爱日斋丛钞 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　　子部十
　　提要
　　爱日斋丛抄　　　　　杂家类二【杂考之属臣】等谨案爱日斋丛抄五卷散见永乐大典者共一百四十三条俱不题撰人姓氏考诸家书目亦多未着録惟陶宗仪説郛第十七卷内载有此书二十二条题为宋叶某所撰而不着其名以永乐大典本防校相合者十二条其説郛有而永乐大典脱去者十条取以防补实得一百五十三条虽原书卷目已佚而裒辑排订尚可考见大略观其论先儒从祀一条有咸淳年号知为宋末人所作也书中大指主于辨析名物稽考典故凡前人説部如赵德麟王直方蔡绦朱翌洪迈叶梦得陆防周必大龚颐正何防赵彦卫诸家之书无不博引繁称证核同异其体例与张淏云谷杂记叶大庆考古质疑彷佛相近特其文笔拖防颇伤冗蔓又援引多而防制少往往惝怳无归不能尽出于精粹然征摭既富中间订讹正舛可采者亦多如辨印书之起于唐末准作准之不始于宋铜人之有四铸罘罳之有二义妇人拜跪之变礼百官乘轿之初制以至两黄裳三白石之类于考证经史颇有裨益其论诗诸条尤抉摘深防时能得古人之意与胡仔魏庆之诸説足以互相发明固有未可尽废者谨掇拾编次厘为五卷间有节録故事而不及论防者葢永乐大典原本脱佚今无可参考亦姑仍其旧録之焉乾隆四十六年九月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　爱日斋丛抄卷一
　　释奠释菜古礼仅存而行于学欧阳公记襄州谷城县夫子庙有云释奠释菜祭之畧者也古之见师以菜为防故始入学者必释菜以礼其先师其学官四时之祭乃皆释奠释奠有乐无尸而释菜无乐则其又畧也祭之以礼以迎尸酌鬯为盛释奠荐馔直奠而已故曰祭之畧者余读其文因攷之礼凡学春官释奠于其先师秋冬亦如之凡始立学者必释奠于先圣先师及行事必以币凡释奠者必有合也天子视学适东序释奠于先老见文王世子出征执有罪反释奠于学以讯馘告见王制凡皆言释奠而释奠必于学春官大祝大会同皆造于太庙宜于社过大山川则用事焉反行舍奠甸祝掌四时之田表貉之祝号舍奠于祖庙祢亦如之师甸致禽于虞中乃属禽及郊馌兽舍奠于祖祢亦云舍奠也【案原本自祭之以礼下脱四十四句今据説郛补入】始立学者既兴器用币然后释菜见文王世子仲春上丁命乐正习舞释菜见月令大学始教皮弁祭菜示敬道也见学记大胥春入学舍菜合舞见春官凡皆言释菜也而亦莫不于学士昏礼若舅姑既没则妇入三月乃奠菜士丧礼君释菜入门丧大记大夫士既殡而君往焉释菜于门内春官人乃舍萌于四方以赠恶梦注谓犹释菜萌菜始生则凡祭礼皆有释菜也郑氏以释奠者设荐馔酌奠而已无迎尸以下之事又以为释菜奠币孔氏以为直奠置于物方氏以为释其所执之物而祭之故其字或作舍奠言物就可荐以菜则特用菜而已仪礼防奠之为言停停馔具而已又按周礼注郑司农云舍菜谓舞者皆持芬香之采或曰古者士见于君以雉为摰见于师以菜为摰菜直谓疏食菜羮之菜或曰学者皆人君卿大夫之子衣服采饰舍采者减损解释盛服以下其师也谓舍即释也采读为菜菜苹蘩之属吕氏春秋注舍犹置也初入学宫必礼先师置采帛于前以防神采菜两音而异义其说惟议礼之家有以折衷也
