野芒坡 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

图书在版编目(CIP)数据
 
野芒坡/殷建灵　著. —北京:天天出版社，2016 
ISBN 978－7－5016－1067－9
 
Ⅰ. ①野… Ⅱ. ①殷…Ⅲ. ①儿童文学—
长篇小说—中国—当代 Ⅳ. ①Ⅰ25
 
中国版本图书馆CIP数据核字（2016）第021481号
  
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定价 22.00元
目录
第一章 元宵节
第二章 兔子灯
第三章 燃烧的左手
第四章 黑
第五章 曳动的光
第六章 圣母院
第七章 卓米豆
第八章 外婆来了又走了
第九章 白芝麻
第十章 总要别离
第十一章 野芒坡
第十二章 若 瑟
第十三章 小世界
第十四章 从未听过的话
第十五章 “你在这里好吗？”
第十六章 还有什么可以让心颤抖
第十七章 你吃，你吃！
第十八章 秘密本不存在
第十九章 去一个地方
第二十章 霍 乱
第二十一章 天堂的样子
第二十二章 不仅有上帝
第二十三章 被决定的未来
第二十四章 鞋 作
第二十五章 沉 沦
第二十六章 重 遇
第二十七章 失踪的洛伦佐
第二十八章 门 缝
第二十九章 被 拒
第三十章 慈云桥
第三十一章 暗 室
第三十二章 博物院
第三十三章 葛修士的抗议
第三十四章 考 试
第三十五章 习 画
第三十六章 击中心灵
第三十七章 太阳照月亮
第三十八章 那道光
第三十九章 夸 父
第四十章 猪 圈
第四十一章 这不是雕塑
第四十二章 外婆像
第四十三章 大 火
第四十四章 邀请信
第四十五章 最后的告别
第四十六章 尾 声
后 记
序 一
有关灵魂的书写
曹文轩
殷健灵始终是一个自主性很强的作家。她的作品为中国儿童文学提供了别样的风景，关于这一点，日后的中国儿童文学史的书写者们总会看到的，若视若无睹，那恐怕就是眼神的问题了。这么多年来，她的文字滔滔不绝，终年不见枯水期，但无论是长篇还是短幅，都不是一般的、常见的那路样态。她其实是一个深谙西方儿童文学的人，对其路数心领神会，若跟随其后，模拟其小狗小猫，应当也会做得有模有样的。她的文学眼光是世界性的。但，她并不仰仗更不臣服于西方儿童文学，从不将西方儿童文学视为天经地义的唯一文学模式。她用她富有灵性和诗意的文字，向我们传达一个基本见解——这个见解值得中国儿童文学同仁思索：幅员广大，历史悠久，且又多灾多难的中国，为它的文学儿女提供了极其独特而又价值连城的写作资源。
《野芒坡》又一次向我们传达了这一见解。
这是一个中国故事，虽然有大量的洋人参与其中，而正是有洋人参与，故事就显得更加独一无二了。不同种族、不同文化、不同阶层、不同年龄的人聚集在中国天空下的一隅——野芒坡，这一切元素掺杂在一起所产生的有关生命、有关人性的“化学反应”，必然是奇特的、奇妙的，也是激荡人心的。何为文学？文学也许就是进行一场化学实验，将不同元素进行组合，然后看其人性在特别语境中的显示、变形、扭曲，或是升华。与化学实验一样，这样的实验通常是在一个独特的、封闭性的空间进行的。野芒坡，就是这样一个空间。这个空间在中国的大地上，可它与大墙之外的世界又是相对隔绝的。他们这“一群”，在这个具有“孤岛”性质的小世界中生活、对立、冲撞、磨合、相拥，于是我们读到了超越我们想象力的故事——中国故事。
故事是中国的，主题是人类的。于是，它就堂而皇之地进入了文学的殿堂。于是《野芒坡》便成了地道的“文学作品”。这里的奥妙，殷健灵早就懂的。
提及殷健灵的作品，我们往往会想到“心理”这个词。她喜爱并擅长揣摩和描摹人物的心理，特别是少女的心理，这是我们在谈论她的作品时的基本话题。通常，她的作品没有跌宕起伏、扣人心弦的情节安排。这不是她愿意费脑筋的地方，也非她所长。她的心思是在人物的心理——特别是在少女的心理方面。而在此处，她最喜欢的又是那些堪称“微妙”的心理变化。几乎读她所有作品，我们都会感受到这一点。与之前的作品相比，《野芒坡》则出现了新的走向——她从对心理的剖析而转向对灵魂的叩问。客观上，这一走向与她书写的这一特殊题材有关。当幼安路遇教堂而不是别的什么地方时，我们就预感到了“灵魂”这个词——它在不远处的文字天幕上静穆闪烁。接着，这个一直生活在最世俗情景中的男孩，被一下子丢进了那个他从未经验过的空间。不久，他被送到类似的空间——圣母院。也许圣依纳爵教堂是这一宗教建筑的经典。当若瑟和幼安面对圣依纳爵教堂时，有大段文字是用来描写这种建筑的内外空间的。这些建筑平面占有并不十分辽阔，而直向天穹的空间占有却几乎是无极的。远在高处的穹顶，用马赛克铺就的逼仄的楼梯，镶嵌于高处的五彩玻璃，简洁而庄严的十字架，关于宗教故事的雕塑与壁画，在天光中闪烁黑色光泽的钢琴，来回走动的嬷嬷们，具有神性的神父和修士，加之种种肃穆的仪式，幼安初时感受到的是不安，甚至是恐惧，继而则是灵魂的修炼与净化。这种空间形成了一种具有神秘感的博大和深邃，无形而又分明存在的空间压力，其直接效果就是一个人必须面对自己的灵魂。当殷健灵选择了这一题材时，那个关键词“灵魂”就开始游荡在了全部文字之中。与这一大词相关的是善、恶、爱、恨、冒犯、内疚、忏悔、饶恕等词。那个将一生奉献给灵魂事业的安仁斋神父去世后的追思弥撒上，作者直接给这个人以及由这个人创建的野芒坡题写了最后的颂词：“他是最伟大的人。他一手创办的野芒坡，不仅拯救了孤儿们的肉身，更拯救了他们的灵魂……在他弥留的时刻，他是孤独的，然而，他又是不孤独的。他创造的爱，让他永不孤独……我们聚集在这里，为他不朽的灵魂祈祷，受到我们尊敬和爱戴的他将享有公平的、永恒的报答。”
“灵魂”这个大词，是以往的中国儿童文学几乎未触及过的大词，而《野芒坡》的故事，一直被这个大词的亮光照耀着。
我更想从“文学性”“艺术性”的角度谈论《野芒坡》。因为，如果说它是一部成 ............

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