橡皮推翻了滿清 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

序
柯文哲
　　我讀完這本書，最大的感想是「有趣」。原本預期枯燥無味的歷史，竟然可以寫成這樣活靈活現、引人入勝，實在不簡單。
　　本書以一個聳動的標題「橡皮推翻滿清」，描述福特汽車、橡膠輪胎，東南亞橡膠產業、上海股市、清末中國的泡沫經濟、保路運動，最後造成武昌革命。中間又穿插鴉片戰爭、甲午戰爭、百日維新、太平天國、海防（防日）與陸防（防俄）何者優先之爭議等等。熟悉的歷史題目卻給我們完全不熟悉的幕後內容。黑格爾說：歷史給人最大的教訓就是人類永遠無法從歷史中學到教訓。我想最重要的一個理由是我們常常只看到歷史的表象，卻沒追究它的來龍去脈。所以我們讀歷史，常只記得死板的條文，例如：一八九四年發生甲午戰爭，卻沒深究日清黃海海戰，為何北洋艦隊戰敗？不知原因，當然也無從改進了。
　　所謂的「蝴蝶效應」，蝴蝶翅膀的煽動，最後可釀成暴風雨，當然當中要經過一連串非線性的反應，才會產生我們最後看到的結果。這些動態的交互作用互相影響，若能了解當然比背誦條文有意義多了。只是我們總是懶得思考，照單全收就好了，寧可當快樂的豬，不想當痛苦的蘇格拉底。通常人們較易相信自己看到的，但事實上，我們只是看到自己相信的東西，而不是看到自己看到的。因此當我們封閉自己的心靈，不再考慮其他可能的存在，其實我們就會視而不見了，這也是錯誤會一直重複的原因。
　　我記得大一上邏輯學，授課的老師是劉福增教授，有一天他出了一個題目：我有兩個女朋友，阿珠人乖巧漂亮、知書達禮，但全家都是地痞流氓，一旦娶了這個，保證終生麻煩不斷。阿花則是家道殷實、黨政關係良好，娶了這種太太，真的可少二十年的奮鬥。但是阿花屬於「三心牌」，看了噁心，想了傷心，留在家裡放心。請問我應該娶哪一個？同學們立刻展開熱烈的討論，經過一番論戰，顯然沒有一方占上風。這時劉教授公布答案：應該問有沒有第三個女人？既漂亮知書達禮又家境優越。其實當年劉老師只是在暗示國民黨和共產黨之間，我們應該選擇台灣獨立建國。但是我倒是從這個故事中學到一課，如果很難決定如何選擇時，通常是因為資料不夠或者根本應再找其他方案，不要受限於目前看到的選項。
　　藍弋丰學弟寫了這本顛覆傳統觀念的「歷史」，他來找我討論出版事宜，他說以前台灣出版社的產值，最多可達台幣六百多億，現在只剩一百多億，他的初期目標是讓台灣的出版業產值可達三百億以上。我望著他興高采烈從自己的著作談到台灣的出版業。常常我們較年長的，動不動就說：一代不如一代什麼的。其實我是不相信這種論調，如果真的一代不如一代，人類歷史早就完了。所以一定是一代強過一代，只是說真的，我對年輕一代最不滿意的就是「缺乏熱情」，明明年紀輕輕，卻看起來是個世故的小老頭，太會計較，太會計算了。因此看到我這位立志中興台灣文化出版業的台大醫學系學弟，我想說的是「孩子，加油！」不對，也許應該是「我們一齊捲起袖子，大家加油！」
　　有人肯為了自己的理想（或者是夢想），放棄世俗的期望去走更艱辛的人生旅程，更應該為他祝福和打氣。
　　
PS.作者藍弋丰是台大醫學系二○○二年畢業的，目前專職寫作和出版業。台大醫學系畢業沒有當醫生的，過去二十年，加起來不會超過十個。單單要突破傳統和社會期望，就要很多勇氣（傻勁），只能說「學弟，加油了。」
學術與通俗之外的第三種歷史
易駿
　　談到歷史，各位讀者除了從小學到大學的必修科目、以及升學考試時的「背多分」以外，還有哪些印象呢？
　　有些讀者也許會想到厚如字典的磚頭書、大量註解的枯燥文章，以及散發著故紙堆氣息的書蟲學者。更多的人說不定會想起三國演義這樣的通俗歷史小說，還有電視上的古裝劇。前者未免會給人有些難以接近的印象，而後者雖然容易引起一般大眾的興趣，但加入了戲劇或八卦的成份之後，對想要了解過去的人來說，也沒有真正的參考價值。
　　在學術與通俗之間，是否還有第三種選擇呢？在西方確實有許多學者，寫出一些「雅俗共賞」的歷史著作。既顧及了歷史基本事實的正確，同時也能夠讓學術界以外的一般讀者理解。如此一來，那些只是想要「了解過去的事」的普通讀者，就能更容易地接觸歷史。
　　很遺憾的，在華人世界當中，此類著作還不是很多。市面上的許多歷史讀物，或者在基本事實上有所謬誤，或者只是複述早已老舊過時的歷史觀點。有些甚至早已被學術界所推翻的理論，仍然還在這些「俗說歷史」書籍當中傳播。
　　現今的歷史學界，受學術環境與研究規範的限制，研究者往往傾向於在個人的「專業領域」之內鑽研。研究中國史的只注意中國的問題，專攻世界史的也只著眼於「歐洲中心」的西方世界，這樣的現象並不少見。
　　在中國近代史的領域中，甚至往往可以發現因為鴉片戰爭發生於一八四○年，所以一八三○年代以前、發生在清朝中葉的事件和現象，也常被一般的歷史敘述所忽略。再加上受到一百年來「革命敘事」等主觀論述的影響，清中葉中國社會所面臨的各種問題，又一律被當成滿清政府的過錯。
　　常見的清廷「閉關自守」和「腐朽無能」的批評，在真實的歷史上都未必是妥當的評價。清中葉的諸多問題，是中國「王朝循環週期」中反覆出現的「常態現象」，並非人力所能回天。而道光皇帝統治的早期，整個中國社會還較之前的「乾隆盛世」晚期要更為穩定。
　　事實上相較於鴉片戰爭之前的清廷，鴉片戰爭之後將近二十年間的清廷，才是真正試圖以「閉關自守」乃至「鴕鳥心態」的方式，應對來自西方的衝擊。當然這種辦法不但無法解決問題，反而還間接導致了太平天國之亂等更多更大的麻煩。
　　著名的歷史學家黃仁宇先生，曾經提出「大歷史」的構想。主張歷史學者從一個一個小課題中抽離開來，以更長期、宏觀、廣闊的視野來看待完整的歷史。另一位知名歷史學者唐德剛先生，也試圖將「社會轉型」的概念，引入從晚清到整個二十世紀的中國近現代史。與此同時西方漢學界則以與華人學者不同的角度，進行中國歷史的研究。
　　在這些前輩學者的著作中，不乏可讀性與學術開創性兼備的優秀之作。而在華文書籍市場中可以見到的，也可謂汗牛充棟。但正因其卷帙浩繁，連篇累牘的「大作」反而常常令一般讀者提不起興趣來閱讀。
　　現代社會的生活節奏十分緊湊，在「時 ............

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