中国文化的守夜人 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

本书作者简介：
　
　　王富仁，山东高唐人，1941年生。1967年毕业于山东大学外文系，1978年考取西北大学中文系中国现代文学专业硕士研究生，1981年获文学硕士学位。1982年考取北京师范大学中文系博士研究生，1984年获文学博士学位，任教于北京师范大学中文系，1989年晋升为正教授，1993年担任博士生导师。2003年受聘汕头大学文学院终身教授。
　　现为中国作家协会会员，中国现代文学研究会、中国鲁迅研究会、中国闻一多研究会理事。主要学术研究方向为鲁迅研究、中国文化研究、中国现当代文学研究、中国左翼文学与文化研究，近年来致力于倡导中国现代“学术――文化”理念：“新国学”。
　　曾承担教育部和国家社会科学研究基金项目各一项，已完成。主持汕头大学“十五”211工程重点项目“新国学研究”，已完成。现为国家社会科学基金重大项目“中国左翼文学研究”项目负责人。
　　1990年赴香港中文大学英文系比较文学研究室访学三个月，1993年应邀参加韩国中国现代文学研究年会，1997年于韩国高丽大学中文系任教1年。

　　一、 主要著作
　　1. 鲁迅前期小说与俄罗斯文学，陕西人民出版社，1983年10月版
　　2. 先驱者的形象(论文集)，浙江文艺出版社1987年3月版
　　3. 中国反封建思想革命的一面镜子――《呐喊》《彷徨》综论，北京师范大学出版社1986年9月初版，2000年12月再版
　　4. 文化与文艺，北岳文艺出版社，1990年12月版
　　5. 灵魂的挣扎(论文集)，时代文艺出版社，1993年6月版
　　6. 历史的沉思（论文集），陕西教育出版社，1996年9月版
　　7. 现代作家新论（论文集），山西教育出版社，1998年1月版
　　8. 中国鲁迅研究的历史与现状，浙江人民出版社，1999年3月
　　9. 突破盲点：世纪末社会思潮与鲁迅（王富仁、赵卓合著），中国文联出版社2001年10月版
　　10. 中国文化的守夜人D鲁迅，人民文学出版社，2002年3月版
　　11. 《雷雨》导读，中华书局，2002年2月版
　　12. 中国的文艺复兴，广西师范大学出版社，2003年版
　　13. 古老的回声，四川人民出版社，2003年8月版
　　14. 中国现代文化指掌图，人民文学出版社，2004年2月版
　　15. 语文教学与文学，广东教育出版社，2006年6月版
　　16. 王富仁自选集，广西师范大学出版社，1999年1月版
　　17. 王富仁序跋集（上、中、下），汕头大学出版社，2006年4月版
　　18. ぢ逞缸莺峁(译著)，原著者(俄)B-谢曼诺夫，王富仁、吴三元合译，浙江文艺出版社，1988年5月
　　19. 鲁迅论集（韩文版），金贤贞译，韩国釜山世宗出版社，1997年8月
　　20. 蝉声集（散文集），北岳文艺出版社，1996年
　　21. 蝉声与牛声（散文集），四川人民出版社，1997年
　　22. 说说我自己（学术随笔集），福建教育出版社，2000年4月
　　23. 呓语集，中国文联出版社，2000年4月

自序
　
　　鲁迅的生前和死后，都有各种不同的人给他做出过各种不同的评价。有赞之上天的，也有贬之入地的；有奉为圣贤导师的，也有斥为魑魅魍魉的。我认为，所有这些评价，大概都不是一点道理也没有的。人与人原本就是不同的，不同的人眼里的鲁迅当然也就各不相同。我有我眼里的鲁迅，你有你眼里的鲁迅，非说我眼里的鲁迅才是真的鲁迅，而你眼里的鲁迅就不是一个真的鲁迅，或者反过来，非说你眼里的鲁迅才是一个真的鲁迅，而我眼里的鲁迅就不是一个真的鲁迅，恐怕人类还没有发明出能够最终证明这一点的理论来。所以，我在这本小书里说的还是我眼里的鲁迅，别人眼里的鲁迅是什么样子的，与我的相同还是不相同，我是没有权力干涉的。
　　
　　对鲁迅，我过去也用过别人的现成的评价，但现在想起来，都并不完全符合我心目中的鲁迅的样子。鲁迅到底是一个什么样的人呢？当我要给这本小书起书名的时候，我才突然感到，似乎说鲁迅是“中国文化的守夜人”更能符合我心目中鲁迅的样子。我这一生，与其说是在中国的现实生活里过来的，不如说是从中国文化中走过来的。我不善于交际，在现实的人际关系中总是感到有些不自在，并且一个乡巴佬进了城，现实生活是城市的，生活习惯是农村的，自己也感到自己傻乎乎的，活泼不起来，潇洒不起来，所以从很小的时候就躲到了书里来。父母因此认为我学习很用功，学校的领导和老师因此认为我很傲慢，思想不进步，有资产阶级成名成家的思想。其实都不是，只是有些孤独，想逃避到书本中来寻求一时的心灵平静罢了。但是，到真的把文化的世界当成了自己生活的世界，心里就亮堂了吗？也不是！那时读的外国的书比较多，也喜欢读。但那到底是外国的玩意儿，与中国文化是两股道上跑的车。越是读外国的书，对中国的文化就越是糊涂。中国的书我也读过一些，有的也喜欢，但总觉着像踩在棉花包上一样，绵软软的，虚烘烘的。中国古代文人写过很多好作品，但他们写的到底与我的实际生活和实际感受有了很大的距离；中国现代文人也有很多好的作品，但他们大都是善变的，读得越多，心里越没有底，有点抓摸不着东西的感觉。当然，鲁迅也没有使我聪明起来。中国当代文化的风云变幻仍然使我像在茫茫暗夜中走路，不知自己的脚将踩在什么上。但鲁迅的书却给了我一点踏实的感觉。记得小时和母亲住在农村一座黑糊糊的土屋中，睡梦中醒来，见母亲还坐在我的身边，心里就感到很踏实，很安全，若是发现身边没有一个醒着的人，心里马上就恐怖起来。别人的感觉我不知道，反正在我的感觉里，鲁迅是一个醒着的人。感到中国还有一个醒着的人，我心里多少感到踏实些，即使对现实的世界仍然是迷蒙的，但到底少了一些恐怖感。中国现当代文人说的多是梦话。梦话也有文学价值，但对我这样一个胆小的人，说梦话的人甚至比不说梦话的人更加可怕。鲁迅之所以在我的心灵中占了一个特殊的位置，大概这是一个主要的原因。由这种感觉，我认为称鲁迅是“中国文化的守夜人”更为合适。

　　有了这么一种想法，才发现鲁迅自 ............

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