四忆堂诗集校笺 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

四忆堂诗集校笺

卷之一

　　过易水黄金台

　　千金尚有昭王阙，高台遗址生青蕨。阴风常闻击筑歌④，蟋蟀哀鸣细不歇。野原夕照霸图尽，东顾督亢卧苍碣。老父无语立渔津，易水卷波寒六月。惨淡经营割据心，死马不辞金千笏。今人但知重刍粟，何论霜蹄恣超忽；汗血骅骝泣路隅，况是区区皮与骨。

　　校记：

　　“蟋蟀哀鸣”：强善本作“凄人寒螀”。

　　［二“尽”：强善本作“空”。

　　笺注：

　　“易水黄金台”，《战国策燕策》：“（燕）南有呼沱、易水。”《水经》：“易水出涿郡故安县（今易县）阎乡西山，东过范阳县南……又东过束州县（今河北河间县束城）南，东入于海。”《大清一统志易州直隶州》二：“黄金台在州东南……上谷郡图经：‘黄金台在易水东南，燕昭王置千金台上，以延天下士。按：明崇祯三年至五年间，方域父恂官兵部右侍郎督镇昌平，方域常往来于昌平、京师、商丘间。此诗为其侍父途经易水黄金台时所作，时约崇祯四年六月。

　　“千金”句，《战国微燕策》：燕昭王求贤，“郭隗先生曰：‘臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之’。君遣之。三月得千里马。马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马，而捐五百金？’涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始，隗且见事，况贤于隗者乎！岂远千里哉？’于是昭王为隗筑宫而师之。”末句之“皮与骨”，即指已死之千里马。

　　“高台”句，“高台遗址”，即黄金台遗址。《战国策》、《史记燕召公世家》只言筑宫，未说筑台。筑台之说始自孔融《论盛孝章书》，云：“昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才，而逢大遇，竟能发明主之至心”。又任昉《述异记》卷下：“燕昭王为郭隗筑台，今在幽州燕王故城中，土人呼为贤士台”。

　　《击筑歌》，又叫《易水歌》。《战国策燕策三》：“（荆轲）遂发。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声。士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。’复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。”

　　“督亢”，古燕地名。《史记》卷八十六《荆轲传集解》引刘向《别录》：“督亢，膏腴之地”。《大清一统志顺天府二山川》：“督亢坡，在涿州东南，即燕太子丹使荆轲以刺秦者。”按，《史记荆轲传》记载：荆轲将樊于期头和督亢图献秦王以刺之。

　　“今人”以下四句，“霜蹄”，骏马之蹄，此代指骏马。“汗血、骅骝皆骏马名。按，崇祯三年四月，方域父恂超拜兵部右侍郎，驻昌平督练兵马，直至崇祯六年五月升迁户部尚书。其间恂为振兴昌镇，一方面拮据经营，精心条画；一方面多次疏请粮饷，但当权者“戛戛难之”。《明实录崇祯长编》五年十二月载侯恂上《昌镇挑练事宜疏》云：“昌镇积弱，实缘积贫，盖军需多者不过七钱，少者则止四钱五分；其官廪大者不过三两，少者则止六钱三分耳，各镇额例未有如此之薄者。臣自出镇以来，日讨军实而申儆之，既经挑练五千，随之为请加饷、请增俸，又请以旷缺充双料，而当事俱戛戛难之。”

　　出塞

　　迢递关山上，寒风万里秋。控骑还大漠，分道出通侯。龙

　　虎新县号，烽烟更筑楼。幕庭应北去，征戍一归休。

　　校记：

　　一“骑”，强善本作“鞍”。

　　笺注：

　　“出塞”，汉横吹曲名。郭茂倩《乐府诗集》卷二十一《横吹曲辞汉横吹曲乐府解题》曰：“汉《横吹曲》，二十八解，李延年选。魏、晋已来，唯传十曲：五曰《出塞…”按：横吹曲，军中之乐，马上奏之，声调雄壮，多反

　　映将士边塞生活。据该诗内容，考《明实录崇祯长编》，崇祯三年三月，拜原河南巡抚范景文为兵部左侍郎督师通州；四月，拜侯恂为兵部右侍郎督师昌平；五月，二人分别离京赴任，作者随父北上。本诗似作于该年秋。

　　“龙虎”，昌平州有龙虎台。《大清一统志顺天府三》：“龙虎台，在昌平州西旧县四十里，居庸关南口，地势高平如台，广二里，袤三里。元时车驾岁幸上都，往来皆驻跸其上。”此指地势险要之昌平；或曰指龙虎之旗，亦通。“县”，通作“悬”。按：此下二句指恂整饬军威。

　　③“幕庭”，漠南匈奴民族之王庭，此代指满、蒙等少数民族之军事政权。

　　《史记匈奴列传》：“骠骑封于狼居胥山……是后匈奴远遁，而幕（按：通漠）南无王庭”。又见文选陆佐公《石阙铭》“幕南罢障”句李善注。

　　魏徵墓自注］

　　［魏徵墓在阜城

　　郑公坟墓下，，乱草没烟井。遭际附云龙③，零落归墟垅。

　　岂非古贤豪，同此吊秋影。唐季改衣冠，大造嗟驰骋。三。我来揖荒祠，闻钟发深省。。

　　校记：

　　一］“自注”，资灿本无。

　　〔二“墟”，强善本作“邱”。

　　［三］“造”，强善本作“业”。

　　［四“闻钟”，强善本作“慨然”。

　　笺注：

　　①阜城，县名，明清时属直隶河间府，即今河北省阜城县，为明时由商丘去京师必经之地。又《大清一统志正定府二陵墓》载：“魏徵墓，在晋州（治今河北晋县）西南五里。”崇祯三年至十年间，方域经常往来京师、商丘间，此诗当作于这一时期。

　　②“郑公”，即魏徵。《旧唐书》卷七十一本传：魏徵，字玄成，巨鹿曲城（治今山东掖县东北）人。少有大志，通涉博览，隋乱，出家为道士。大业末，初从李密起兵反隋；密败归唐。隐太子闻其名，引直洗马，甚礼之。太宗践祚，擢拜谏议大夫，封巨鹿县男。贞观二年，迁秘书监，参预朝政。七年，代王珪为侍中。“初，有诏遣令狐德芬、岑文本撰《周史》，孔颖达、许敬宗撰《隋史》，姚思廉撰梁、陈史，李百药撰《齐史》。徵受诏总加撰定，多所损益，务存简正，《隋史》序论，皆徵所作，《梁》、《陈》、《齐》各为总论，时称良史。史成，加左光禄大夫，进封郑国公，赐物二千段。”

　　“云龙”，古以喻圣主贤臣之遇合。《易乾》：“九五曰：‘飞龙在天，利见大人’。何谓也？子曰：‘同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎，圣人作而万物见。本乎天者亲上，本乎地 ............

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