微历史·风雨清朝 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

版权信息
图书在版编目（CIP）数据
微历史·风雨清朝/邓永飞编著.—北京：中国纺织出版社，2013.3
ISBN　978-7-5064-9374-1
Ⅰ.①微…　Ⅱ.①邓…　Ⅲ.①中国历史—清代—通俗读物　Ⅳ.①K249.09
中国版本图书馆CIP数据核字（2012）第261471号
策划编辑：许若茜
责任编辑：李伟楠
责任印制：储志伟
中国纺织出版社出版发行
地　　址：北京东直门南大街6号
邮政编码：100027
邮购电话：010-64168110
传　　真：010-64168231
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尚艺印装有限公司印刷　各地新华书店经销
2013年3月第1版第1次印刷
开　　本：710×1000　1/16
印　　张：17.5
字　　数：271千字
定　　价：29.80元
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目录
内容提要
壹　帝国升起
第一节　女真小传
第二节　天命汗
第三节　开国宰辅
贰　大清太极
第一节　天聪汗
第二节　和硕睿亲王
叁　顺治天下
第一节　清世祖顺治帝
第二节　孝庄文皇后
第三节　平西王
肆　盛世起航
第一节　清圣祖康熙帝
第二节　一代廉吏
第三节　配享太庙汉大臣
第四节　国姓爷
第五节　八大山人
第六节　纳兰公子词千古
伍　雍正王朝
第一节　清世宗雍正帝
第二节　抚远大将军
第三节　改土归流军机宰辅
陆　王者风流
第一节　清高宗乾隆帝
第二节　纪大烟袋
第三节　大清第一贪
第四节　刘罗锅
第五节　三绝
第六节　红楼造梦
第七节　讽刺文学巨擘
第八节　香妃
柒　仁宗嘉庆
第一节　清仁宗嘉庆帝
第二节　人口学先驱
捌　铁蹄东来
第一节　清宣宗道光帝
第二节　禁烟英雄
第三节　曾文正公
玖　咸丰无为
第一节　老佛爷慈禧太后
第二节　清文宗咸丰帝
第三节　二等恪靖侯
第四节　台湾首任巡抚
第五节　宫保鸡丁
第六节　天王
拾　应景皇帝
第一节　清穆宗同治帝
第二节　两代帝师
拾壹　悲情光绪
第一节　清德宗光绪帝
第二节　再造玄黄
第三节　中枢重臣
第四节　变法领袖
第五节　饮冰室主人
拾贰　帝国日暮
第一节　末代皇帝
第二节　首任大总统
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内容提要
清朝是一个历史的舞者，当封建制度这件已被穿过了两千年的华丽外衣飘落到他手里，他只是使出所有功力以求放射出衣服最耀眼的光芒，他可以借着这光芒名正言顺地自称“天朝”而蔑视四方，却也在光芒散尽之后无可奈何地走向衰亡……
壹　帝国升起
【微言点点】从靺鞨到女真再到满洲，帝国的先祖在历史的长河中泛着扁舟曲折前行。白山黑水之间，他们且猎且渔，用大自然的诸多馈赠对抗着同样来自大自然的各种无情考验，与此同时，他们还不得不直面来自周边民族尤其是强大的中原王朝的压力，用自己的勇气和智慧铺就出一条民族生存的辉煌之路。努尔哈赤无疑是这一优秀民族中的耀眼明星，在一批杰出的文臣武将的辅佐下，他继续着金朝未竟的事业。

第一节　女真小传
女真族，中国古代生活于东北地区的古老民族，公元6至7世纪称“黑水靺鞨”，公元9世纪起始更名女真。直至17世纪初建州女真满洲部逐渐强大，其首领努尔哈赤建立后金政权，至其子皇太极时期已基本统一女真各部，遂颁布谕旨改女真族号为满洲，女真一词就此停止使用，后来满洲人又融纳了蒙古、汉、朝鲜等民族，逐渐形成了今天的满族。
@女真始祖
女真族的始祖完颜函普，粟末靺鞨族人，有兄阿古迪，弟保活里。在唐朝贞观年间，因粟末靺鞨氏族离散，年逾60的函普从高丽旧居出走。走到完颜部时，正巧碰上人们互争财物，械斗不已，函普出面调停，平息了事态。作为酬谢，完颜部送给了他一头青牛。为了在这里站稳脚跟，他又用这头青牛作为聘礼，和完颜部的一个60岁老妇人的女儿结了婚，婚后生了二男一女，他和他的子女们理所当然地就成了完颜部人。
@完颜氏
完颜一词，是从汉语“蜿蜒”音转的女真语。依傍绥滨蜿蜒河而居的黑水靺鞨一支，如星散一般分布各地以后，就以蜿蜒河之名来作为姓氏。“蜿蜒”、“完颜”乃是同音异写。所以，完颜部作为黑水靺鞨一支，是从蜿蜒河畔辗转游徙，迁移至阿什河之滨的。天长日久，女真语“完颜”演变为汉语的“王”。完颜氏，是女真族中的王族。
@辽代女真七十二部
在辽代，松花江流域的女真族“有七十二部落”，地方数千里，人口超过10万户，散居山谷之间。渐渐地，女真族由分散的氏族部落统一起来。部是从部落发展来的，族由氏族血缘关系改组而成。不相统一的部落，发展到“远近相服”而推举了“酋领”的部族，酋领必然派出自己家族成员，到那些归附的部落取代原来首领的职权，于是出现了以氏代姓、统属其部的新的社会组织形式。
@辽代女真的分布
辽代女真族分布范围较广：南起鸭绿江、长白山一带，北至黑龙江中游，东抵日本海。居于咸州（今辽宁开原）东北至束沫江（今第二松花江）之间，以辉发河流域为中心的称之为“回跋”（回霸）；居于松花江以北、宁江州（今吉林夫余石头城子）东北，直至黑龙江中下游的称之为“生女真”；居乌苏里江以东而近东海（日本海）的称之为“东海女真”。
@“熟女真”与“生女真”
契丹人对女真族的政策，是实行“分而治之”。他们把强宗大姓骗至辽东半岛，编入契丹国籍，称为“合苏馆”，又作曷苏馆、合苏衮、是女真语“藩篱”的意思，这些人就是“熟女真”。另一部分留居粟末水（松花江北流段）之北、宁江州（今吉林扶余县）之东，这些人就是“生女真”。黑水靺鞨后裔，是生女真的主体。后来建立了金朝的完颜部，就是生女真的一支，亦是黑水靺鞨的直系后裔。
@结绳记事、青草几度
女真长期没有本族文字，通常还是用结绳、刻木之类原始的方法记事。他们既不懂汉文，也不懂契丹文，至多通晓契丹语，仅仅凭记忆往来传话和充当翻译。至于成文的天文和历法就更谈不上了，只是凭借世代相传的经验来识辨四季和记忆自己的年龄。以“青草几度”来判断岁月，草 ............

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