孙绍振解读经典散文 - (EPUB全文下载)

文件大小：0.78 mb。
文件格式：epub 格式。
书籍内容：

目录
序
第一编 中国古代散文
导读：古代散文的解读观念和方法
《季氏将伐颛臾》：孔子、冉有之辩
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：对话背后的个性与抒情
《曹刿论战》：只有对话的战争叙事
《唐雎不辱使命》：口舌之辩的优势
《晏子使楚》：肯定对方的反驳术
《邹忌讽齐王纳谏》：层层推进的比喻推理
孔子的格言和孟子的浩然之气
《愚公移山》：大蚂蚁移山精神的颂歌和反讽
《过秦论》（上）：雄辩的分析和片面的结论
《兰亭集序》：庸雍淡定，以理节情
《与朱元思书》：在骈体的约束中抒写情志
《桃花源记》：没有外在和内心压力的理想境界美
《三峡》：地貌万年不变，散文千年更新
《李寄》：非写实风格的民间传说
《隆中对》：王道话语和霸道话语
《出师表》：以臣训君的人格与文格经典
《马说》：从老故事里翻出新意
《师说》：作为文体的“说”
《荔枝图序》：略带抒情的说明文
《陋室铭》：以“陋”为美
《小石潭记》：现实与诗意的境界
《童区寄传》：纯熟的简洁之道
《岳阳楼记》：豪壮悲情的励志篇
《游岳阳楼记》：引人泪下的洞庭湖
《醉翁亭记》：与民同乐，为民之乐而乐
《记承天寺夜游》：月透明和心透明
《送东阳马生序》：文质而气雄
《伤仲永》：从具体经验概括为理念，在演绎中深化理念
《说虎》：寓言式的说理
《狼》：叙述中的“留白”
《爱莲说》：类比之“说”
《芙蕖》：在说明中抒情
两篇《游高梁桥记》：同题异趣的启示
《白洋潮》：多方写景入微，想象受阻
《口技》：以单纯之声模拟丰富之世情
《谭嗣同之死》：壮烈的六个层次
第二编 中国现当代散文
导读：现当代散文的基本范畴：从审美、审丑（亚审丑）到审智
《从百草园到三味书屋》：在关键词还原中提出问题
《阿长与〈山海经〉》：显而易见的荒谬转化为幽默
《记念刘和珍君》：杂文式的抒情
附1：关于鲁迅《从孩子的照相说起》
附2：关于鲁迅《中国人失去自信力了吗？》
《风筝》：亲情的隔膜与爱的错位
《读书杂谈》：演讲现场的交流互动与心理距离的缩短
《背影》：爱的隔膜和难言之隐
附：《背影》解读的理论基础：审美价值和历史语境
《荷塘月色》：超出平常的自己和伦理的自由
《春》：贴近童心的自我
《绿》：朱自清的抒情和余光中的批评
《春风》：北方汉子的粗犷美
《故都的秋》：悲凉、雅趣和俗趣的交融美
《猫的故事》：对人类虐待生命的批判
《回忆鲁迅先生》：平淡中的不平凡
《箱子岩》：在自由的生命和龌龊的脓疮之间
《桃源与沅州》：对《桃花源记》美的解构
《老王》：在叙述风格中的隐性抒情意脉
《我若为王》：掩藏在荒诞下的尖锐批判
《跑警报》：灾难面前的深度幽默
《听听那冷雨》：听出整个生命的文化记忆
《雷雨前》：气象的和政治的雷雨
《白杨礼赞》：形态和精神的不平凡
《风》：在冼星海笔下和在马可笔下
《黄山记》：大气魄的赋体铺陈式写景
《下雨天，真好》：用雨珠子串起来的“好”
《夜雨诗意》：自然的雨和人文的诗意
《邓稼先》：历史背景下的个人化抒情
《那树》：自然生态的悲剧和人的麻木
《三棵树》：在城市现代化与自然生态矛盾中的无奈
《半截故事》：被遮蔽的英雄忠烈
《听来的故事》：英雄和群氓的反英雄
《窃读记》：“窃”因读而“美”
《借书不还，天打雷劈》：歪理歪推的幽默
《挖荠菜》：情感价值超越实用价值
《拣麦穗》：超越实用价值的幽默
《日历》：用形象的语言层层推理
《椰子树与平等》：幽默中的深邃智慧
《慈母情深》：贫穷母亲的尊严和大爱
《蚂蚁》：蚂蚁或人的渺小
《走向虫子》：对人类优越感的调侃
《小地主》：在小动物面前的自我调侃
《斑纹》：审智散文和线性的开放结构
《黄果树瀑布》：触觉听觉和视觉的审美比较
《日出》：个性迥异的作家笔下的日出
《一条大河》：跨越时代的动人之歌
《居里夫人和一克镭》：忍受无私和崇高带来的痛苦
《爱因斯坦与原子弹》：造福人类还是毁灭地球
《闲话章太炎》：大师的名士气
《落日》：定格日本投降的历史时刻
《云海》：唐敏笔下的云和萧红笔下的云
《静默草原》：蒙古汉子的草原之美
《草原散章》：城市淑女眼中的草原之美
《花儿为什么这样红》：形象而科学的说明
《唐宋大诗人诗中的物候》：从诗歌中直接归纳
《让我们停下来，唱一支歌儿吧》：对经济学“破窗理论”的形象反驳
《克隆技术的伦理问题》：从定义开始进行正反面的分析
《我们这双手》：多方面展开感性阐释的科普小品
《科学家的数字武器》：把抽象的数据感性化
《细菌的启示》：最小的最不可摧毁
第三编 外国散文
《我有一个梦想》：演讲的现场感和互动共创
《论读书》：典型的英国随笔小品
《论逆境》：说明性的议论文
《海燕》：象征性的豪迈颂歌
《寂寞》：情理交融的“寂寞”之美
《乞丐》：物质的无助与精神的周济
《为什么有贫穷和富裕》：层层深入推动论点发展
《一个人需要多少土地》：人性贪婪的批判
《黑羊》：偷盗变成幸福的荒谬
《世间最美的坟墓》：对伟人宁静的敬意
《狱中书简》：逆境中的生命诗情
《绞刑架下的报告》：面对法西斯暴力的微笑
《父母的心》：在亲情与饥饿之间别无选择的选择
《金色花》：“坏孩子”的母爱
《辛劳的蚂蚁》：对蚂蚁“辛劳”的反讽
《蜘蛛》：对异于人的经验的科学说明
《勇气》：故事背后的哲理
《奥斯维辛没有什么新闻》：没有新闻的新闻
序
散文和诗歌、小说不同，小说和诗歌都有相当稳定的形式规范，一望而知，散文则不然。我国从先秦到晚清并不存在纯文学性的散文文体，只有“文”的观念。诗言志，文载道，文是与诗相对的。文又可分为骈文和古文。骈文具有一定的文学性，而古文则比较复杂。姚鼐的《古文辞类纂》中“古文”的内涵，一是拒绝骈文，二是相对于辞赋类而言。有论辩类、序跋类、奏议类、书说类、赠序类、诏令类、传状类、碑志类、杂记类、箴铭类等。虽然罗列了这么多，可并不很全面，至少还遗漏了史传类（如《三国志》中附在《诸葛亮传》中的《隆中对》）。但是，也可看出其中显然包含了文学性和非文学性两个方面的内容。
台湾郑明娳教授认为：“在中国，散文虽然不居于文学的地位而生长，但在西方，散文却没有 ............

书籍插图：

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载EPUB源文件，祝您阅读愉快。