苏东坡这个人-史钧 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

引子
一、眉山出了个苏东坡
二、混在凤翔
三、故乡往返
四、不喜欢变法
五、情色满西湖
六、老夫聊发少年狂
七、无趣的徐州
八、乌台诗案
九、双规在黄州
十、赤壁
十一、见王安石去
十二、终于做了翰林
十三、京城斗嘴
十四、筑了一条苏堤
十五、没有安稳日子
十六、越来越惨淡
十七、失望一生
十八、任人评说吧
引子
那还是很久很久以前，宋朝年间，据说有一位勤奋的学者，花了很大的精力，写了一本很玄妙的书，名为《老子解》，想请一位著名的评论家给写篇评论。
这位评论家非常严谨，拿到书后，看了又看，读了又读，品了又品，最后终于横下心来，写了一篇非常低调的评论，说：这本书写得好，好得离谱，让人“读之不尽卷，废卷而叹”，如果“战国时有此书”，就不会有商鞅和韩非这两个坏蛋了；如果“汉初有此书”，那么孔子和老子肯定会合而为一；如果“晋宋间有此书”，那么佛家和道家就会变成一家。这么牛的一本书，我一直都在找，头发都找白了，“不意老年见此奇特”，真是幸运！
知道这个低调而严谨的评论家是谁吗？
是苏哥哥苏轼苏子瞻，号东坡。
知道这个写了《老子解》的学者又是谁吗？
是苏弟弟苏辙苏子由。
上面引号里的文字，是苏轼《跋子由老子解后》一文中的原话。
在苏哥哥的文集中，对自己弟弟这种凶狠的表扬到处都是，唾手可得。在《书子由超然台赋后》，他这样评论苏辙的文章：“子由之文，词理精确。”有时写得比哥哥我差那么一点点，但“至于此文，则精确高妙，殆两得之，尤为可贵也”。
一个人，一个古人，一个有胆量如此猛拍自己弟弟马屁的古人，必将是一个惊世骇俗的人，一个高风亮节的人，一个卓越不凡的人，一个不拘一格的人，一个自吹自擂的人，一个率真坦白的人，一个俊逸的人，一个能骗倒一大批女人的人。其文采照天地，诗艺越古今，虽过千年，而粉丝不绝。
苏哥哥不但拍自己弟弟时下手狠毒，在拍自己好朋友的马屁时，也照样可以使出降龙十八掌，猛拍不已，直至把马拍死在地而后已。
在《书黄鲁直诗后两首》中，苏哥哥是这样表扬苏门四学士之一的黄庭坚的：“读鲁直诗，如见鲁仲连、李太白，不敢复论鄙事。”
又说“鲁直诗文”，“格韵高绝，盘飧尽废”。
就是说，读黄庭坚的文章，饭都不用吃了。
在《答黄鲁直》中，苏哥哥讲得更直接：“此人如精金美玉。”“将逃名而不可得。”想不成名都难。“其超逸绝尘，独立万物之表，驽风骑气，以与造物者游”，非常的玉树临风。
在《书鲜于子骏楚词后》中，又猛烈歌颂鲜于子骏。“鲜于子骏作楚词《九诵》”，“独行吟坐思”，“寤寐于千载之上”，“追古屈原宋玉”，和屈原宋玉等人在“冥寞”之间成为好朋友，足以“续微学之将坠”，其成就登峰造极，无人可追，“可谓至矣”。
在《文与可飞白赞》中，表扬文与可的书法绝世精彩：“美哉多乎，其尽万物之态也，霏霏乎其若轻云之蔽月，翻翻乎其若长风之卷旆也，猗猗乎其若游丝之萦柳絮，袅袅乎其若流水之舞荇带也，离离乎其远而相属，缩缩乎其近而不隘也。”
吹捧的文辞是用了不少，看着有点眼晕，不明就里的还以为这是在描写一群乱飞的麻雀，反正读完以后仍然不知文与可的毛笔字写得到底是什么样子，大概就是好吧。
在《书黄道辅品茶要录后》一文中，苏轼对于一个会品茶的朋友由衷敬佩，称其“博学能文，淡然精深”，是一个“有道之士也”。说这个人写的关于喝茶的文章，“委曲微妙，皆陆鸿渐以来论茶者所未及”。要不是人生境界奇高，“至静无求、虚中不留”的话，谁能“察物之情如此其详哉”？其理精而韵高，“为世外淡泊”，今已无人可比。
这个黄道辅地下有知，估计也会喜得活来死去。一篇写喝茶的文章能被苏轼如此吹捧，也算是没有白泡那么多茶叶了。
他不但在拍别人马屁的时候下手毫不留情，就是拍自己马屁，也绝不手软，该出手时就出手。在《自评文》中，对自己的文章有这样一个评价：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。”
难道宋代就没有“谦虚”这个词么？
苏哥哥并不在意这些，在给弟弟苏辙的书信中说：自己曾前后和过陶渊明的诗“凡一百有九”，“至其得意，自谓不甚愧渊明”。在《书渊明东方有一士诗后》，则更是直截了当地说：“我即渊明，渊明即我也。”
可惜的是，自从中了进士以后，他经常被人搞得难看，常有归隐田园之意，到处发表自己的田园思想，但直到老死，他也没有归隐过一天。陶渊明地下有知，不知会不会气得砸掉自己门牙。
不要急，在《苏轼全集》中，如此裸地表扬别人赞美自己的文章俯拾皆是，而这只是其为人的一个方面。
在交友方面，他毫无原则可讲，趋炎附势，肉麻无趣；在对待女人方面，则是自怜自恋，享乐为上，矫情伪饰，玉冷烛红；在写诗为文方面，轻狂冗白，充满低级趣味，备受追求肤浅文化的文人追捧，千年以来大行其道；尤其醉心功名，逢迎拍马，彻底不讲气节，千方百计力搏上位，一旦失意，立马猛吃酸葡萄，嘲讽歪曲，指桑骂槐，满腹牢骚，无所不用其极。
更重要的是：他对政治没有任何真知灼见，只凭书本知识和个人意气，就全力反对王安石富国强兵的变法事业。虽然也提出了一些政治主张，意图实现自己“治国平天下”的大志，表明自己真的是“奋厉有当世志”，完全可以“致君尧舜”，并且自信“此事何难”？但实在是清谈误国，可以看其文字——毕竟诗文大家，文章花团锦簇——但其文字后面的政治胸怀、视野、思想深度、治国理念等，完全不可与王荆公相提并论。
苏轼是中国古代文人大玩名士风度的优秀代表，其直接的人生目标就是追求享乐和出名。而其在失意时的所作所为，则足可以担当阿Q精神的原始祖先。他对中国文人的影响很大，被公认为是一位豁达坦荡的世外高人。
本书就是专门来揭他老底的。
一、眉山出了个苏东坡
苏轼字子瞻，四川眉州眉山人。
眉州苏姓源自唐朝一个没有出息的宰相苏味道，这个人其实没有什么味道，号称“模棱宰相”，做事没有原则不讲信誉，只要能讨好上级就行，对武则天奴颜婢膝，谄媚无骨，最后仍被贬为眉州刺史，于是就在眉州留下一支苏姓。过了三百多年，出了苏轼苏辙弟兄两个，带着老子苏洵也出了名，眉 ............

书籍插图：

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