吴越品水浒 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

内 容 提 要
《水浒传》是我国四大古典文学名著之一。它产生于元末，初版于明代嘉靖年间，是我国第一部“供阅读”的白话长篇小说。由于作者所处的时代非常黑暗，民族矛盾突出，统治阶级残暴凶狠，作者从民族励志出发，呼唤强悍，鼓励反抗，以小说的形式美化杀人放火，暗示“善杀人者即英雄”，提倡“霸意识”，鼓吹聚众造反，因此《水浒传》自从明代出版以来，一方面受到“造反派”的推崇吹捧，一方面受到政府的强烈禁止，一方面又受到文人评论的干扰，出现了误读、误解、误导现象。因此，对于今天的读者而言，必须说明作者当时的环境和写作的动机，才不至于被误导所影响。本书以“是非善恶”为品评基础，一扫前人的腐见，指出《水浒传》一百零八条好汉虽然有部分人是被逼上梁山的，但实质上最终都是为非作歹的强盗，对国家、民族、社会的发展并没有起到促进的作用。
本书原是作者为“百家讲坛”和“网上大讲堂”写的讲稿，现在经过补充润饰，汇编成两册出版，每册50篇：一册着重人物的分析和评论，称为《品人篇》；一册着重于故事及史地的分析和考证，称为《品事篇》。本册为《吴越品水浒·品人篇》。书中文章，观点鲜明，论据确凿，不谈枯燥无味的大道理，完全是聊天式的大白话，分析细致入微，讲解鞭辟入理，语言通俗流畅，文字犀利尖锐，具有振聋发聩、拨乱反正、指点迷津、帮助思考的作用，最适合非文史专业的白领阶层阅读。
我的信条：
我认为中国社会的症结，不是资产阶级思想在作祟，而是封建专制主义和奴隶主义思想在作怪。对近代中国人来说，不是资产阶级思想太多了，而是太少了。
社会发展有其客观规律。辛亥革命后，中国人民除了继续贯彻反帝反封建任务之外，要进行的是资本主义补课，要推行的是民主主义思想，要扫除的是奴隶主义思想。万一复辟，必然是封建主义而绝不是资本主义。
阶级和阶级斗争，都是人类社会发展中客观存在的。但是劫富并不能济贫，挑起并扩大阶级斗争，只能是制造动乱，两败俱伤。消灭阶级、发展社会的主要途径和动力，应该是在平等、和谐的前提下提高生产力，改变生产关系。先进的政党，要让穷人变成富人，而不是让富人变成穷人，更不是只让自己享受特权，变成超级富翁。
对于中国当代文学，我认为制造虚假形象太多，反映真实生活太少；摹仿国外技巧太多，继承传统手法太少；描绘身边琐事太多，揭露民间疾苦太少；缺乏思想性的消闲作品太多，真正具有文化内涵的作品更少。
因此，在我的有生之年，将用我的笔，以揭露封建专制、推行民主自由宪政、反对奴隶主义、提倡真诚奉献为己任，并不惜为此贡献、牺牲我的一切！
2008年5月12日
2006年11月28日下午3时，参加新浪网名博访谈“《水浒》究竟是一部什么书？”的五位嘉宾。左起：冯知明，《今古传奇·武侠版》主编；吴越，本书作者；韶华，著名作家，中国作协书记处前书记；王清，广西师范大学出版社编辑；熊恕，南昌《家庭医生报》编辑。
2007年7月17日，新浪网读书频道举办《吴越评水浒》新书发布会。左起：吴越、韶华、侯小强（新浪网副总编辑）（访谈记录及视频录像，可进新浪网“读书·名人堂·作家库·吴越”中找到）
2007年7月5日，新浪网网上大讲堂由吴越主讲“话说武松”。左面是主持人术术。
2007年9月20日，香港凤凰卫视“一虎一夕谈”节目组在山东梁山举办“梁山泊一百单八将是英雄豪杰还是土匪强盗”大辩论的拍摄现场。本书作者吴越出席PK。
水龙吟·我评水浒
堪称天下奇书，四成杜撰三分造。
常人误读，书生误解，专家误导。
啥叫英雄？谁是豪杰？是非颠倒！
叹古今往事，云遮雾罩，真面目，谁知晓？
胡作非为强盗，
上梁山，替天行道？
杀人放火，无情无义，不忠不孝。祸害平民，进攻州县，除良安暴。扫前人腐见，拨开云雾，显它原貌！
吴 越
2007年5月1日
序 言：营造宽容宽厚宽松的文化环境
——喜读《吴越品水浒》
周瑞金
继去年8月出版《吴越评水浒》之后，吴越老先生紧接着在今年年初又再接再厉推出《吴越品水浒》大作。吴越先生已经步入耄耋之年，依旧笔耕不辍，真是：年老体不衰，大器晚耀辉！
这两部书一脉相承，以人性善恶评《水浒》，以对国家、民族、社会利弊判是非，大胆倡言《水浒》不是写农民起义，不是写英雄豪杰，而是讴歌土匪强盗，渲染杀人放火；梁山好汉们杀富不济贫，除暴不安良，端的是一伙儿“暴民”对黑暗社会的扰乱滋事。
如此尖锐泼辣的品评，如此一针见血的谠论，凸显作者对我国古典文学名著别出心裁的眼光和识见。可以说，《吴越品水浒》一书是对历代以来误读、误解、误导《水浒》的一次颠覆性的拨乱反正。此书出版，引起人们广泛关注和热烈议论，应在意料之中。
《水浒》是一部奇书。施耐庵集南宋以来话本、民间故事、戏曲，于元末编撰成书，直至明嘉靖年间方才刻印出版，历时200年之久。它是我国第一部白话长篇小说，以其恢弘壮阔的社会生活场景，激越炽烈的思想情感，性格鲜明的人物形象，曲折生动的故事情节，以及形象朴实的语言艺术，深深地吸引了历代广大读者。
成书400多年来，有关《水浒》的笔记、序跋、批注、评点，不可胜数。明末清初的金圣叹在《水浒》研究史上，可以算是一个划时代人物。他高度评价《水浒》的文学艺术成就，创造了文中夹批、回尾点评的评点文学作品的范式，开创了文学评论中的点评派风格。但是，金圣叹曲解了《水浒》的思想意义，腰斩《水浒》，截去《水浒》七十一回后的章节，凭空捏造一个“嵇叔夜”来杀尽斩绝梁山水泊108
将。因此，鲁迅批评他“昏庸得可以”。胡适也批评金圣叹评点方法是“遂把一部《水浒》凌迟碎砍”，缺乏科学的研究。
直到上世纪二三十年代，以鲁迅、胡适为代表，对《水浒》的评论开辟了一个新方向，打开一条新道路。胡适通过考证，对《水浒》的科学研究和学术发展起了重要作用。鲁迅对《水浒》的考察研究，更有其独到的见解。他指出《水浒》成书的时代背景，是“外敌凭陵，国政弛废，转思草泽，盖亦人情”。揭示了施耐庵在异族外敌统治年代，想呼唤强悍和对抗，鼓励“暴民”犯上作乱，是可以理解的。鲁迅和胡适都把梁山泊的108将看作是强盗，而且是写得可敬可爱的强盗。历代老百姓就把 ............

书籍插图：

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