老老恒言（三全本） - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

图书在版编目（CIP）数据
老老恒言/黄作阵等译注.—北京：中华书局，2021.4
（中华经典名著全本全注全译丛书）
ISBN 978-7-101-15131-2
Ⅰ.老… Ⅱ.黄… Ⅲ.老年人-养生（中医）-中国-清代 Ⅳ.①R161.7②R212
中国版本图书馆CIP数据核字（2021）第052735号
书　　名　老老恒言
译 注 者　黄作阵 祝世峰 田海萍 黄新月
丛 书 名　中华经典名著全本全注全译丛书
责任编辑　宋凤娣
出版发行　中华书局
　　　　　（北京市丰台区太平桥西里38号 100073）
　　　　　http://www.zhbc.com.cn
　　　　　E-mail:zhbc@zhbc.com.cn
印　　刷　北京市白帆印务有限公司
版　　次　2021年4月北京第1版
　　　　　2021年4月北京第1次印刷
规　　格　开本/880×1230毫米 1/32
　　　　　印张11 1/4 字数280千字
印　　数　1-8000册
国际书号　ISBN 978-7-101-15131-2
定　　价　31.00元
前言
自序
金序
卷一安寝
晨兴
盥洗
饮食
食物
散步
昼卧
夜坐
卷二燕居
省心
见客
出门
防疾
慎药
消遣
导引
卷三书室
书几
坐榻
杖
衣
帽
带
袜
鞋
杂器
卷四卧房
床
帐
枕
席
被
褥
便器
附记
卷五粥谱说
择米第一
择水第二
火候第三
食候第四
上品三十六
中品二十七
下品三十七
附：引用书目
前言
清代曹庭栋撰写的《老老恒言》一书，共五卷，从日常生活、饮食起居入手谈老年保健的方法，并从前代文献及亲身体验中精编出一百个养生粥方。这些方法细致入微，切实可行，且大都经作者亲身实践，值得信赖。尤为难得的是，本书不标新立异，不涉旁门左道，而以儒家“不语怪力乱神”的科学态度介绍养生保健知识，对现代比较混乱的养生学界颇有警示作用。
曹庭栋（1699—1785），字楷人，号六圃。浙江嘉善人。少嗜学，工诗，中年后，绝意进取。为了给母亲祝寿，在自家花园挖土为池，累土为山，池栽荷花，山植花木，以奉母，名之曰慈山，因自号慈山居士。
曹庭栋出身书香门第，本书金安清《序》谓：“曹氏自前明迄本朝，家世文学，侍从相继，鼎贵者百余年。己未丙辰，两次鸿博。祖子顾少宰尔堪，兄古谦明经庭枢，皆就征。”然曹庭栋淡泊名利，“为浙抚所延访，而辞之坚，故未与”。曹庭栋性放达，时或弹琴赋诗，时或写兰石摹篆隶，手植梅林，徜徉吟咏，真“神仙中人也”。
曹庭栋一生以读书著书为乐。晚年益耽著述，不下楼者三十年，所坐木榻穿而复补。著述甚多，往往自成一家。尝以《宋诗钞》漏略尚多，因搜采遗佚，为《宋百家诗存》二十八卷；又著《产鹤亭诗集》七卷、《老老恒言》五卷、《易准》四卷、《昏礼通考》二十四卷、《孝经通释》十卷、《逸语》十卷及《琴学内篇》一卷、《外篇》一卷，均见《清史列传》，并传于世。
《老老恒言》为老年养生专著，被周作人推崇为老人养生宝典。曹庭栋因自幼羸弱多病，颇留意于养生之学；七十五岁时，更是“薄病缠绵”，因著《老老恒言》，自记其养生之道。全书共五卷。前二卷叙起居动定之宜，卷一主要有安寝、晨兴、盥洗、饮食、食物、散步、昼卧、夜坐；卷二主要有燕居、省心、见客、出门、防疾、慎药、消遣、导引。次二卷列居处备用之物，卷三主要有书室、书几、坐榻、杖、衣、帽、带、袜、鞋、杂器；卷四主要有卧房、床、帐、枕、席、被、褥、便器。末附粥谱一卷，列粥百种，借为调养治疾之需，包括粥谱说、择米第一、择水第二、火候第三、食候第四、上品三十六、中品二十七、下品三十七。
本书秉承了《黄帝内经·素问》的养生思想，并广泛采纳历代养生家言，亲身实践，形成了自己鲜明的养生观点。
第一，养生首在养静。《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》说：“年四十，而阴气自半也。”可见人老阴精衰损是生理必然。故曹庭栋在卷二《燕居》中说：“养静为摄生首务。五官之司，俱属阳火，精髓血脉，则阴精也，阴足乃克济阳。《内经》曰：‘阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。’降者，降伏之降，阴不足而受阳制，立见枯竭矣。养静所以养阴，正为动时挥运之用。”同篇又说：“少视听，寡言笑，俱足宁心养神，即却病良方也。广成子曰：‘无视无听，抱神以静，形将自正。’”曹庭栋认为，要想长生，就要养阴，而养静就是养阴。
但是，曹庭栋也认为，养生必须动中求静，适当运动。在卷一《散步》中说：“坐久则络脉滞。居常无所事，即于室内，时时缓步。盘旋数十匝，使筋骸活动，络脉乃得流通。”在卷二《导引》中，曹庭栋特选取古代导引之法，指导人们做适量运动：“导引之法甚多，如八段锦、华佗五禽戏、娑罗门十二法、天竺按摩诀之类，不过宣畅气血，展舒筋骸，有益无损。”
第二，养生贵在养心。人之疾病，有内因、外因、不内外因，而以情志伤人最烈，因此本书反复征引古人的话，告诉老人懂得控制情绪。如何养心？曹庭栋认为，首先要戒除贪欲。卷二《省心》中说：“《语》云：‘及其老也，戒之在得。’财利一关，似难打破，亦念去日已长，来日已短，虽堆金积玉，将安用之？”其次要看淡世事，少论是非。《省心》中说：“世情世态，阅历久，看应烂熟，心衰面改，老更奚求？”又说：“至于二三老友，相对闲谈，偶闻世事，不必论是非，不必较长短，慎尔出话，亦所以定心气。”再次是不求多事。在卷二《燕居》中说：“《冲虚经》曰：‘务外游，不如务内观。’”最后主张若遇变故懂得“安命”。《省心》中说：“倘事值其变，忧、思、悲、恐、惊五者情更发于难遏，要使心定则情乃定，定其心之道何如？曰：安命。”
第三，养生在善于遣兴。曹庭栋认为，“心不可无所用，非必如槁木、如死灰，方为养生之道。静时固戒动，动而不妄动，亦静也”（卷二《燕居》）。如何遣兴？曹庭栋认为，可以读书遣闲：“学不因老而废。流览书册，正可借以遣闲。”（卷三《书室》）可以写字作画：“笔墨挥洒，最是乐事。素善书画者，兴到时，不妨偶一为之。”（卷二《消遣》）可以观弈听琴：“幽窗邃室，观弈听琴，亦足以消永昼。”（卷二《消遣》）可以赏玩花木：“院中植花木数十本，不求 ............

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