培根论人生 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

图书在版编目（CIP）数据
培根论人生／（英）弗朗西斯·培根著；王旭译．--北京：台海出版社，2016.9
ISBN 978-7-5168-1100-9
Ⅰ．①培…　Ⅱ．①弗… ②王…　Ⅲ．①培根（Bacon，Francis 1561-1626）－人生哲学－哲学思想　Ⅳ．①B561.21
中国版本图书馆CIP数据核字（2016）第199989号

培根论人生
著　　者：〔英〕弗朗西斯·培根　著　　王　旭　译
责任编辑：戴　晨
版式设计：尚世视觉　　　　责任印制：蔡　旭
出版发行：台海出版社
地　址：北京市朝阳区劲松南路1号　邮政编码：100021
电　话：010-64041652（发行，邮购）
传　真：010-84045799（总编室）
网　址：www.taimeng.org.cn/thcbs/default.htm
E-mail：thcbs@126.com
经　销：全国各地新华书店
印　刷：三河市金元印装有限公司
本书如有破损、缺页、装订错误，请与本社联系调换
开　本：889mm×1194mm　1/32
字　数：172千字
印　张：8.5
版　次：2016年9月第1版
印　次：2016年9月第1次印刷
书　号：ISBN 978-7-5168-1100-9
定　价：30.00元
版权所有　翻印必究
目录
论真理
论死亡
论宗教统一
论复仇
论逆境
论伪装与掩饰
论父母与子女
论结婚与独身
论嫉妒
论爱情
论高位
论无畏
论善良与性善
论贵族
论叛乱与动乱
论无神论
论迷信
论旅行
论王权
论谏言
论拖延
论狡猾
论自私
论革新
论效率
论假聪明
论友谊
论消费
论国家的真正强大
论养生
论猜忌
论谈话
论拓荒移民
论财富
论预言
论野心
论假面剧和竞技表演
论人的天性
论风俗习惯和教育
论运气
论放贷
论年轻与年老
论美
论残疾
论建筑
论花园
论谈判
论仆人和朋友
论委托
论读书
论党派
论礼仪与客套
论赞美
论虚荣
论名誉和声望
论法官
论怒气
论世事变迁
论谣言
论真理
彼拉多（Pilate）曾以嘲弄的口吻问耶稣：“真理是什么呢？”问完之后，还没等耶稣回答，他就转身走开了
(1)

。这个世上确实有些人像他这样反复无常，不相信任何固定的观点或信仰，觉得这样做就是给自己上了枷锁，会影响思想和行动的自由。在古代，一些哲学流派
(2)

也持有这样的观点。到了现代，虽然这些流派早已消亡，但还是有一些人的想法与他们一脉相承，只是这些人在生活中没有古代那些哲学家活跃罢了。当然，寻找真理的过程是艰辛的，而且在找到真理之后，人们的思维还会受其影响。但人们之所以热衷于谬误或谎言，并不仅仅是这个原因，最主要的原因还是人类天生对谬误或谎言的热爱，当然这种热爱是堕落的，是不道德的。希腊晚期有位哲学家曾研究过这个问题。他觉得，诗人们之所以会热爱虚幻的、不真实的东西，是因为他们能从中得到乐趣；商人们之所以喜欢说谎，是因为他们能从中牟利。但他就是不明白，为什么普通人会喜欢谬误或谎言，这实在是太令人费解了。按照我的理解，“真理”之所以不招人喜欢，可能是因为“真理”就像白日里户外的那种毫无修饰、无遮无掩的自然光，而不是把假面舞会、哑剧和庆功会衬托得比白日里华丽、庄严十倍的摇曳烛光；是朴素的珍珠，而不是需要各种光线照耀才能显示其魅力的钻石或红玉。但是否有人想过，虽然虚妄和谎言确实能给人带来乐趣，但一旦把内心里那些没用的想法、自己恭维自己的愿望和对自己的错误评价，以及一些随心所欲的幻想彻底剔除，有些人的心就会萎缩成小小的、可怜的一团，只剩下忧郁、疼痛和其他不愉快的东西。
曾有一位先哲
(3)

很严厉地批评过诗歌，说诗歌是“魔鬼的药酒”
(4)

，因为诗歌是幻想堆积起来的，完全就是谎言的影子。这里所说的“谎言”可不是那种在心头一掠而过的谎言，而是像上文所提到的那些能够深入人心、盘踞在人心里的谎言。但无论这些谎言在人们的感情或不公平的判断中如何生根发芽，只接受自身评判的“真理”还是教给了我们这样一个道理：向真理求爱或求婚，然后认真面对她，享受和她在一起的时光，即寻求真理、认识真理和相信真理，才是人性中至高无上的美德。上帝用七天时间创造了这个世界，第一天他创造了感官之“光”，即自然光。第六天才创造了理性之“光”，即人类。第七天是“安息日”，自古至今，这一天都是上帝的“圣灵”照耀人间的圣日。这就是说，上帝首先在天地一片混沌之物上吹入了“光”，然后才向人类的脸庞上吹入了“光”。而且直到如今，他的这种努力一直没有停止，一直在坚持向选民的脸上注入光。有位诗人
(5)

曾说过这样一段极精妙的话：站在岸边遥看航船在海上颠簸是一件乐事；站在城堡的窗前观看城堡下各种险象环生的战争场面也是一件乐事，但所有类似的事情都比不上这件乐事：站在“真理”这座永远难以超越、永远有着干净空气和安静气氛的山峰上，俯瞰山谷中的“错误”“胡言乱语”“迷雾”和“暴风骤雨”。正是由于这位诗人的存在，他所隶属的哲学派别才超越了其他派别。站在“真理”这座山峰上，只要你永远不自我膨胀，不骄傲自满，就永远能感受到诗人所描绘的这种乐事。如果一个人的心里充满仁慈，并永远遵从天意，时刻以真理为中心而活着，那他就生活在了天堂里。
讨论过神学和哲学领域的真理后，我们再来谈谈世俗中的“真理”，也就是真实、坦白的做事方式。人们都承认，率直、坦白是一种值得骄傲的品质。在这一点上，就连那些做事并不坦白、率直的人也是赞同的。在“真实”中混入谎言，就像在金币和银币中混入合金，虽然合金变得更有价值了，但金币和银币的价值却降低了。这种不直接、不老实的做法很像是蛇在爬行，蛇不会用双脚直立行走，而是永远依靠腹部在地下蜿蜒向前爬行。背信弃义和欺骗别人是最让人觉得不耻的恶习。法国作家蒙田曾经研究过谎言为什么会令人觉得不耻、觉得可憎。他说：“谎言”只敢面对上帝，遇到人类就会退缩。因此，如果一个人说谎，就意味着他能够勇敢地面对上帝，但却不敢勇敢地面对人类。这段话说得极好，古今以来，在对谎言和背信弃 ............

书籍插图：

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