中国著名的寺庙宫观与教堂 - (EPUB全文下载)

文件大小：1.57 mb。
文件格式：epub 格式。
书籍内容：

中国读本
中国著名的寺庙宫观与教堂
余桂元　著
图书在版编目（CIP）数据

中国著名的寺庙宫观与教堂／余桂元著．—北京：中国国际广播出版社，2011.1
（中国读本）
ISBN 978-7-5078-3268-6

Ⅰ．①中…　Ⅱ．①余…　Ⅲ．①寺庙-简介-中国　②教堂-简介-中国　Ⅳ．①K928.75

中国版本图书馆CIP数据核字（2010）第228700号

中国著名的寺庙宫观与教堂
著　　者
　余桂元
责任编辑
　刘川民　武士靖
版式设计
　国广设计室
责任校对
　徐秀英
出版发行
　中国国际广播出版社（83139469　83139489［传真］）
社　　址
　北京复兴门外大街2号（国家广电总局内）　邮编：100866
网　　址
　www.chirp.com.cn
经　　销
　新华书店
印　　刷
　北京广内印刷厂
开　　本
　640×940　1/16
字　　数
　65千字
印　　张
　9.5
版　　次
　2011年1月　北京第一版
印　　次
　2011年1月　第一次印刷
书　　号
　ISBN 978-7-5078-3268-6/K·183
定　　价
　16.00元
国际广播版图书　版权所有　盗版必究
（如果发现印装质量问题，本社负责调换）
目　录
第一章　著名的佛教寺庙
一　中国第一古刹洛阳白马寺
二　文殊菩萨道场五台山寺庙群
三　洪洞上下广胜寺
四　佛教南禅发祥地光孝寺
五　江南名刹灵隐寺、金山寺
六　艺术宝库敦煌莫高窟、云冈石窟和龙门石窟
七　净土宗发祥地东林寺
八　普贤菩萨道场峨眉山寺庙群
九　名闻世界的少林寺
十　公输天巧悬空寺
十一　正定大伽蓝隆兴寺
十二　北京城内历史最悠久的古刹法源寺
十三　地藏菩萨道场九华山寺庙群
十四　最古老的木结构高层建筑独乐寺
十五　由文成公主选址设计的大昭寺
十六　观音菩萨道场普陀山寺庙群
十七　古代建筑艺术史上承上启下的奉国寺
十八　大同的辽金佛寺华严寺与善化寺
十九　黄教六大寺
二十　北京最大的喇嘛庙雍和宫
二十一　承德外八庙
第二章　著名的道教宫观
一　天下第一福地楼台观
二　老子故里太清宫
三　以宋代木结构三清殿著名的玄妙观
四　正一道本山江西贵溪上清宫
五　青城山道教建筑组群
六　成都最大最古的道教宫观青羊宫
七　南宋道教中心之一洞霄宫
八　道教全真派第一丛林白云观
九　福建道教中心武夷宫
十　保存茅山“镇山四宝”的元符万宁宫
十一　古代传说中的仙境蓬莱阁
十二　神仙聚集之地八仙庵
十三　全真道三大祖庭之一重阳宫
十四　被完整搬迁过的艺术宝库永乐宫
十五　正一派华北第一大道观东岳庙
十六　武当山金殿
第三章　著名的伊斯兰教寺庙
一　北京东四清真寺和牛街礼拜寺
二　天津清真大寺
三　上海松江清真寺
四　扬州回回堂及普哈丁墓
五　泉州清净寺
六　广州怀圣寺
七　西安化觉寺
八　新疆喀什艾提尕清真寺
九　宁夏同心清真大寺和纳家户清真寺
十　成都鼓楼南街清真寺
第四章　著名的基督教教堂
一　北京的南堂、北堂和北馆
二　海河岸边的望海楼
三　天津老西开教堂
四　哈尔滨南岗尼古拉教堂
五　南京石鼓路天主教堂
六　上海徐家汇天主堂
七　广州圣心大教堂

第一章
著名的佛教寺庙
公元前6至5世纪，古印度的乔答摩·悉达多创立了佛教，他被尊称为释迦牟尼，意为释迦族的圣人。后来，佛教虽然在印度本土逐渐消失，却在世界范围内传播开来，成为影响巨大的世界三大宗教之一。
一般认为，佛教于西汉末年开始传入我国。
(1)

传入的线路大体与丝绸之路相符，经中亚传入我国新疆地区，再深入内地。晚些时候，佛教经斯里兰卡、爪哇、马来半岛、越南传到我国广东，这是海路。
佛教最初只在我国上层人士中传播，下层民众是被禁止信仰的。中国所建的少数寺庙，也只供来华的胡僧与外域商人进行宗教活动。经过逐渐地适应，缓慢地流传，佛教到东晋十六国时趋于繁荣，南北朝时出现了众多的宗派，至隋唐时期进入鼎盛，形成八大宗派。两宋以后，佛教的一些教义被儒家吸收，加上统治者的某些限制，佛教渐趋衰微。2000多年来，佛教在中国长期存在，流传甚广，与道教、儒学有对立，更有融合，对中国传统文化产生了深远的影响。其他姑且不论，仅从佛教寺庙这个方面的影响来看，即为其他宗教所不及。
佛教寺庙是进行佛教活动的公开性建筑宅院，是佛教传播信仰发展到一定阶段上的必然产物。它们不仅和宗教、文化、艺术、教育相联系，而且还不同程度地影响到农业生产、商业经济等社会生活的许多方面，具有多种社会功能。寺庙是宗教文化背景影响下的物质产物，在一定程度上凝结了宗教文化的精髓。它庄严雄伟，精美华丽，与周围山水协调一致，创造了以它为中心的整体艺术环境，在一定程度上影响了汉魏以来人们的审美情趣和信仰。比如，从文化和景观的视角来说，寺庙殿堂作为集建筑、雕刻、绘画、书法、文学等多种艺术为一体的琳琅满目的综合艺术馆，既是古代文化活动中心之一，也是人们休憩、游览的重要场所，不但给人们带来美的享受，也给诗人、画家以艺术的熏陶，使之产生创作的激情和灵感。
俗谚“天下名山僧占多”，不仅许多风景名胜之地打上了佛教的烙印，而且由于历代统治阶级的提倡和信徒的崇奉，形成了一股历2000多年久盛不衰的建寺之风。于是，中国历史上既有北魏杨衒之在《洛阳伽蓝记》里描绘的洛阳城内外佛寺的兴隆景象，也有唐代诗人杜牧“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”诗句所描写的南朝佛寺既多且美的盛况。
东汉末年，以洛阳白马寺为代表，我国开始出现规模宏大的佛教寺庙。三国以来，长安、洛阳和长江中下游建寺渐多，始呈兴盛之象。南北朝时期，是佛教发展的一个高峰期，不但翻译了大量的佛经，形成南方注重义理修心、北方注重静坐修持的不同学风，而且修建起大量寺庙，造寺建塔成为佛徒的喜好。当时，南方有寺庙8000余座，僧尼18万多人；北方有寺庙3万余座，僧尼200多万人。其中，北魏的洛阳城内外，就有寺庙1367座。隋、唐，是中国佛教发展的鼎盛时期。至唐武宗时，全国大中型寺院5 ............

书籍插图：

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载EPUB源文件，祝您阅读愉快。