三民主义 - (EPUB全文下载)

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目录 Contents
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民族主义
  自 序
  第一讲 民族主义概论
  第二讲 中国民族的危机
  第三讲 中国民族主义精神
  第四讲 民族主义是世界大同的基础
  第五讲 恢复中国民族主义的方法
  第六讲 发扬中国民族主义的方法
民权主义
  第一讲 民权的发生和发展
  第二讲 自由的真谛
  第三讲 平等的真谛
  第四讲 欧美近代民权革命的障碍
  第五讲 “权”和“能”分开的政治机构
  第六讲 建设新中国的原则和办法
民生主义
  第一讲 民生主义和马克思主义的异同[1]
  第二讲  民生主义的具体办法
  第三讲 吃饭问题
  第四讲 穿衣问题
五权宪法
中国革命史
其他作品
  自 述
  中华民国临时大总统宣言书
  中华民国之意义
  地方自治为民国之础石
  三民主义精义
  军人精神教育
  中国国民党宣言
  孙文越飞联合宣言
  北上宣言
  民主政治与人民知识程度的关系
  附：中华民国宪法草案
版权页
图书在版编目（CIP）数据
三民主义 / 孙中山著. - 北京 : 中国长安出版社，2011.4
ISBN 978-7-5107-0397-3
Ⅰ. ①三… Ⅱ. ①孙… Ⅲ. ①三民主义－研究 Ⅳ.①D693.0
中国版本图书馆CIP数据核字（2011）第068950号
三民主义
孙中山 著
出版：中国长安出版社
社址：北京市东城区北池子大街14号（100006）
网址：http://www.ccapress.com
邮箱：ccapress@yahoo.com.cn
发行：北京究竟文化传播有限公司
电话：18210781768
印刷：北京九天志诚印刷有限公司
开本：700mm×1000mm 1/16
印张：20
字数：327千字
版本：2011年6月第1版 2011年6月第1次印刷
书号：ISBN 978-7-5107-0397-3
定价：38.00元
本书由北京究竟文化传播有限公司策划、推广与销售。
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电话：18210781768
邮箱：jiujingbook@gmail.com
QQ号：112692005
民族主义
自 序
自《建国方略》之《心理建设》、《物质建设》、《社会建设》三书出版之后，予乃从事于草作《国家建设》，以完成此帙。《国家建设》一书，较前三书为独大，内涵有《民族主义》、《民权主义》、《民生主义》、《五权宪法》、《地方政府》、《中央政府》、《外交政策》、《国防计划》八册。而《民族主义》一册已经脱稿，《民权主义》、《民生主义》二册亦草就大部，其他各册，亦草就大部。其他各册，于思想之线索、研究之门径亦大略规划就绪，俟有余暇，便可执笔直书，无待思索。方拟全书告竣，乃出而问世。不期十一年六月十六陈炯明叛变，炮击观音山，竟将数年心血所成之各种草稿，并备参考之西籍数百种，悉被毁去，殊可痛恨！
兹值国民党改组，同志决心从事攻心之奋斗，亟需三民主义之奥义、五权宪法之要旨为宣传之资。故于每星期演讲一次，由黄昌谷君笔记之，由邹鲁君读校之。今民族主义适已讲完，特先印单行本，以饷同志。惟此次演讲既无暇晷以预备，又无书籍为参考，只于登坛之后随意发言，较之前稿，遗忘实多。虽于付梓之先，复加删补，然于本题之精义与叙论之条理印证之事实，都觉远不如前。尚望同志读者，本此基础，触类引伸，匡补阙遗，更正条理，使成为一完善之书，以作宣传之课本，则其造福于吾民族、吾国家诚无可限量也。
民国十三年三月三十日
孙文序于广州大本营
（大元帅章）（孙文之印）
第一讲 民族主义概论
一、什么是主义？什么是三民主义？
诸君：今天来同大家讲三民主义。什么是三民主义呢？用最简单的定义说，三民主义就是救国主义。什么是主义呢？主义就是一种思想，一种信仰，和一种力量。大凡人类对于一件事，研究当中的道理，最先发生思想：思想贯通了以后，便起信仰；有了信仰，就生出力量。所以主义是先由思想再到信仰，次由信仰生出力量，然后完全成立。何以说三民主义就是救国主义呢？因为三民主义是促进中国之国际地位平等，政治地位平等，和经济地位平等，使中国永久适存于世界，所以说三民主义就是救国主义。三民主义既是救国主义，试问我们今日的中国是不是应该要救呢？如果是认定应该要救的，那么便应该信仰三民主义。信仰三民主义便能发生出极大势力，这种极大势力，便可以救中国。
二、什么是民族主义？
今天先讲民族主义。这次中国国民党改组，所用救国方法，是注重宣传，要对国人作普遍的宣传，最重要的是演明主义。中国近十余年来，有思想的人对于三民主义都听惯了，但是要透彻了解他，许多人还做不到；所以今天把民族主义来同大家详细地讲一讲。什么是民族主义呢？按中国历史上社会习惯诸情形来讲，我可以用一句简单话说，民族主义就是国族主义。中国人最崇拜的是家族主义和宗族主义，所以中国只有家族主义和宗族主义，没有国族主义。外国旁观的人说中国人是一片散沙，这个原因是在什么地方呢？就是因为一般人民只有家族主义和宗族主义，没有国族主义。中国人对于家族和宗族的团结力，非常强大，往往因为保护宗族起见，宁肯牺牲身家性命，像广东两姓械斗，两族的人，无论牺牲多少生命财产，总是不肯罢休。这都是因为宗族观念太深的缘故。因为这种主义深入人心，所以便能替他牺牲。至于说到对于国家，从没有一次具极大精神去牺牲的；所以中国人的团结力，只能及于宗族而止，还没有扩张到国族范围。
三、民族和国家的分别
我说民族主义就是国族主义，在中国是适当的，在外国便不适当。外国人说民族和国家便有分别，英文中民族的名词是哪逊（Nation）；哪逊这一个字有两种解释：一是民族，一是国家。这一个字虽然有两个意思，但是他的解释非常清楚，不容易混乱。在中国文中，一个字有两种解释的很多，即如社会两个字，就有两种用法，一个是指一般人群而言，一个是指一种有组织的团体而言。本来民族与国家之间相互关系很多，不容易分开；但是当中实在有一定界限，我们必须分开什么是国家，什么是民族。我说民族就是 ............

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