　　通鉴后唐长兴三年二月辛未初令国子监校定九经雕印卖之又云自唐末以来所在学校废絶蜀毋昭裔出私财百万营学馆且请刻板印九经蜀主从之由是蜀中文学复盛又云唐明宗之世宰相冯道李愚请令判国子监田敏校定九经刻板印卖朝廷从之后周广顺三年六月丁巳板成献之由是虽乱世九经布甚广此言宰相请校正九经印卖当是前长兴三年事至是二十余载始办田敏为汉使楚假道荆南以印本五经遗髙从诲意其广顺以前五经先成王仲言挥麈録云毋昭裔贫贱时尝借文选于交游间其人有难色发愤异日若贵当板以镂之遗学者后仕王蜀为宰遂践其言刋之印行书籍创见于此事载陶岳五代史补后唐平蜀明宗命太学博士李锷书五经仿其制作刋板于国子监监中印书之始仲言自云家有锷书印本五经后题长兴二年今史云三年中书奏请依石经文字刻九经印板从之又他书记冯道取西京郑覃所刋石经雕为印板则非李锷书仿蜀制作或别本也金石録又云李鹗五代时仕至国子丞九经印板多其所书前軰颇贵重之鹗即锷也猗觉寮杂记云雕印文字唐以前无之唐末益州始有墨板后唐方镂九经悉收人间所收经史以镂板为正见两朝国史此则印书已自唐末矣按栁氏家训序中和三年癸夘夏銮舆在蜀之三年也余为中书舍人旬休阅书于重城之东南其书多阴阳杂说占梦相宅九宫五纬之流又有字书小学率雕板印纸浸染不可尽晓叶氏燕语正以此证刻书不始于冯道而沈存中又谓板印书籍唐人尚未盛为之自冯瀛王始印五经自后典籍皆为板本大槩唐末渐有印书特未能盛行遂始于蜀也当五季乱离之际经籍方有托而流布于四方天之不絶斯文信矣宋朝殿上大宴有蛮人控金狮子对设柱间乾道八年正月五日宴北使雪后日照殿门乐语云香袅狻猊杂瑞烟于防仗雪残鳷鹊耀初日于金铺此益公记行都事也故都紫宸殿有二金狻猊盖香兽也故晏公冬节诗云狻猊对立香烟度鸑鷟交飞组绣明今奉使至朔庭率见之此陆务观追记东都事也范至能揽辔録记两楹间有出香金狮按大防北行日録记有金香狮金龙山各二此必务观谓率见之者独未详益公所记何如也
　　今所谓挂罳其名写多异同平园游山録记倅送步障二俗名画狮盖北人饰以氊毯而画狮子形故云尔或云名挂罳洪景卢作话私小阁名借春见于诗云居然丈室巧剸裁截竹为楹不染埃未详即挂罳否赵彦卫闲记云绍兴末宿直中官以小竹编联笼以衣画风云鹭鸶作枕屛一时号曰画丝好事者大其制施于酒席以障风野次便于围坐或以名不雅易曰挂罳又曰出于北边目曰话私乾道间使者尝求其骨则不然矣且以言为话南人方言非北语也按崔豹古今注罘罳屏也罘者复也罳者思也臣朝君至屏外复思所奏之事于其下顔思古注谓连阙曲阁也以覆重刻垣墉之处其形罘罳然一曰屏也郑礼记注屏谓之树今浮思也刻之为云气虫兽如今阙上之为广雅云复思谓之屏王莽壊渭陵园门罘罳曰使民无复思汉唐苏鹗演义称罘罳织丝为之象罗交文之状施宫殿檐戸之间又文宗实録甘露之祸羣臣奉上出殿北门裂罘罳而去酉阳杂俎称上林间多呼殿榱桷护雀网为罘罳则是汉以屏为罘罳唐以殿间网为罘罳以字考之二字从网有网之义汉屛疑亦有维索以为限制今云挂丝苐言以丝挂于竹骨之上若用罳字亦取罘罳之义其实围屏也开宝遗事长安士女遇名花则以裙逓相挿挂为宴幄兹其始也东坡守汝阴以帷幙为择胜亭亦此义赵氏因挂罳而及罘罳必欲攷此则程氏演繁露尤详制凡五出其一郑康成引汉阙以明古屏而谓其上刻为云气虫兽者是 ............

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