柏杨白话版《资治通鉴》：三国鼎立 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

二世纪八○年代爆发的黄巾民变,使中国陷入改朝换代型的大混乱之中,人口死亡率高达五分之四,许多流传民间的英雄美人故事轶闻,都建立在这个可怖而且是长期的大屠杀之上.结果是三国时代来临,三世纪二○年代,东汉王朝消灭,曹魏帝国、蜀汉帝国、东吴帝国,同时并存在中国国土之上,中国历史事迹,开始它的复杂场景.
本册包括三国时代的高潮,英雄人物诸如刘备、诸葛亮、张飞以及魏延,相继死亡.但 本册最大的贡献,是对家喻户晓的诸葛亮"六出祁山",作一精密的厘清,事实是:诸葛亮一共有过五次北伐――在这五次北伐中,二出祁山.只有《资治通鉴》能为我们作出这种明确的叙述.可是,《资治通鉴》问世九百年之久,为什么不能引起反应,那应归咎于古老的文言文不能使知识普及之故.我们用现代语文译出之后,再配以地图,就可一目了然.
柏杨
一九八五・二・一五

二二一年
（图略）
１春季,正月,曹魏帝国（首都洛阳【河南省洛阳市东白马寺东】）皇帝（一任文帝）曹丕（本年三十五岁）封参议官（议郎）孔羡当宗圣侯,负责祭祀孔丘（一年,西汉王朝十四任帝刘箕子,封褒成君孔霸的曾孙孔均当褒成侯；直到二三年,新王朝亡,爵位撤销.三七年,东汉王朝一任帝刘秀,封孔均的儿子孔志仍当褒成侯；九二年,东汉王朝四任帝刘肇 ,改封孔志的儿子孔损当褒亭侯,世世相传.一九○年,天下大乱,封国撤销.曹魏帝国一任帝曹丕封孔丘二十一世孙孔羡当宗圣侯,采邑一百户人家.后来,二六七年,晋王朝一任帝司马炎,封孔丘二十三世孙孔震当奉圣亭侯.四七三年,北魏帝国封孔丘二十七世孙孔乘当崇圣大夫；四九五年,北魏帝国七任帝元宏,改封孔丘二十八世孙孔珍当崇圣侯.五五○年,北齐帝国一任帝高洋,改封孔丘三十一世孙孔长当恭圣侯.五八○年,北周帝国四任帝宇文S,改封孔长当邹国公.隋王朝一任帝杨坚,仍维持旧封；六○八年,二任帝杨广,改封当绍圣侯.唐王朝二任帝李世民,于六三七年,改封孔丘后裔孔伦为褒圣侯）.
２三月,曹魏帝国擢升辽东郡（辽宁省辽阳市）郡长公孙恭（公孙度次子,公孙康老弟）当车骑将军.
３曹魏帝国恢复使用五铢钱（董卓废除五铢钱,参考一九○年六月）.
４蜀中（四川省）传言东汉末任（十四任）皇帝刘协已被谋杀.汉中王刘备（时在成都【四川省成都市】）发丧追悼,改穿丧服,追称刘协"孝愍皇帝".文武官员争相证实祥瑞出现,请求刘备继位皇帝.益州（四川省及云南省）前部军政官（前部司马）费诗,上书劝阻说:"殿下（刘备）认为曹操父子逼迫主上,篡夺帝位,所以才流亡万里之外,集合部众,行将讨伐曹家盗贼.而今,大乱还没有克服,却先自己当上皇帝,深怕引起人心疑惑.从前,高祖（刘邦）跟项羽相约,先击破秦王国的,即位当王.等到咸阳（陕西省咸阳市）屠城,擒获嬴婴（秦王朝三任帝）,而仍推辞谦让；何况殿下到今天还没有迈出大门,就打算自立?我愚昧的认为:殿下不应采取这项策略."刘备大不高兴,贬谪费诗当永昌郡（云南省保山市）郡政府驻地参谋官（部永昌从事.永昌跟成都航空距离八百千米,中隔万山,是中国地势最险恶的地区.这是一种谋杀性的放逐,用以报复他的反调）.
