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书籍内容：

版权信息
书名：周易与历法
作者：常秉义
出版社：中央编译出版社
出版时间：2009.04
ISBN：978-7-80211-863-8
目录
版权信息
序
原序
再版序言
一
二
三
四
第三版序言
第一章 总论
一、概况
二、周期运动的时空结构
三、天体运行节律与人的关系
（一）年周期节律
（二）日周期节律
（三）月周期节律
（四）超年周期节律
（五）天体对人体的不良影响
四、宇宙圜道观与全息论
五、《周易》与天文历数的关系
六、《周易》预测学原理
（一）“取象比类”的全息思想
（二）干支周期
（三）阴阳感应原理
（四）预测信息的提取与处理
七、干支周期与六十四卦的关系
八、周天公度周期模式
九、古代历法
十、二十四节气
十一、太极阴阳法则
十二、九宫、八风及全息公度模式
十三、全息的递进制分形模式
十四、五数与六数
十五、易学的思维方式
第二章 阴阳五行之道
一、阴阳之道
（一）概述
（二）干支阴阳
二、五行之道
（一）五行相生
（二）五行相克
（三）五行乘侮
（四）五行承治
（五）五行制化
（六）干支五行的分类
三、阴阳与五行的关系
第三章 八卦与六十四卦
一、先天八卦
（一）第一周期
（二）第二周期
（三）第三周期
二、后天八卦
（一）播五行于四时
（二）后天八卦与二十四向图
三、六十四卦
第四章 河图与洛书
一、河图
（一）河图为《易》之本
（二）河图与天文
（三）河图与五行
（四）河图与干支阴阳五行
（五）是数学结构、更是具有“生克之机”的生命结构模式
二、洛书
（一）洛书九宫与后天八卦
（二）洛书与天文
（三）洛书是数学、生命结构模式
（四）洛书由河图演变而来
三、河图与洛书的关系
第五章 律吕阴阳
一、律历调于上古
二、五音六律八节风
三、十二律吕与三百六十音
四、八音与六十四卦
五、律吕声音调理疾病
第六章 北斗极星与二十八宿
一、北斗极星与二十八宿
二、十二辰、次
三、地之分野
（一）十二宫分野
（二）九宫分野
四、易卦与二十八宿
五、二十八宿说《易》
第七章 纳甲学说
一、纳甲概述
二、纳甲起源
三、纳甲说《易》
第八章 《太玄·数》中九的循环
一、九事
（一）一为规模
（二）二为方沮
（三）三为自如
（四）四为非他
（五）五为中和
（六）六为盛多
（七）七为消、八为耗、九为尽弊
二、九年
三、九天
第九章 四进制模式——爻辰说
一、爻辰说内容
二、爻辰说与纳甲异同
三、爻辰说《易》
第十章 6×5×12的卦气说
一、概说
二、卦气讲天运地化、万物迁变
三、卦气说《易》例举
四、十二月卦
第十一章 五运六气之道
一、概说
二、运气周期与市场之关系
第十二章 东、西方时空观的异同
一、天人合一思维
二、相反相成的两极转化运动结构
三、两极环形结构
四、质朴的自组织结构
五、宇宙网络结构
六、五行网络结构
七、模型论之异同
第十三章 现代预测经典——江恩理论
一、江恩周期循环交易年
二、江恩10年周期
三、江恩圆图24等份
四、《周易》与江恩理论之关系
（一）公度年概念与波动法则
（二）公度法与百分比法合璧

序
傅景华
常秉义先生学贯中西，汇通古今，多年致力于《周易》的研究，对东方文化的精髓有深刻的理解，对易道原理的领悟有丰厚的造诣。其已经出版的《周易与历法》、《周易与汉字》等著作，皆能发皇古义，融会新知，因而在国内外学术界引起了相当强烈的反响。
常秉义先生的新著《周易与中医》一书，深入系统地论述了医易汇通的理论和实践，提出了一系列具有重要研究价值的崭新而独到的见解。特别是其中关于天人合一、太极阴阳、五运六气、八卦九宫、天体运行节律、时空运动结构、周天公度全息模式、藏府经络气血理论等的阐述，无不渗透了中华民族博大精深的易道思想和作者本人贯古通今的真知灼见。
大千世界，繁衍有度，苍茫宇宙，错落无垠，中国古人用以描述这无限运动过程的符号数序，是对自然法则的高度抽象和概括。“河出图，洛出书，圣人则之”。《河图》、《洛书》是中华民族文化的源头。早在六千年前，那令人奇异莫测的神秘数图，就启发和开凿了炎黄祖先超凡的灵感和智慧，并创造了《周易》这样震撼古今中外的鸿篇巨制，从而引出后学三千易著和统领中华民族文化得以世代传衍的易道思想体系。
孔安国为《尚书》作序，推崇“伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也”。而《周易》就是大道之源。大道即自然之道，生命之道、社会之道莫不尽在其中。老子通于大道，孔子精于常道，而易之道广大悉备，有天道、有人道、有地道。其至大无外，至小无内，囊括宇宙，包罗万象，诚可谓“范围天地而不过，曲成万物而不遗”。
运用符号数序来建立宇宙模式，是中华民族独特的文化现象。《周易》建立了以二进位制为数学表达的二元数序模式，扬雄的《太玄经》则建立了以三进位制为数学表达的三元数序模式。《周易》有阴阳、四象、八卦、六十四卦，《太玄经》有三方、九州、二十七部、八十一家。易爻二种，按六位排列，以成64卦，每卦各有6爻，共384爻。玄画三种，按四重排列，以成81首，每首各有9赞，共729赞。其二、三之变化交相错综、无穷无尽，实乃玄而又玄，众妙之门。
一而二，二而三，三而万物。两仪成，四象分，五行以出。五居中央，临制四方，贯通上下，开合鼓荡而聚散消息，升降出入而生克制化。天以六六为节，地以九九制会。河图为本，用数十；洛书为用，用数九。河图洛书相为经纬，八卦九章相为表里。同声相应，同气相求，方以类聚，物以群分，以类相从，以至无穷。如此生生化化，才有品物咸章。中国人以象数易理阐天地变化之妙，述万物生化之机，骤然顿悟，石破天惊。
自然是简单和谐的，它将带给人类简单和谐的理论。从哥白尼到爱因斯坦，许多远见卓识的科学家都曾坚定不移地怀着类似的信念，毕生为之奋斗。然而，遗憾的是，西方人却总是企图在具体的物质结构的基础上，采用分析还原的实验研究方法及精确的定量形式，去追求世界的平衡和实现理论的统一。直至相对论和量子论的问世而引发了一场亘古以来最为强大的“20世纪风暴”，才从根本上动摇了这一传统的科学观念。
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书籍插图：

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