瓮牖闲评 - (TXT全文下载)
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书籍内容:
钦定四库全书 子部十
瓮牖闲评 杂家类二【杂考之属】提要
【臣】等谨案瓮牖闲评八卷宋史艺文志及晁公武陈振孙诸家俱未着録惟李焘续通鉴长编考异内间引其书明代文渊阁书目亦有此书一部一册而均未详姓名时代永乐大典散载入各韵中亦不题撰人今考袁燮絜斋集有所作其父墓表云先公讳文字质甫四明鄞人防喜读书不汲汲于科名而惟务勤学有襍着一编曰瓮牖闲评又燮集载其曽祖知随州曽祖妣石氏臂痛其祖延医修佛及其父诸轶事皆与是编所纪相合则为袁文所撰无疑也其书専以考订为主于经史皆有辨论条析同异多所发明而音韵之学尤多精审凡偏旁防画反切训诂悉能剖别于毫厘疑似之间其所载典故事实亦首尾完具往往出他书所未备虽徴引既繁不无小误如谓汉书叙传称袁盎为子丝疑传中字丝为脱文不知叙传以四言为句故加子字以成文如史记项羽本纪称字羽而自叙亦作子羽是其例也又谓古诗日暮倚修竹佳人殊未来所称佳人乃贤人考日暮倚修竹乃杜甫佳人诗云非妇人已谬佳人殊未来乃江淹拟休上人怨别诗合为一篇尤非至于不知腹犹果然出庄子不知防姑为牡丹不知屠蒯杜蒯乃声之转如包胥之为勃蘓亦均失之眉睫之前而大致该洽实考据家之善本惜其在宋世已罕流传迄明遂佚藏书家至不能举其名又文之子燮孙甫史皆有传而独不及文其行事亦几不可考今幸从沉埋剥蚀之余复加厘订排比成编使其姓名学问不致终没于来世亦可知显晦之自有其时矣原书卷帙不可考今所辑者尚四百余则条目颇为纷襍谨依类诠次分为八卷一卷论经二卷论史三卷论天文地理人事之类四卷専论小学五卷论诗词书画之类六卷论饮食衣服器用宫室之类七卷论释道技术物产之类而以襍论因果怪异及自记之语终焉乾隆四十三年八月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
钦定四库全书 子部十
瓮牖闲评目录 杂家类二【杂考之属】卷一
五十三条
卷二
五十一条
卷三
四十九条
卷四
五十条
卷五
五十四条
卷六
五十三条
卷七
五十四条
卷八
四十八条
钦定四库全书
瓮牖闲评卷一
宋 袁文 撰
□字从天从云省故易曰云上于天□□字不从而也今人作需字乃从而葢篆文天字与而字相类后之作字者失于较量各从其便书之其误甚矣五经文字云需音须遇雨而不进从而非也
匡谬正俗以溺为防防乃是沈溺字溺又音而灼切其水不能胜鸿毛葢弱水也夫弱水弱字尚书只作弱字不知后加水防者又何据也
匡谬正俗载武成往伐归兽兽字作嘼字且云字林嘼音火救切人之所养也若武王归鹿华山之阳放虎桃林之野即可言归兽既是牛马当依嘼字本音读之不得以作兽字一边便谓古文省简即呼为兽也如此则是古本原作嘼字想因唐明皇改为今本尚书时未究嘼字之义而増益之也今其下亦云本或作嘼许救切益知古本作嘼字无疑矣
忍字藏刃于心是能忍也书君陈必有忍其乃有济书顾命篇一人冕执鋭苏东坡书解云鋭当作鈗是也鋭本非兵器书既误作鋭字而著书者又妄云鋭矛属竟音以税切其误抑又甚焉
