古史人镜辑录：全三卷 - (EPUB全文下载)

文件大小：4.91 mb。
文件格式：epub 格式。
书籍内容：

图书在版编目（CIP）数据
古史人镜辑录：全三卷/王忍之编.—北京：中国社会科学出版社，2019.11
ISBN 978-7-5203-5128-7
Ⅰ.①古… Ⅱ.①王… Ⅲ.①中国历史—史籍—古代—通俗读物 Ⅳ.①K204-49
中国版本图书馆CIP数据核字（2019）第214425号
出版人 赵剑英
责任编辑 孙萍
特约编辑 李凯凯
责任校对 赵威
责任印制 王超
数字编辑 于晓伦
出版
社址 北京鼓楼西大街甲158号
邮编 100720
网址 http://www.csspw.cn
发行部 010-84083685
门市部 010-84029450
经销 新华书店及其他书店
印刷装订 北京君升印刷有限公司
版次 2019年11月第1版
印次 2019年11月第1次印刷
开本 710×1000 1/16
印张 133.25
字数 1382千字
纸书定价 396.00元（全三卷）
凡购买中国社会科学出版社图书，如有质量问题请与本社营销中心联系调换
电话：010-84083683
版权所有 侵权必究
内容简介
此书撷取二十六史及《资治通鉴》《续通鉴》《明通鉴》《清通鉴》等史籍中记述的具有代表性人物的事迹。上起殷末周初，下至晚清，先后约三千年。所记皆可敬可惜、可亲可恨、可喜可悲、可恶可笑之言和行。读来让人或沉思、或嗤笑、或悲悯、或愤怒，读罢则足以发人深省。编者对原著并非照抄照录，而是以“辞不害意”为原则，对历史事件进行黏合删汰，如此则人物形象丰满立体，史事前因后果靡不毕见。
编者对历史人物未加点评论说，而将其蕴含于事实的描述中，相信读者能明辨善恶是非，知何者当赞颂效法，何者当谴责唾弃。
编者以耄耋之年，不辞劳苦，孜孜以求，于卷帙浩繁的史书中，探幽钩沉，去粗取精，删繁就简，历时三载，而成此书。虽寂寞艰辛，却乐在其中。编者以较少的篇幅，较多地绍介中国悠久历史所积淀的丰富遗产，欲以古人正反两面的事迹，为时人提供涵养品德、增进智慧的参考。编者拳拳之心，读者当能明察。
作者简介
1933年9月生，江苏省无锡市人。曾在中共中央政治研究室、马列主义研究院和国家计划委员会从事历史、逻辑、国际共产主义运动、经济理论和政策问题的研究。1978年，任国家计划委员会政策研究室主任、研究员。1982年4月，任《红旗》杂志社副总编辑。1987年2月至1992年年底，任中共中央宣传部部长。1993年至2000年夏，任中国社会科学院党委书记、副院长。出版有：《王忍之文集》《在中国社会科学院》《王忍之诗书选集》《耄耋书作集》《毛泽东晚年属意的宋词（书作集）》。
王忍之同志（摄于二〇一六年）
王忍之
1933年9月生，江苏省无锡市人。曾在中共中央政治研究室、马列主义研究院和国家计划委员会从事历史、逻辑、国际共产主义运动、经济理论和政策问题的研究。1978年，任国家计划委员会政策研究室主任、研究员。1982年4月，任《红旗》杂志社副总编辑。1987年2月至1992年年底，任中共中央宣传部部长。1993年至2000年夏，任中国社会科学院党委书记、副院长。出版有：《王忍之文集》《在中国社会科学院》《王忍之诗书选集》《耄耋书作集》《毛泽东晚年属意的宋词（书作集）》。
王忍之同志（摄于二〇一八年）
王忍之同志手迹
释文
一杯清水吾已足，不事浓妆不媚俗。
洁白缥青幽馥送，亭亭玉立伴君读。
癸酉岁末，手植水仙数盆，观赏之馀，成此小诗，以抒情怀。
甲午端阳，王忍之再书
王忍之同志手迹
释文
闭门即是深山，读书随处净土。
王忍之同志手迹
释文
心无挂碍
王忍之同志手迹
释文
荷尽菊残·苏轼
荷尽已 无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
王忍之同志手迹
释文
从心者语
我本书生事笔耕，神差鬼使履悬崖。
风波几度心弥静，冷暖尽尝识有加。
功过是非均不论，荣辱进退倶由他。
热肠冷眼看世界，翰墨诗书伴晚霞。
王忍之同志手迹
释文
旅夜述怀·杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
自序
余年八十有馀，精神气力俱衰，能为之事无多矣。为颐养性情，安顿馀生，乃读史书。一如前贤所云：“人间日日翻新历，老去孜孜读古书。”
惟所读书之内容，不旬日辄忘却十之八九。遂不计进度，边阅读、边选编、边录入电脑，以弥补记忆功能之衰退。所记者，皆可敬可惜、可亲可恨、可喜可悲、可恶可笑之人和事，言和行，可供师法，可资参考，可为教训。
夫古人皆已远去，却与当今之人并非毫不相干，而仍有相通之处。当今之人虽绝非古人之翻版，但古人之或一些基因、或一些肢节，会或隐或显体现于今人之身。此所以今人当需当能以古人为鉴。所谓以人为镜，可以明得失也。
昔司马光之撰《通鉴》，所图者“资治”，即治国平天下。今余编《人镜》，所求者辨善恶是非，以修己身、察世人。因目标志趣有异，故选择之史实有宽窄之分，叙述之详略与关注之角度亦有不同。此二者区别之大端也。
夫人之心，并非单纯之善或恶，乃善与恶矛盾之统一体，可以为善，亦可以为恶。善与恶，及其相关者是与非、福与祸，并非绝对不变、截然相反，而系相反相成、相克相生。一时一事为善并不难，一生一世不为恶则甚难。大凡追逐据有财富权势却又毫无制约监督，人之恶便易于泛滥；而身处艰难困厄却能刻苦自励，人之善常可发扬光大。善恶是非之判，兹事体大，不可不慎者也。而扬心中之善，抑心中之恶，乃成为学养之大要。
何者为善，何者为恶，修身察人欲达之境界为何，因社会发展、历史文化、阶级集团、民族宗教诸因素之影响制约，并无普世一致之认知与见解，而有种种解答。《人镜》所载史实，仅为正确之抉择提供若干思考之素材。阅读此笔记，而能鉴别取舍、消化融通，或有助于涵养品德、启发智慧，有益于练达人情、洞明世事。知人者明，知己者哲，未能尽至，心向往之。
《人镜》始自西周兴于岐，止于清鸦片战争，上下凡三千年，录条目约三千则。所载诸篇什，辑录自二十六史、《资治通鉴》、《续资治通鉴》、《明通鉴》、《清通鉴》、《春秋左传》、《战国策》、《世说新语》等名著。除绵延不断被称之 ............

书籍插图：

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载EPUB源文件，祝您阅读愉快。