奥丁的儿女：北欧神话集·译言古登堡计划 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

奥丁的儿女
[爱尔兰]帕德里克•科勒姆 著
段歆玥，孙甜，刘珈，释繁溟 译
中信出版社
书名：奥丁的儿女
著者：[爱尔兰]帕德里克•科勒姆
译者：段歆玥，孙甜，刘珈，释繁溟
文本整理：管昕玥
编辑：王瑜玲
策划推广：中信联合云科技有限责任公司
出版发行：中信出版集团股份有限公司
（北京市朝阳区惠新东街甲4号富盛大厦2座 邮编 100029）
（CITIC Publishing Group）
中信出版社官网：http://www.publish.citic.com/
官方微博：http://weibo.com/citicpub
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目录
作品简介
作者简介
前言：冰雪仙宫与大地的神话
第一篇 阿斯加德诸神
很久以前，遥远的地方
城墙的建造
伊都娜和她的苹果 洛基置诸神于危险之中
希芙的金发 洛基在阿斯加德播下恶作剧之种
勃洛克让洛基受到审判
弗蕾亚得到项链却失去所爱之人
弗雷失胜利之剑
[1]
得巨人少女
海姆达尔和小赫诺丝：万物的起源
诸神之父得知不祥之兆：奥丁离开阿斯加德
第二篇 漫游者奥丁
奥丁前往智慧泉 为智慧牺牲
奥丁惩治恶人
奥丁为人类智取诗仙蜜酒
奥丁向维达透露行事的秘密
索尔和洛基在巨人城
索尔和洛基愚弄巨人索列姆
埃吉尔的盛宴 索尔一雪前耻
侏儒的宝藏及其带来的诅咒
第三篇 女巫之心
阿斯加德的不祥之兆
背叛者洛基
洛基挑衅诸神
女武神
[1]
洛基的子嗣
巴德尔之死
洛基受到的惩罚
第四篇 沃尔松格家族的神剑及诸神的黄昏
年少轻狂的希格尔德
神剑格拉姆与魔龙法夫尼尔
魔龙之血
希格蒙德与希格妮的故事
希格蒙德和辛菲奥特利的故事
沃尔松格家族复仇之战及辛菲奥特利之死
烈焰神殿的沉睡少女布伦希尔德
希格尔德造访尼伯龙根家族
古恩纳尔迎娶布伦希尔德
希格尔德之死
诸神的黄昏
作品简介
《奥丁的儿女：北欧神话集》重述了《埃达》中记载的北欧神话，包括了从世界初创到诸神的黄昏的全部内容。相较于《埃达》的晦涩难解，此书本是为儿童而作，故事曲折精彩，文笔典雅不失生动。在引人入胜的同时，依然保留了神话的原貌，可谓是北欧神话的最佳入门读物。
建议儿童或是对北欧神话有兴趣的初学者阅读，亦可与《埃达》对照阅读，以助理解。
北欧神话最早流传于斯堪迪纳维亚地区，包括瑞典、挪威、冰岛、丹麦等国，至今仍对世界文明有着深刻的影响。瓦格纳的歌剧《尼伯龙根的指环》、托尔金的《魔戒》系列、电影《雷神》系列，甚至在动漫游戏之中也离不开北欧神话的影子。
与其他神话不同，北欧神话中始终笼罩着世界毁灭的阴影，也就是诸神的黄昏。巨人与阿萨神族从世界初创之时便开始对抗，直到最终善恶同归于尽，然后世界重获新生。从这些迷人的故事中，可以看到北欧人民壮丽的想象与斗争的勇气。
北欧神话豪放悲壮，是神话时代的冰与火之歌。从《驯龙高手》到《复仇者联盟》，它对西方文明和全球文化的影响力远大于它在普通人中的知名度，它是今天的人类回溯童年时代时最壮观的想象宝库。《奥丁的儿女：北欧神话集》将是你走进这个宝库的最好钥匙，它会引领你进入一个丰富又清晰、惊心动魄又黯然销魂的诸神世界。
——拉兹，原《飞•奇幻世界》副主编
作者简介
帕德里克•科勒姆（Padraic Colum，1881.12.8-1972.1.11），爱尔兰诗人、小说家、剧作家、儿童文学作家、民间故事搜集者，是爱尔兰文艺复兴运动的领导人物之一，和詹姆斯•乔伊斯是终身好友。1914年，他去到美国，开始为儿童写作。他的儿童文学作品中，有三本荣获了纽伯瑞最佳童书奖。他将史诗编成通俗有趣的故事，为传播经典做出了重大的贡献。
前言：冰雪仙宫与大地的神话
在北欧，夏季是非常短暂的。在这短促的夏日里，冰封的山原开始解冻，融化的雪水在山间流淌，变成小溪，穿过原野，汇聚成河流，最后奔向大海。北欧的夏季是蓝天碧海，长在的日照和几乎可以说是奇迹的鲜花盛开。然而紧接着的，是寒冷冬季惨淡的日光，漫长的黑夜，发怒似的冰冻之海，猛烈撞击着高崖峭壁的惊涛骇浪，以及极地内巨伟壮阔的冰川与绚烂无比的北极光。光明与黑暗，温暖与寒冷的对比是如此强烈，难怪原始的冰岛人会认为世界是由冰与火的奇怪混合而诞生的。
如果说南欧的希腊神话是古希腊人在爱琴海蔚蓝色的波涛中吟诵的愉悦诗篇，那么北欧神话便是日尔曼民族在荒凉苛虐的自然环境中创造的傲然悲叹。北欧神话反映了原始部族的多神教信仰和他们同大自然作斗争的神奇瑰丽的想象，表明了古代北欧各部族奋力征服自然，特别是征服冰雪严寒的勇敢精神。
最早的北欧神话大多以歌曲的形式出现。早期的德国人和斯堪的纳维亚在森林或海岛中的神圣之地敬神，用作仪式的场地似乎极为简单，没有为考古留下任何遗迹。尽管日耳曼民族与斯堪的纳维亚民族早就有一套字母系统，但主要用于简短的铭文，而现存的远古神话与英雄传奇大多是后世的基督徒用罗马字母写下来的。今天说的“日耳曼”是一个集体名词，凯撒、塔西佗等罗马人用它来区分欧洲非“凯尔特人”的蛮族部落。其中盎格鲁—撒克逊人和斯堪的纳维亚是日耳曼民族的两个主要分支。到了大约公元八世纪，日耳曼语方言已发展并分化成荷兰语、佛兰芒语、英语、丹麦语、瑞典语、挪威语以及冰岛语。后面四种语言组成了“北日耳曼语”，或斯堪的纳维亚语，与主要的“西日耳曼语”不同。尽管存在这些分支，但两者的神话传说仍大致相同。
到中世纪，冰岛学者用文字把它们记载下来。现在可以查考的主要有两部《埃达》：一是冰岛学者布林约尔夫•斯韦恩松主教于1643年发现的“前埃达”，或称“诗体埃达”，一般认为是冰岛诗人萨蒙德从冰岛收录的，写作时间大概在9至13世纪之间，即冰岛人改信基督教之前。其内容大多是问答形式的歌咏神灵诗和英雄的短小抒情诗，是北欧神话最重要的原始资料：魔法与智慧之神奥丁，弗雷向格尔德求爱，光明之神巴德尔之死，史基尼尔之旅、托尔获得、丢失和骗回雷神之锤，世界的创造与毁灭，还有惹是生非的洛基，都在前埃达中有所记述。其中最主要的英雄传奇故事是沃 ............

书籍插图：

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