渔隐丛话 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　　集部九
　　渔隠丛话　　　　　　　诗文评类
　　提要
　　【臣】等谨案渔隠丛话前集六十巻后集四十巻宋胡仔撰仔字元任绩溪人舜陟之子以荫授迪功郎两浙转运司干办公事官至奉议郎知常州晋陵县后卜居湖州自号苕溪渔隠其书继阮阅诗话总龟而作前有自序称阅所载者皆不録二书相辅而行北宋以前之诗话大抵畧备矣然阅书多録杂事颇近小説此则论文考义者居多去取较为谨严阅书分类编辑多立门目此则惟以作者时代为先后能成家者列其名琐闻轶句则或附録之或类聚之体例亦较为明晣阅书惟采摭旧文无所考正此则多附辨证之语尤足以资防订故阅书不甚见重于世而此书则诸家援据多所取资焉新安文献志引方回渔隠丛话考曰元任寓居霅上谓阮阅闳休诗总成于宣和癸卯遗落元祐诸公乃增纂集自国风汉魏六朝以至南渡之初最大家数特出其名余入杂纪以年代为后先回幼好之学诗寔自此始元任以闳休分门为未然有汤岩起者闳休乡人着诗海遗珠又以元任为不然回闻之吾州罗任臣毅卿所病者元任纪其自作之诗不甚佳耳其以厯代诗人为先后于诸家诗话有去有取间断以已意视皇朝类苑中槩而并书者岂不为优云云虽乡曲之言要亦不失公论也乾隆四十四年十月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　渔隐丛话前集原序
　　绍兴丙辰余侍亲赴官岭右道过湘中闻舒城阮阅昔为郴江守尝编诗总颇为详备行役匆匆不暇从知识间借观后十三年余居苕水友生洪庆逺从宗子彦章获传此集余取读之葢阮因古今诗话附以诸家小説分门増广独元祐以来诸公诗话不载焉考编此诗总乃宣和癸卯是时元祐文章禁而弗用故阮因以畧之余今遂取元祐以来诸公诗话及史传小説所载事实可以发明诗句及増益见闻者纂为一集凡诗总所有此不复纂集庶免重复一诗而二三其説者则类次为一间为折衷之又因以余旧所闻见为説以附益之或者谓余不能分明纂集如阮之诗总是未知诗之防矣昔有诗客尝以神圣工巧四品分类古今诗句为説以献半山老人得之未及观遽问客曰如老杜勲业频看镜行藏独倚楼之句当入何品客无以对遂以其説还之曰尝鼎一脔他可知矣则知诗之不可分门纂集葢出此意也余今但以年代人物之先后次第纂集则古今诗话不待捡寻巳粲然毕陈于前顾不佳哉今老矣日以废亡此集之作聊自备观览而巳匪敢传之当世君子故不愧戊辰春三月上已苕溪渔隐胡仔元任序

　　钦定四库全书
　　渔隐丛话前集巻一
　　宋　胡仔　撰
　　国风汉魏六朝上
　　张文潜云诗三百篇虽云妇人女子小夫贱所为要之非深于文章者不能作如七月在野至入我牀下于七月已下皆不道破直至十月方言蟋蟀非深于文章者能为之邪
　　漫叟诗话云诗三百篇各有其防传注之学多失其本意而流俗狃习至不知处尚多若惟桑与梓必恭敬止谓桑梓以人頼其用故养而成之莫肯凌践则有恭敬之道父子相与岂特如人之视桑梓今乃言父母之邦者必称桑梓非也
　　宋子京笔记云山东曰朝阳山西曰夕阳故诗曰度其夕阳又曰梧桐生矣于彼朝阳指山之处耳后人便用夕阳忽西流然古人亦误用乆矣
　　山谷云俞清老作景陶轩名为未当诗云髙山仰止景行行止景明也髙山则仰之明行则行之耳魏晋间所谓景庄景俭等从一人差误遂相承缪亦如郡守为一麾也
