长生殿 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

长生殿
（清）洪昇　著
浙江古籍出版社
图书在版编目（CIP）数据
长生殿／（清）洪昇著．—杭州：浙江古籍出版社，2016.4（2018.5重印）
（古典文库）
ISBN 978-7-5540-0822-5
Ⅰ．①长…　Ⅱ．①洪…　Ⅲ．①传奇剧（戏曲）－剧本－中国－清代　Ⅳ．①I237.2
中国版本图书馆CIP数据核字（2016）第098798号
长生殿
（清）洪　昇　著
出版发行
　浙江古籍出版社
（杭州体育场路347号　电话：0571-85176986）
网　　址
　www.zjguji.com
责任编辑
　徐晓玲
责任校对
　余　宏
装帧设计
　刘　欣
责任印务
　楼浩凯
照　　排
　杭州立飞图文制作有限公司
印　　刷
　浙江新华印刷技术有限公司
开　　本
　880×1230　1/32
印　　张
　4.75
字　　数
　170千字
版　　次
　2016年7月第1版
印　　次
　2018年5月第2次印刷
书　　号
　ISBN 978-7-5540-0822-5
定　　价
　9.00元
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出版说明
《长生殿》是以唐明皇李隆基与贵妃杨玉环的爱情故事为题材的古典戏曲名著。在艺术上有着较高的成就。首先是历史真实与艺术真实的有机统一。作者取材时，既尊重历史，又不为历史记载所拘囿。对于一些重要的事实，基本按照历史记载来描写；而对于一些细节，则根据主题的需要作了剪裁，并加以艺术虚构。其次是结构严谨紧凑，富于戏剧性。全剧安排了三条线索：一条是李、杨的爱情发展；一条是杨国忠和安禄山的勾心斗角；一条是郭子仪与安禄山，陈元礼与李隆基、杨玉环、杨国忠之间的矛盾冲突。全剧以李、杨的爱情为主线，其他两条副线随着主线的发展穿插展开。另外，由于作者精通曲律，且又得到戏曲音律学家徐灵昭的订正，故剧本的曲律十分严整。
作者洪昇，字昉思，号稗畦、稗村、南屏樵者。浙江钱塘（今杭州）人。生于顺治二年（1645），卒于康熙四十三年（1704）。洪昇出身望族，高祖曾任明都察院右都御史，父亲也在清朝做过官，母亲是大学士黄机的女儿。洪昇早年就已才华出众，十五岁便能作诗，二十四岁到北京国子监肄业，因未能求得功名，第二年便回家了。回家后，因受旁人挑拨，与父母关系恶化，从而失去了优裕的物质条件。为生活所迫，洪昇不得不再次上京谋生。三十四岁到四十六岁的十七年间，他基本上是在北京度过的。在此期间，备受坎坷，以致卖文度日。就在这种穷困潦倒的日子里，他写成了《长生殿》。不过，《长生殿》的问世不但没能改变洪昇的艰苦境遇，反而给他带来了更大的不幸。因在“国丧”期间演出《长生殿》，洪昇被国子监除名。他的友人赵执信等也因观看演出而被革职。故时人作诗云：“可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头。”（清梁绍壬《两般秋雨盦随笔》）洪昇被国子监除名后，携家眷回到故乡，此后便寄情山水，不再追求功名。康熙四十三年（1704）春末，应东南提督张云翼及江宁织造曹寅之邀，前往松江、江宁，后自江宁回杭，途经乌镇，堕水而死。洪昇一生作有十多种传奇和杂剧，现存除《长生殿》外，还有杂剧《四婵娟》。另有诗词集《啸月楼集》《稗畦集》《昉思词》等。
《长生殿》现在流传的有清康熙稗畦草堂本、暖红室重刊本、文瑞楼刊本。我们这次整理出版，以稗畦草堂本为底本。另外，为了丛书的体例一致又使读者阅读方便，我们将原本卷首的《自序》《例言》仍置于正文前。不妥之处，敬请读者指正。
自序
余览白乐天《长恨歌》及元人《秋雨梧桐》剧，辄作数日恶。南曲《惊鸿》一记，未免涉秽。从来传奇家非言情之文，不能擅场；而近乃子虚乌有，动写情词赠答，数见不鲜，兼乖典则。因断章取义，借天宝遗事，缀成此剧。凡史家秽语，概削不书，非曰匿瑕，亦要诸诗人忠厚之旨云尔。然而乐极哀来，垂戒来世，意即寓焉。且古今来逞侈心而穷人欲，祸败随之，未有不悔者也。玉环倾国，卒至陨身；死而有知，情悔何极。苟非怨艾之深，尚何证仙之与有。孔子删《书》而录《秦誓》，嘉其败而能悔，殆若是欤？第曲终难于奏雅，稍借月宫足成之。要之广寒听曲之时，即游仙上升之日。双星作合，生忉利天，情缘总归虚幻。清夜闻钟，夫亦可以蘧然梦觉矣。
康熙己未仲秋稗畦洪昇题于孤屿草堂
例言
忆与严十定隅坐皋园，谈及开元、天宝间事，偶感李白之遇，作《沉香亭》传奇。寻客燕台，亡友毛玉斯谓排场近熟，因去李白，入李泌辅肃宗中兴，更名《舞霓裳》，优伶皆久习之。后又念情之所钟，在帝王家罕有。马嵬之变，已违夙誓，而唐人有玉妃归蓬莱仙院、明皇游月宫之说。因合用之，专写钗盒情缘，以《长生殿》题名，诸同人颇赏之。乐人请是本演习，遂传于时。盖经十余年，三易稿而始成，予可谓乐此不疲矣。
史载杨妃多污乱事。予撰此剧，止按白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》为之。而中间点染处，多采《天宝遗事》《杨妃全传》。若一涉秽迹，恐妨风教，绝不阑入，览者有以知予之志也。今载《长恨》歌、传，以表所由，其杨妃本传、外传及《天宝遗事》诸书，既不便删削，故概置不录焉。
棠村相国尝称予是剧乃一部闹热《牡丹亭》，世以为知言。予自惟文采不逮临川，而恪守韵调，罔敢稍有逾越。盖姑苏徐灵昭氏为今之周郎，尝论撰《九宫新谱》，予与之审音协律，无一字不慎也。
曩作《闹高唐》《孝节坊》诸剧，皆友人吴子舒凫为予评点。今《长生殿》行世，伶人苦于繁长难演，竟为伧辈妄加节改，关目都废。吴子愤之，效《墨憨十四种》，更定二十八折，而以虢国、梅妃别为饶戏两剧，确当不易。且全本得其论文，发予意所涵蕴者实多。分两日唱演殊快。取简便，当觅吴本教习，勿为伧误可耳。
是书义取崇雅，情在写真。近唱演家改换有必不可从者，如增虢国承宠、杨妃忿争一段，作三家村妇丑态，既失蕴藉，尤不耐观。其《哭像》折，以哭题名，如礼之凶奠，非吉祭也。今满场皆用红衣，则情事乖违，不但明皇钟情不能写出，而阿监、宫娥泣涕皆不称矣。至于《舞盘》及末折演舞，原名《霓裳羽衣》，只须白袄红裙，便自当行本色。细绎曲中舞节，当一二自具 ............

书籍插图：

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