万木草堂口说 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目　录
万木草堂口说
长兴学记
桂学答问
南海师承记
图书在版编目（CIP）数据
万木草堂口说（外三种）／（清）康有为著;姜义华,张荣华编校.
北京：中国人民大学出版社，2010
（国学基本文库）
ISBN-978-7-300-12538-1
Ⅰ　①万…
Ⅱ　①康…②姜…③张…
Ⅲ　①康有为（1858~1927）—文集
Ⅳ　①B258－53
中国版本图书馆CIP数据核字（2010）第144744号
国学基本文库
万木草堂口说（外三种）
康有为　著
姜义华　张荣华　编校
Wanmucaotang Koushuo
出版发行　中国人民大学出版社
社　　址　北京中关村大街31号　　　　邮政编码　100080
电　　话　010－62511242（总编室）　　010－62511398（质管部）
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网　　址　http://www.crup.com.cn
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经　　销　新华书店
印　　刷　北京联兴盛业印刷股份有限公司
规　　格　160mm×230mm　16开本　　版　　次　2010年8月第1版
印　　张　15.75插页2　　　　　　　印　　次　2010年8月第1次印刷
字　　数　186000　　　　　　　　　定　　价　29.80元
版权所有　侵权必究　　印装差错　负责调换
出版说明
康有为 （1858—1927），又名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人等，广东南海人，人称“康南海”。清光绪年间进士，官授工部主事。近代著名思想家、政治家和书法家。
康有为出身于仕宦家庭，其家乃广东望族，世代为儒，以理学传家。早孤，幼年受教于祖父。早年师从岭南大儒朱次琦，在宋明理学的影响下，鄙弃所谓汉学家的烦琐考据，企图开辟新的治学途径。不久又放弃理学，专注于经世致用之学，在今文经学和西学的影响下，在思想、政治、学术领域进行了具有开拓性意义的可贵探索，成为19世纪后期中国一位突出的思想家和政治家。他对国势日微甚感焦虑，先后七次上书光绪皇帝，请求变法图强，其中以中日甲午战争清朝战败后所组织的“公车上书”最为有名。他与梁启超等人一起创办《万国公报》，建立强学会，发行《强学报》，为维新变法制造舆论。1898年与梁启超等人发起戊戌变法运动。变法失败后，流亡国外。其后，他思想日趋保守，极力维护光绪皇帝这一皇权象征，力图通过君主立宪走上强国之路；与此同时，坚决反对孙中山领导的民主革命。
辛亥革命后，康有为于1913年回国，主编《不忍》杂志，宣扬尊孔，反对共和，一直谋划清废帝溥仪复辟。后半生致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教，曾担任孔教会会长。1917年，康有为和效忠清朝的北洋军阀张勋拥立溥仪复辟，不久即在时任北洋政府总理段祺瑞的讨伐下宣告失败。康有为晚年始终宣称忠于清廷，与废帝溥仪关系甚密。1927年，康有为病逝于青岛。
康有为著述甚多，不少曾经在近代史上影响甚巨，对于研究近代中国思想、政治、学术等发展演变的历史，具有重要价值。其政论文打破传统古文程式，有着饱满的热情，大笔淋漓，汪洋恣肆，骈散不拘，开梁启超“新文体”之先路。与此同时，他还留下了千余首辞采瑰丽、具有浓郁浪漫主义风格的诗作。其书法将碑体的圆笔、体势糅进行书，筋丰力满，酣畅淋漓，独具一格。其书论堪称晚清碑学中兴的里程碑，不仅对中国书坛有巨大的影响，而且被多次译为日文出版，对日本书法界影响深远。
此前中国人民大学出版社推出近千万字的《康有为全集》，受到学术界的热烈欢迎。不少读者反映，由于全集整套定价，购置不便，期待能够出版康有为著作的单行本。为满足广大读者的需求，特选择若干康氏重要作品收入“国学基本文库”予以出版。暂定出版《新学伪经考》、《孔子改制考》、《大同书》、《日本变政考》、《俄彼得变政记》、《波兰分灭记》、《广艺舟双楫》、《万木草堂所藏中国画目》、《万木草堂口说》、《长兴学记》、《桂学答问》和《南海师承记》。鉴于《俄彼得变政记》与《波兰分灭记》同系康有为进呈光绪皇帝的外国兴亡史著，将二书与《日本变政考》合为一集，称《日本变政考（外二种）》；《万木草堂所藏中国画目》则体现了康有为的画学思想，将其与《广艺舟双楫》合为一集，称《广艺舟双楫（外一种）》；《长兴学记》、《桂学答问》与《南海师承记》系康氏讲学实录，与《万木草堂口说》结合可以更生动地揭示康氏治学风采，故将三书与《万木草堂口说》合为一集，称《万木草堂口说（外三种）》。
万木草堂口说
【按】《万木草堂口说》，系康有为1896年于万木草堂讲学时学生的笔记，原笔记者不详。现由编校者对原抄本略作整理，改正一些明显的舛误。本稿可与张伯桢所录《康南海先生讲学记》参阅。
学术源流
一
凡物皆始于气，既有气，然后有理。生人生物者，气也。所以能生人生物者，理也。人日在气中而不知，犹鱼日在水中而不知也。
朱子以为理在气之前，其说非。
有气即有阴阳，其热者为阳，冻者为阴。
现考地之所生，从日出，而月又从地出。
崑
有四大金龙池：一条额尔齐河，流入俄国。一条阿母新头河，流入波斯。一条印度河，流入印度。一条黄河，流入中国。见佛书《玉合经》。
崑
者，地顶也。知地顶之说，而后可以知人类之始生。
现考人类之生，未过五千年，总之，去洪水不远。或者，洪水以前之人，皆为洪水所灭。以历国史记考之，人皆生于洪水之后，计自洪水至孔子二千年，自孔子至今二千九百余年。印度开国最古，波斯亦开国甚早，盖近崑
也。
凡有数千百里，必有平原，独能创造政教文字，故地球内四大域皆然。今日本全是依人之政教文字，国小不能制作故也。
印度、波斯、小亚西亚、中国，共为四大域，是开辟之始。
光绪己卯，测出地球之外，另有八十二个小恒星。壬辰，又测出五十二个。
近来所开煤矿，至五十里尚有煤，二里外无人骨。
外国之教，以婆罗门为最古 ............

书籍插图：

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