万里任禅游罗伯特-M-波西格 - (EPUB全文下载)

文件大小：0.35 mb。
文件格式：epub 格式。
书籍内容：

=================
追寻生命的价值：万里任禅游
作 者： 罗伯特-M-波西格
一段横跨美国的大陆的摩托车之旅，一
场拥有两个主讲的哲学肖陶扩，追寻自
我，追寻真理，追寻生命的深层价值。
本书的故事并不复杂，也没有引人入胜
的情节，讲述的只是一个男人在游历中
体悟生命意义、获得自我拯救的过程，
但在美国出版后，却引起了巨大的反响，
十余年间，销量达到了 800 万册。纽约
时 报 评 论 道 ：
“深刻而重要。充满对我们
生活中的两难处境的洞见。是最高等级
的精神娱 乐。”“ 我们时代最深刻、最重
要的畅销书之一”。现在看来，如果说本
书有什么特别之处，那还是因为作者通
过主人公的奇异思考，提出了当今人类
生活中许多共通的精神困惑。（（美）罗
伯特·M·波西格 著 ，
张国辰 译）
==================
◆前言
20 世纪 50 年代末期，一家发行量
很大的美国杂志在归纳一个引人注目的
文化和习俗现象时写道：“最近几年，一
个日本词，一个发声嗡而尖的词，人们
经常会在不同的地方听到，好像是偶然
之间听到的，或者是明确有所指的，在
同女士们交谈时，在学术性的会议上，
在鸡尾酒会上，到处都能听到。这个小
小的引人振奋的词就是 ZEN（ 禅 ）”。
一
“禅”，原本是梵文 dhyāna 的音译 ，
本作“禅那”，后简称为“禅”，意为定、
静虑、思维修，原本是佛教各派修正觉
性的方法，其起源可上溯到公元前三千
年前印度河谷土著达鲁荼毗人苦刑文化
的象征“大瑜伽行者”雕像。所谓禅定，
就是依靠思想意志的高度集中，返观内
心，消除杂念，以臻明镜般的宁静状态，
并在身心上产生异乎常人的功能，以泯
除主观与客观、现世与来世、可能与实
在的界限。
大乘佛教兴起后，逐渐重视解释社
会人生和宇宙本质的智慧及菩萨超度生
灵的实践，反对脱离尘世、自我修行的
行为。龙树在《大智度论》中指出：禅
定只是获取智慧的手段和普度众生的手
段——“静处生定，获得实智慧以度一
切”。随着佛教在公元前后传入中国，大
乘佛教与天马行空般的老庄玄学相互印
证，又与儒家文化经世致用的思想相互
碰撞，产生出禅宗与深受禅宗影响的宋
明理学。在南北朝时期，达摩来华传法，
也将坐禅 作为佛门弟子修习的主要功
课。相传他在少林寺面壁九年，号称“壁
观婆罗门”——“壁观”即是“外息诸
缘，内心无端，心如墙壁，可以入道”，
由此被后世推为禅宗始祖。从达摩到五
祖弘忍到五祖门下弟子神秀，都以坐禅
为主要功课。到六世祖慧能时，则突破
了传统佛教的烦琐教义和刻板修行，主
张“不立文字，教外别传，直指人心，
见性成佛”，反对拘泥于佛典，而是直接
回归到佛陀的境界，以心灵的顿悟为解
脱的佳境。
禅宗的顿悟解脱，在哲学上把佛教
思想大大推进了一步。虽然“众生皆有
佛性”，但以往的佛门弟子却认为成佛只
是奋斗的目标，并非人人皆能实现，而
禅宗不仅指出众生皆可成佛，还指出了
顿悟后该如何重新面对世界和自己的人
生 。慧 能 说 ：
“佛法在世间，不离世间觉 ；
离世觅菩提，恰如求兔角”—— 悟道并
非高深莫测之事，它就体现在日常生活
之中，所谓“平常心是道”是也。南泉
普 愿 说 ：
“须向那边会了，却来这里行履”
—— 悟道之后，山还是山，水还是水，
多的只是一份“采菊东篱下，悠然见南
山”的物我两忘的境界——从教义来看，
禅宗的主张已经融合了孟子的心性论和
老庄的自然主义。
自南宋起，日本僧人将禅传入日本，
将其称之为“ZEN”。在 20 世纪初，日
本禅学大师铃木大拙又将其传入欧美，
其著作《禅佛教论集》在西方出版后，
被历史学家林恩?怀特称其为人类文化
史上的一件大事，其意义如同欧洲文艺
复兴时期对古希腊柏拉图、亚里斯多德
著 作 的 译 介 。在书 中 ，铃 木大 拙 指 出 ：
“禅
本质上是洞察人生命本性的艺术，它指
出从奴役到自由的道路”——这与来自
中国禅宗“随处作主，立处皆真”和“平
常心是道”如出一辙，对沉溺于物质享
受和欲望诱惑的西方世界的确有当头棒
喝的作用。海德格尔晚年读到铃木大拙
的 作 品 后 叹 道 ：
“如果我对铃木大拙的作
品理解不差的话，他在书中所说的，也
正是我这一辈子在自己的著作中想要说
的”，精神分析学家荣格、弗洛姆等人也
都纷纷参与禅学的思想传播，希望以次
弥补西方二元对立思维的缺陷。在其后
的美国，禅和“垮掉的一代”、禅和心理
分析、禅和美国先锋音乐、禅和抽象画，
最后是禅和维特根斯坦、禅和海德格尔、
禅和荣格等，都成为美国大众和学界最
为关注的话题——甚至有学者在莎士比
亚、弥尔顿到华兹华斯、雪莱、济慈等
英国诗人的诗歌中发现了禅，仿佛禅早
已存在于西方的文化传统之中。在七十
年代的美国，禅成为了空前热门的话题。
二
如果按照英文直译书名，本书的标
题应该为“禅与摩托车维修艺术”，然 而 ，
大雅的禅与大 俗的摩托车维修 有何关
系，摩托车维修又有何艺术可言，却十
分令人疑惑。书的副标题为“人类寻找
自我的奇妙心灵之旅”，似乎揭示了其主
题实际为对人 生价值的追寻 ——在文
中，主人公斐德洛苦苦追寻的“良质”（原
文为 quality），正与禅对西方思想的重
构有关——作者曾在美国曾主修化学与
哲学，后又在印度伯纳雷斯印度大学学
习东方哲学，就是试图在东方哲学中寻
找到一种良质，以此来弥补理性的不足。
文中，作者以摩托车维修为例，说明了
理性的不足及“良质”的重要——
首先第一个问题就是，在精神上和
生理上都可能被卡住——就像克里斯写
不出信一样。以侧盖的螺丝取不下来为
例：你翻遍了手册，想看看是否有任何
说明能告诉你螺丝卡住了如何解决。所
有的说明都只叫你把盖子取下来。这根
本不是你想知道的。你也不是因为漏掉
了任何步骤，才造成螺丝取不下来。
这个时候，斐德洛面对的正是西方
思想里最大的缺憾，他需要一个解决的
方法，然而传统科学不曾教导他如何自
己摸索着解决。西方思想虽然让 ............

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载EPUB源文件，祝您阅读愉快。