説文羕水长也从永羊声引诗云江之羕矣然则汉广诗中永矣永字当作羕字不知何故后改为永字诗匍匐救之救字可音居尤切葢自就其深矣方之舟之四韵皆是平声而此救字却只作如字乃陆德明之失也诗补音引三略使怨治怨是谓逆天使雠治雠其祸不救又引周武王盘铭与其溺于人宁溺于渊溺于渊尚可游也溺于人不可救也是矣
柏舟诗云泛彼柏舟在彼中河髧彼两髦实维我仪之死矢靡他又菁菁者莪诗云菁菁者莪在彼中阿既见君子乐且有仪又东山诗云亲结其褵九十其仪其新孔嘉其旧如之何诗中用仪字极多补音云仪有牛河切合音莪字是也今观尉卿衡方碑云感昔人之凯风悼蓼仪之劬劳此仪字本是莪字今竟作仪字然后益知古仪字皆可作莪字用补音之言信不诬矣
桑黮即桑葚也氓诗云于嗟鸠兮无食桑葚于嗟女兮无与士耽注葚桑实也鸠食葚多则致醉泮水诗云翩彼飞鸮集于泮林食我桑黮怀我好音此黮字亦当作平声但借字耳补音以其不在韵故遗余独证此黮字既叶林字音字则与葚字同音椹字无疑也又五经文字葚音示枕切桑实见鲁颂黮与葚同然氓诗自有葚字云于嗟鸠兮无食桑葚五经文字不引此葚字乃引鲁颂之黮字何耶
萱草岂能忘忧也诗云焉得谖草言树之背者谖训忘如终不可谖兮之谖葢言焉得忘忧之草而树之北堂乎背北堂耳其谖字适与萱字同音故当时戏谓萱草为忘忧而注诗者适又解云谖草令人忘忧后人遂以为诚然也如嵇康谓合欢蠲忿萱草忘忧此二者止与千载之下作对若谓其实则无是理矣
今人作文下字能用古者则为有据成佳作虽古人亦尔诗云有狐绥绥葢本涂山人歌云绥绥白狐九尾庞庞此禹娶涂山时歌诗人乃用其绥绥二字也
梁王僧孺咏捣衣诗云防度广陵音掺写渔阳曲自注云掺七绀反音憾余谓掺音憾极是葢祢衡渔阳掺古歌边城晏开渔阳掺亦当音作憾字以下句云黄尘萧萧白日暗暗字与憾字甚叶不可作他音僧孺既以掺字音憾字则诗掺执手者亦当音憾字无疑徐陆二家音七鉴所鉴切者皆非也
诗补音明字有谟郎切如鸡鸣之诗东方未明颠倒衣裳是也韩退之诗云嵗时未云防浩浩观湖湘众夫指之笑谓我知不明儿童畏雷电鱼鼈惊夜光此诗用明字亦当作谟郎切矣
世有娘惜细儿之语陟岵之诗云陟彼屺兮瞻望母兮母曰嗟予季行役季少子也母以少子行役其心眷眷然而形之语言如此此正所谓娘惜细儿者不独今人为然古亦有之
诗载弄之瓦人多以瓦字不叶为疑或云此瓦字乃是杘字耳古文与瓦字相类而小不同乃络丝之具其意则是但未知果然否也
奚斯未尝作颂也诗所谓奚斯所作者葢庙尔扬子法言曰正考父常晞尹吉甫矣公子奚斯常晞正考父矣固已误用后观资古绍志集载太尉杨震碑云敢慕奚斯之追述树碑石于坟道则又承扬子误焉
礼三十曰壮有室而家语载孔子十九嵗娶于宋之亓官氏而生伯鱼然则礼经葢举其大略耳
西京杂记云樱桃含桃乃二物礼记月令载羞以含桃汉孝惠缘此原庙荐樱桃如此却只是一物也鸎桃只合作此鸎字葢此果多为鸎所食而又曰含桃者亦为鸎所含故耳玉篇别出一樱字已是妄作又出一梒字云今谓之樱桃岂以又名含桃而复出此梒字耶此尤可笑者也
春秋星陨如雨杜预注云如而也星陨而雨也而如固通用第恐雨时天上未必有星今观唐临淄王平国难之时唐史载是夜天星散落如雪则星陨如雨是亦防落者乎 ............
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