夏季,四月六日,刘备（本年六十一岁）在武担山（成都西北）之南即皇帝位（一任昭烈帝）,大赦,改年号章武,任命诸葛亮（本年四十一岁）当丞相、许靖当宰相（司徒.刘备建立的政权,仍称汉王朝,因首都设在蜀郡【四川省成都市】之故,我们称之为"蜀汉",以区别"西汉""东汉".中国于本年进入"三国时代",曹魏帝国跟蜀汉帝国对抗；孙权在理论上仍是曹魏帝国的藩属）.
司马光曰:
天生小民,他们不能自己治理自己,必须联合拥戴一个君王治理.假设他能够禁止残暴,铲除奸恶,保护人民生命财产,奖赏善行,惩罚罪犯,使社会不致陷于混乱,他就是一位理想的君王.三代（夏商周）之前,四海之内的封国,何止一万?有人民,有祭祀天地神坛的,通常都称之为"国君".集结万国而加以统御,建立制度,创造法律,发号施令,天下都不敢违背的,通常称之为"君王".君王的品德衰退,强大的封国能够率领其他封国,尊崇君王的,通常称之为"霸主".所以,自古以来,天下混乱,封国互相争夺,有时候君王宝座甚至虚悬,这种情形很多（其实并不很多,只有一个,指前八四一年至前八二八年,十四年间,周王朝集体领导,史称"共和"）.
秦王朝焚书坑儒,而西汉王朝兴起,阴阳家学派的学者,开始传播"五德循环"学说（君王宝座更换,犹如金木水火土之相生相克）,认为秦王朝不属于"正统",而是"闰位"（畸形旁支,犹如阴历之有闰月）,在"木""火"之间,只能算"霸主",不能算"君王",于是"正"（正统）"闰"（闰位）的争论兴起.等到汉王朝（东汉王朝）倾覆,三国鼎足并立.之后,晋王朝衰弱,失去控制,五胡扰乱中原（五胡:匈奴、鲜卑、羯、氐、羌.五胡乱华事,参考四世纪、五世纪）,南宋帝国及北魏帝国,进入南北朝时代,分治南北,各国有各国的史书,互相诋毁排斥.南方人诟骂北方人"索虏",北方人诟骂南方人"岛夷".
朱全忠（朱温,后梁帝国一任帝）取代唐王朝（参考九○七年四月）,中国四分五裂.李存勖（后唐帝国一任帝）进入汴京（后梁首都・河南省开封市）,把朱全忠比做后羿（夏王朝六任帝）、王莽（新王朝一任帝）,把后梁当权的年代和年号,全部抹杀.但这是一种偏激的自私心理,不是公正的通论.我知道我愚昧,实在不了解前代所谓的"正""闰"是什么?而只认为:一个领袖人物,如果不能统一中国,即令具有天子之名,却并没有天子之实.虽然华夷有别,仁爱、残暴有别,大国、小国有别,强大、弱小有别；但事实上,跟古代列国,毫无差异.岂能够单独尊崇某一国"正统",而其余的全是"僭伪"?
如果说上下交替的是正统,则陈帝国继承谁?北魏帝国又继承谁?如果说居于中国本部中原地带是正统,则汉赵帝国、后赵帝国、前燕帝国、前秦帝国、后秦帝国、胡夏帝国,所拥有的疆土,都是五帝三王首都之所在（五帝:黄帝王朝一任帝姬轩辕、三任帝姬颛顼、四任帝姬妗⒘任帝伊祁放勋、七任帝姚重华.三王:夏王朝一任帝姒文命、商王朝一任帝子天乙、周王朝一任王姬发）.如果说道德水准高的是正统,则即令是 ............

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