颜氏家训 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
颜氏家训
卷一
序致第一
教子第二
兄弟第三
后娶第四
治家第五
卷二
风操第六
慕贤第七
卷三
勉学第八
卷四
文章第九
名实第十
涉务第十一
卷五
省事第十二
止足第十三
诫兵第十四
养生第十五
归心第十六
卷六
书证第十七
卷七
言辞第十八
杂艺第十九
终制第二十
 版权信息
书名：颜氏家训
作者：颜之推
出版方：中国画报出版社
出版时间：2013年 2月 1日
ISBN：9787514606980
版权所有  侵权必究
颜氏家训
　　　
卷一
　　
序致第一
　　【题解】
颜之推是南北朝时期我国著名思想家、诗人、文学家,是当时最博通、最有思想的学者。他的理论和实践对于后人颇有影响,《颜氏家训》是他对自己一生有关立身、处世、为学经验的总结。在序里,他交代了自己写这本书的原因。他将自己一生的经验和心得整理了出来,用自己的亲身经历作为例证,来强调家庭教育的重要性。
夫圣贤之书,教人诚孝①,慎言检迹②,立身③扬名,亦已备矣。魏、晋已来,所著诸子④,理重事复,递相⑤模效,犹屋下架屋,床上施床耳⑥。吾今所以复为此者,非敢轨物⑦范世⑧也,业以整齐门内⑨,提撕⑩子孙。夫同言而信,信其所亲；同命而行,行其所服。禁童子之暴谑,则师友之诫不如傅婢之指挥；止凡人之斗阋,则尧、舜之道不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹之所信,犹贤于傅婢寡妻耳。
　　【注释】
①诚孝：即忠孝,隋朝人为了避隋文帝父杨忠之讳而将“忠”改为“诚”《隋书》所引当时名臣言论文章,“忠臣”例作“诚臣”,如：《皇甫绩传》引皇甫绩与顾子元书：“何劳踵轻敝之俗,作虚伪之辞,欲阻诚臣之心,徒惑骁雄之志。”《杨素传》引隋炀帝手诏：“古人有言曰：‘疾风知劲草,世乱有诚臣。’”《许善心传》引隋文帝之言：“我平陈国,唯获此人。既能怀其旧君,即是我诚臣也。”
　　②检迹：检点行为。是六朝时习用语,意思是行为自持,不放纵。
　　③立身：立身,指处世、为人。《孝经·开宗明义章》：“立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”
　　④诸子：一般指先秦诸子,这里指魏晋以来的学者阐述儒家学说的著述,如《隋书·经籍志》记载魏晋以来的徐干《徐氏中论》、王肃《王子正论》、杜恕《杜氏体论》、顾谭《顾子新语》、谯周《谯子法训》、袁准《袁子正论》、夏侯湛《新论》等书。
　　⑤递相：互相。
　　⑥屋下架屋、床上施床：皆六朝人习用语,比喻毫无创新、不必要的重复。
　　⑦轨物：作为事物的规范。
　　⑧范世：作为世俗的模范。
　　⑨业以整齐门内：即以整齐门内为业。业,功业,功用。门内,指家庭内部。
　　⑩提撕：扯拉,提引。引申为提醒、教导。《诗经·大雅·抑》：“匪面命之,言提其耳。”《笺》云：“我非但对面语之,亲提撕其耳。”
　　暴谑(ｘｕè)：过分的笑闹。
　　傅婢：保姆,侍婢。
　　斗阋(ｘì)：指家庭内兄弟之间的争执。阋,争斗。《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙,外御其务。”
　　寡妻：正妻。
　　【译文】
古代圣贤们著书立传,都是教导人要忠诚孝顺,说话要谨慎,行为要检点。为人者建功立业,可使美名播扬,这些道理,之前早都有人讲得很全面了。魏晋以来,一些学者也是在重复地讲述这些道理,做无谓的重复,互相模仿学习,毫无创新。如今,我之所以要再写这部《家训》,并不敢以它做世人行为的规范,只是用来整顿自家门风,教育子孙后代。同样的话语,会因为出自亲近的人之口而被相信；同样的命令,会因为是自己所佩服的人发出而去执行。要制止小孩的胡闹嬉笑,那么师友的训诫就不如保姆侍婢等就近照料之人的指挥来得有效果；要阻止家庭内兄弟之间的争执,那么尧舜的教导,就不如妻子的劝解来得奏效。我希望这本书里的话语能被你们所遵从信服,它所起到的作用,正如那温厚亲近的保姆侍婢或良言相劝的妻子一般。
　　
吾家风教①,素为整密。昔在龆龀②,便蒙诱诲③；每从两兄,晓夕温凊④,规行矩步,安辞定色⑤,锵锵翼翼⑥,若朝严君焉。赐以优言⑦,问所好尚⑧,励短⑨引长,莫不恳笃⑩。年始九岁,便丁荼蓼,家涂离散,百口索然。慈兄鞠养,苦辛备至；有仁无威,导示不切。虽读《礼》、《传》,微爱属文,颇为凡人之所陶染,肆欲轻言,不修边幅。年十八九,少知砥砺,习若自然,卒难洗荡。二十已后,大过稀焉；每常心共口敌,性与情竞,夜觉晓非,今悔昨失,自怜无教,以至于斯。追思平昔之指,铭肌镂骨,非徒古书之诫,经目过耳也。故留此二十篇,以为汝曹后车耳。
　　【注释】
①风教：门风家教。风、教,同义。《诗大序》：“风,风也,教也。风以动之,教以化之。”
　　②龆龀(ｔｉｏ ｃｈèｎ)：儿童垂髫换齿时,指童年。龆,通“髫”,指儿童下垂的头发。龀,儿童换齿。
　　③诱诲：诱导教诲。
　　④温凊(ｑìｎg)：即冬温夏凊。这是古代子女奉养父母之举。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼,冬温而夏凊。”凊,扇席使凉。
　　⑤安辞定色：指言语得当,神色安详。
　　⑥锵锵：形容行走时大方得体的样子。翼翼：形容行为举止恭敬谨慎的样子。
　　⑦优言：褒奖、赞美之言。
　　⑧好(ｈｏ)尚：喜好和崇尚的东西。
　　⑨励短：磨砺以改正短处。励,通“砺”。
　　⑩恳笃：恳切。
　　丁：遭遇,古时称遭逢父母死丧为丁忧。荼寥(ｔú ｌｉｏ)：荼的味道很苦,蓼的味道辛辣,因此用来比喻艰难困苦,这里喻指丧父。
　　家涂：家道。
　　索然：离散零落的样子。
　　鞠：生养,抚育。
　　不切：不够严厉。
　　《礼》、《传》：《礼》、《传》与《诗》、《论》对文,《诗》、《论》既指《诗经》、《论语》,则《礼》、《传》指《礼记》及《春秋》经传。《颜氏家训》“礼经”一词出现频率极高,至其据《礼经》所引,则多为《礼记》之文。则“传”固为解经之说,西汉戴德、戴圣兄弟传先儒说礼之文,分别为《大戴礼记》、《(小戴)礼记》,从体例上说,实“传”而非“经”；然《颜氏家训》行文用例,“礼经”为一词,“礼、传”为二词；“礼经”即为“礼、传”之礼。
　　属(ｚｈǔ)文：写文章。
　　肆欲轻言：指随心所欲、信口开河,不注意言行。
　　习若自然：习惯成 ............

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