古文观止精粹 - (EPUB全文下载)

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目录

序言
前言
卷一 周文
郑伯克段于鄢
周郑交质
石碏谏宠州吁
曹刿论战
宫之奇谏假道
齐桓下拜受胙
子鱼论战
介之推不言禄
烛之武退秦师
蹇叔哭师
卷二 周文
王孙满对楚子
齐国佐不辱命
楚归晋知
吕相绝秦
祁奚请免叔向
晏子不死君难
季札观周乐
子产却楚逆女以兵
吴许越成
卷三 周文
祭公谏征犬戎
召公谏厉王止谤
单子知陈必亡
展禽论祀爰居
叔向贺贫
春王正月
宋人及楚人平
晋献公杀世子申生
杜蒉扬觯
卷四 战国文
司马错论伐蜀
邹忌讽齐王纳谏
颜斶①说齐王
冯谖客孟尝君
触詟说赵太后
唐雎不辱使命
谏逐客书
卜居
宋玉对楚王问
卷五 汉文
五帝本纪赞
秦楚之际月表
孔子世家赞
滑稽列传
太史公自序
卷六 汉文
高帝求贤诏
过秦论（上）
论贵粟疏
李陵答苏武书
报孙会宗书
诫兄子严敦书
前出师表
后出师表
卷七 六朝唐文
陈情表
兰亭集序
归去来辞
桃花源记
五柳先生传
北山移文
谏太宗十思疏
滕王阁序
春夜宴桃李园序
陋室铭
阿房宫赋
获麟解
杂说一
杂说四
卷八 唐文
师说
圬者王承福传
应科目时与人书
送李愿归盘谷序
祭十二郎文
柳子厚墓志铭
书褒城驿壁
卷九 唐宋文
桐叶封弟辩
捕蛇者说
愚溪诗序
待漏院记
岳阳楼记
谏院题名记
纵囚论
卷十 宋文
梅圣俞诗集序
醉翁亭记
秋声赋
辨奸论
心术
留侯论
晁错论
卷十一 宋文
凌虚台记
潮州韩文公庙碑
前赤壁赋
后赤壁赋
三槐堂铭
六国论
上枢密韩太尉书
黄州快哉亭记
寄欧阳舍人书
游褒禅山记
卷十二 明文
送天台陈庭学序
司马季主论卜
卖柑者言
亲政篇
象祠记
信陵君救赵论
沧浪亭记
青霞先生文集序
蔺相如完璧归赵论
五人墓碑记
版权信息
书名：古文观止精粹
作者：唐品
出版社：天地出版社
出版时间：2017年4月
ISBN:9787545524024
版权所有 侵权必究
序言
上下五千年悠久而漫长的历史，积淀了中华民族独具魅力且博大精深的文化。中华传统文化是中华民族无数古圣先贤、风流人物、仁人志士对自然、人生、社会的思索、探求与总结，而且一路下来，薪火相传，因时损益。它不仅是中华民族智慧的凝结，更是我们道德规范、价值取向、行为准则的集中再现。千百年来，中华传统文化融入每一个炎黄子孙的血液，铸成了我们民族的品格，书写了辉煌灿烂的历史。
中华传统文化与西方世界的文明并峙鼎立，成为人类文明的一个不可或缺的组成部分。中华民族之所以历经磨难而不衰，其重要一点是，源于由中华传统文化而产生的民族向心力和人文精神。可以说，中华民族之所以是中华民族，主要原因之一乃是因为其有异于其他民族的传统文化！
概而言之，中华传统文化包括经史子集、十家九流。它以先秦经典及诸子之学为根基，涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐诗宋词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。观其构成，足见中华传统文化之广博与深厚。可以这么说，中华传统文化是华夏文明之根，炎黄儿女之魂。
从大的方面来讲，一个没有自己文化的国家，可能会成为一个大国甚至富国，但绝对不会成为一个强国；也许它会强盛一时，但绝不能永远屹立于世界强国之林！而一个国家若想健康持续地发展，则必然有其凝聚民众的国民精神，且这种国民精神也必然是在自身漫长的历史发展中由本国人民创造形成的。中华民族的伟大复兴，中华巨龙的跃起腾飞，离不开中华传统文化的滋养。从小处而言，继承与发扬中华传统文化对每一个炎黄子孙来说同样举足轻重，迫在眉睫。中华传统文化之用，在于“无用”之“大用”。一个人的成败很大程度上取决于他的思维方式，而一个人的思维能力的成熟亦绝非先天注定，它是在一定的文化氛围中形成的。中华传统文化作为涵盖经史子集的庞大思想知识体系，恰好能为我们提供一种氛围、一个平台。潜心于中华传统文化的学习，人们就会发现其蕴含的无穷尽的智慧，并从中领略到恒久的治世之道与管理之智，也可以体悟到超脱的人生哲学与立身之术。在现今社会，崇尚中华传统文化，学习中华传统文化，更是提高个人道德水准和构建正确价值观念的重要途径。
近年来，学习中华传统文化的热潮正在我们身边悄然兴起，令人欣慰。欣喜之余，我们同时也对中国现今的文化断层现象充满了担忧。我们注意到，现今的青少年对好莱坞大片趋之若鹜时却不知道屈原、司马迁为何许人；新世纪的大学生能考出令人咋舌的托福高分，但却看不懂简单的文言文……这些现象一再折射出一个信号：我们现代人的中华传统文化知识十分匮乏。在西方大搞强势文化和学术壁垒的同时，国人偏离自己的民族文化越来越远。弘扬中华传统文化教育，重拾中华传统文化经典，已迫在眉睫。
本套“中华传统文化核心读本”的问世，也正是为弘扬中华传统文化而添砖加瓦并略尽绵薄之力。为了完成此丛书，我们从搜集整理到评点注译，历时数载，花费了一定的心血。这套丛书涵盖了读者应知必知的中华传统文化经典，尽量把艰难晦涩的传统文化予以通俗化、现实化的解读和点评，并以大量精彩案例解析深刻的文化内核，力图使中华传统文化的现实意义更易彰显，使读者阅读起来能轻松愉悦并饶有趣味，能古今结合并学以致用。虽然整套书尚存瑕疵，但仍可以负责任地说，我们是怀着对中华传统文化的深情厚谊和治学者应有的严谨态度来完成该丛书的。希望读者能感受到我们的良苦用心。
前言
《古文观止》之“古文”，是指骈文与制义文之外的文言散文，此书包括了传、记、论、书、序、表、诏、赞、碑文、墓志铭、散赋、疏、策、祭文、寓言等，体裁十分完备。《古文观止》之“观止”一词源于《左传·襄公二十九年》之“季札观周乐”（见《古文观止》卷二）：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。”意谓：“我所观赏的乐舞已达到最高境界，如果还有其他乐舞，我也不敢再请求观赏了。”所以“观止”有观赏到极致、高境界之艺术的意思。此书借用此词，是对所选古文思想内涵与艺术境界的高度赞誉。
《古文观止》是自清代以来最为流行的古代散文选本之一。该书是由清代吴楚材、吴调侯二人所选编，最初刊行于康熙三十四年（1695），是一部优秀的古文读物。自刊行 ............

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