李太白全集 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

卷之一 古赋八首
大鹏赋并序
《庄子》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也?’此小大之辩也。”余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表，因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。此赋已传于世，往往人间见之。悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。及读《晋书》，睹阮宣子《大鹏赞》，鄙心陋之。遂更记忆，多将旧本不同。今复存手集，岂敢传诸作者，庶可示之子弟而已。
其辞曰：
南华老仙，发天机于漆园，吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言，徵至怪于齐谐，谈北溟之有鱼，吾不知其几千里，其名曰鲲。化成大鹏，质凝胚浑。脱鬐鬣于海岛，张羽毛于天门。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔。
尔乃蹶厚地，揭太清，亘层霄，突重溟。激三千以崛起，向九万而迅征。背嶪太山之崔嵬，翼举长云之纵横。左回右旋，倏阴忽明。历汗漫以夭矫，羾阊阖之峥嵘。簸鸿蒙，扇雷霆，斗转而天动，山摇而海倾。怒无所搏，雄无所争，固可想像其势，仿佛其形。
若乃足萦虹蜺，目耀日月，连轩沓拖，挥霍翕忽。喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪。邈彼北荒，将穷南图。运逸翰以傍击，鼓奔飙而长驱。烛龙衔光以照物，列缺施鞭而启途。块视三山，杯观五湖。其动也神应，其行也道俱。任公见之而罢钓，有穷不敢以弯弧。莫不投竿失镞，仰之长吁。
尔其雄姿壮观，坱轧河汉，上摩苍苍，下覆漫漫。盘古开天而直视，羲和倚日以旁叹。缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半。当胸臆之掩昼，若混茫之未判。忽腾覆以回转，则霞廓而雾散。
然后六月一息，至于海湄。欻翳景以横翥，逆高天而下垂。憩乎泱漭之野，入乎汪湟之池。猛势所射，余风所吹，溟涨沸渭，岩峦纷披。天吴为之怵慄，海若为之躨跜。巨鳌冠山而却走，长鲸腾海而下驰。缩壳挫鬣，莫之敢窥。吾亦不测其神怪之若此，盖乃造化之所为。
比夫蓬莱之黄鹄，夸金衣与菊裳。耻苍梧之玄凤，耀彩质与锦章。既服御于灵仙，久驯扰于池隍。精卫殷勤于衔木，鶢鶋悲愁乎荐觞。天鸡警晓于蟠桃，踆乌耀于太阳。不旷荡而纵适，何拘挛而守常。未若茲鹏之逍遥，无厥类乎比方。不矜大而暴猛，每顺时而行藏。参玄根以比寿，饮元气以充肠。戏旸谷而徘徊，冯炎洲而抑扬。
俄而希有鸟见谓之曰：“伟哉鹏乎，此之乐也。吾右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒，跨蹑地络，周旋天纲。以恍惚为巢，以虚无为场。我呼尔游，尔同我翔。”于是乎大鹏许之，欣然相随。此二禽已登于寥廓，而斥鷃之辈空见笑于藩篱。
《古赋辨体》：“太白盖以鹏自比，而以希有鸟比司马子微。赋家宏衍巨丽之体，楚《骚》、《远游》等作已然，司马、班、扬犹尚此。此显出《庄子》寓言，本自宏阔，太白又以豪气雄文发之，事与辞称，俊迈飘逸，去《骚》颇近。
 唐时江陵郡即荆州也，隶山南东道。《大唐新语》：司马承祯，字子微，隐于天台山，自号白云子，有服饵之术。则天、中宗朝，频征不起。睿宗雅尚道教，稍加尊异，承祯方赴召。无何，苦辞归，乃赐宝琴、花帔以遣之。
 《淮南子》：“廓四方，拆八极。”高诱注：“八极，八方之极也。”
 《神异经》：“昆仑山有大鸟，名曰希有，南向张左翼覆东王公，右翼覆西王母，背上小处无羽，一万九千里，西王母岁登翼上会东王公也。其《鸟铭》曰：‘有鸟希有，绿赤煌煌，不鸣不食，东覆东王公，西覆西王母。王母欲东，登之自通，阴阳相须，唯会益工。’”
 杨修《答临淄侯笺》：“修家子云，老不晓事，强著一书，悔其少作。”
 《晋书》：阮修，字宣子，尝作《大鹏赞》曰：“苍苍大鹏，诞自北溟。假精灵鳞，神化以生。如云之翼，如山之形。海运水击，扶摇上征。翕然层举，背负太清。志存天地，不屑雷霆。鷽鸠仰笑，尺鶠所轻。超然高逝，莫知其情。”
 《韵会》：“将，与也。”
 《唐书》：天宝元年，诏封庄子为南华真人。《史记》：庄子者，蒙人也，名周，尝为蒙漆园吏。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。《正义》曰：《括地志》云：漆园，故城在曹州冤句县北十七里。庄周为漆园吏，即此。按：其城古属蒙县。
 )陆德明《庄子音义》：“齐谐，人姓名。”
 郭璞《江赋》：“类胚浑之未凝。”李善注：“胚胎浑混，尚未凝结。”
 木华《海赋》：“巨鳞插云，鬐鬣刺天。”李善注：“鬐，鱼背上鬣也。”《增韵》：“凡鱼龙颔旁小鬐皆曰鬣。”
 司马相如《子虚赋》：“浮渤澥。”颜师古曰：“渤澥，海别枝也。”司马贞曰：“案《齐都赋》：海旁曰渤，断水曰澥也。”
 《淮南子》：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。”《楚辞》：“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。”王逸注：“谓日始出东方，其容暾暾而盛貌。东方有扶桑之木，其高万仞，日下浴于汤谷，上拂其扶桑，爰始而登，照耀四方。”牛弘乐府：“扶桑上朝暾。”
 萧士赟曰：“燀赫”旧作“烜赫”。《庄子》曰：“惊扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，燀赫千里。”《世本》作“烜”字，由传写者作“炟”字之误，人不能解，遂作“烜”字，今厘正之。《初学记》：“四方上下谓之宇，往古来今谓之宙。”或谓天地为宇宙。
 《左传》：“冯陵我城郭。”杜预注：“冯，迫也。”《博物志》：“地部之位，起形高大者，有昆仑山，广万里，高万一千里，神物之所生，圣人仙人之所集也。出五色云气，五色流水，其泉南流入中国，名曰河也。其山中应于天，最居中，八十城布绕之。中国东南隅居其一分。”
 《说苑》：“五岳：泰山东岳也，衡山南岳也，华山西岳也，常山北岳也，嵩山中岳也。”
 《诗·小雅》：“百川沸腾。”谢灵运诗：“岓 ............

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