　　后山诗话云子厚谓屈氏楚词如离骚乃效颂其次效雅最后效风
　　蔡寛夫诗话云秦汉以前字书未备既多假借而音无反切平侧皆通用如庆云卿云臯陶咎繇之类大率如此诗瞻彼日月悠悠我思道之云逺曷云能来燕燕于飞下上其音之子于归逺送于南思与来音兴南皆以为协声魏晋间此体犹在刘越石握中有白璧本自荆山璆惟彼太公望昔在渭濵叟潘安仁位同单父邑愧无子贱歌岂敢陋防官但恐忝所荷是也自齐梁后既拘以四声又限以音韵故大率以偶俪声响为工文气安得不卑弱乎惟陶渊明韩退之时时摆脱世俗拘忌故栖字与乖字阳字与清字皆取其傍韵用葢笔力自足以胜之也
　　东坡云余读文选恨其编次无法去取失当齐梁文章衰陋而萧统尤为卑弱文选引斯可见矣今观渊明集可喜者甚多而独取数首以知其余忽遗者多矣渊明作闲情赋所谓国风好色而不滛正使不及周南与屈宋所陈何异而统大讥之此乃小儿强作解事者刘子辨李陵与苏武书非西汉文葢齐梁间文士拟作者吾因悟陵与苏武赠荅五言诗亦后人所拟而统不能辨李善注文选本末详备极可喜所谓五臣者真俚儒之荒陋者也而世以为胜善亦谬矣谢瞻张子房诗云苛慝暴三殇此礼所谓上中下殇言暴秦无道戮及孥稚也而乃引苛政猛于虎吾父吾子吾夫皆死于是谓夫与父为殇此岂非俚儒之荒陋乎五臣既陋甚至于萧统亦其流耳宋玉髙唐神女赋自玉曰唯唯以前皆赋也而统谓之序大可笑也相如赋首有子虚乌有亡是三人论难岂亦序邪其余缪陋不一亦聊举其一二耳
　　蔡寛夫诗话云五言起于苏武李陵自唐以来有此説虽韩退之亦云然苏李诗世不多见惟文选中七篇耳世以苏武诗云寒冬十二月晨起践凝霜俯观江汉流仰视浮云翔以为不当有江汉之言或疑其伪予甞攷之此诗若荅李陵则称江汉决非是然题本不云荅陵而诗中且言结髪为夫妇之类自非在塞外所作则安知武未尝至江汉邪但注者浅陋直指为使匈奴时故人多惑之其实无据也古诗十九首或云枚乗作而昭明不言李善复以其有驱车上东门与游戏宛与洛之句为辞兼东都然徐陵玉台分西北有浮云以下九篇为乗作两语皆不在其中而凛凛嵗云暮冉冉孤生竹等别列为古诗则此十九首盖非一人之辞陵或得其实且乗死在苏李先若尔则五言未必始二人也吕氏童防训云读古诗十九首及曹子建诗如明月入我牖流光正徘徊之类诗皆思深逺而有余意言有尽而意无穷也学者当以此等诗常自涵养自然下笔不同
　　东坡云读烈女传蔡琰二诗其词明白感慨类世所传木兰诗东京无此格也建安七子犹含养圭角不尽发见况伯喈女乎又琰之流离为在父没之后董卓既诛伯喈乃遇祸今此诗乃云为董卓所驱虏入胡尤知其非真也盖拟作者疏略而范晔荒浅遂载之本传可发一笑也
　　蔡寛夫诗话云后汉蔡琰传载其二诗或疑董卓死邕被诛而诗叙以卓乱流入胡为非琰辞此盖未尝详考于史也且卓既擅废立袁绍辈起兵山东以诛卓为名中原大乱卓挟献帝迁长安是时士大夫岂能皆以家自随乎则琰之入胡不必在邕诛之后其诗首言逼廹迁旧邦拥主以自强海内兴义师共欲讨不祥则指绍辈固可见继言中土人脆弱来兵皆胡羌猎野围城邑所向悉破亡马边悬男头马后载妇女长驱西入闗逈路险且阻则是为山东兵所掠也其末乃云感时念父母哀叹无穷已则邕尚无恙尤亡疑也
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