“人民动员委员会”
第六章　最后的利用
一、帮会新的政治热情
二、洪门大联谊
三、最后的尝试：新社会事业建设协会
四、“兄弟，帮忙挡一下”
五、台湾还有些事
结语
参考书目举要
“黑化”的青红帮——民间结社向黑社会的转化（代前言）
刘平
历史的烟尘，已经离我们渐去渐远；但历史的魔力却总是那么顽强地影响着我们的生活。
2003年2月下旬的一天，我南下广东做客家历史的调查。当晚在台山市某个偏远乡镇，镇领导把我带到了下属另一个镇，参加欢迎一批马来西亚华侨回乡投资观光的宴会。因为自己研究民间结社的缘故，不免问起同桌客人有关海外洪门的事情。宴会后，一位同桌长者走来与我握手，我微微一惊：他的握法有来历——中指抵在我的掌心，我急忙以我的中指抵住他的掌心。他脸色有些严肃，问道：“兄弟从何处来？”
我答：“……”
又问：“兄弟往何处去？”
我答：“……”
“知道高溪庙吗？”“知道红花亭吗？”“知道金兰结义诗吗？”我一一回答。
长者脸色释然：“你也是‘私会党’的？大陆也有‘私会党’？”我微微一笑：“我是研究‘私会党’的。”他开怀大笑：“那也是兄弟。走！上楼喝酒！”
这是我这些年来研究民间结社（尤其是那些所谓黑社会）遇到的最有趣味的情景之一。我在那个镇上住了几日，当晚喝酒时与他有过很多“盘问”对答，得知他是“私会党”中的“草鞋”（东南亚华人社会把三合会称为“私会党”，“草鞋”乃会中职位），他也讲述了不少早年打打杀杀的故事。至今我还保存着他送与我的一叠记录在练习册纸张上的、有东南亚华人特色的洪门盘问诗句。
说到私会党，也许人们会感到陌生，但说到清帮、洪帮或青红帮，大家就不免与黑社会联系起来了。
1949年以前，青红帮在中国社会中扮演着重要角色，所谓“青帮一条线，红帮一大片”，就是其蔓延发展的形象写照。
一、源流
清帮，又称“安清帮”“安清道友”等，后来因为“红帮”的出现，一般统称为青帮。关于其具体起源于何时、何人所创、名称由来，史料并无明确记载。但清帮的出现与承运漕粮有关。清承明制，每年从江南经大运河运送粮米进京，清帮就产生于运送漕粮的漕船水手中。一般认为清帮的产生与罗教在漕运水手中的流传有着密切关系。
据清帮秘籍（一般称为“通漕”或“通草”）的记载，明代罗清是其始祖（一说取帮名为“清”，即纪念始祖之意），又因罗清曾拜金纯为师，故推金纯为第一代祖师。清帮秘籍的记载很多源于罗教宝卷，也说明罗教在水手中的流传与清帮的形成有密切关系。据称，对清帮出现起到关键作用的是翁岩、钱坚、潘清三人：“（康熙帝）传旨午朝门外张挂皇榜，招募义士，护国匡漕。……翁、钱、潘三位老祖揭下皇榜……康熙皇帝旨下，命三位义士领帮匡漕，潘祖为正统，翁祖为左统，钱祖为右统。三祖受了皇帝圣旨，领运通漕，名为安清帮”；“雍正四年（1726），船齐下水，开始运粮。翁、钱、潘三祖因人类不齐，殊难约束，经何公（漕督何立帮）奏明，恩准三祖各开山门，广收弟子，支配各船服务。再由徒传徒，人才日众。……全帮合力合心，漕运于斯为盛。昔日递运艰难，人畏其险；今则交通便利，人赖以安，故定帮名曰安清”（均据《通漕全书》卷一）。
为了约束水手，加强各船帮联系，翁、钱、潘三人向其师陆逵请示，陆以二十四字作为帮内家谱，即“清净道德、文成佛法、能仁智慧、本来自性、圆明行理、大通悟学”。其中，前三辈在清帮未成立前使用，从“德”字起立帮。至光绪十七年（1891），因帮绪流衍，清帮又有后二十四字辈分，即“万象皈 ............

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