御定星历考原 - (TXT全文下载)

文件大小：0.17mb。
书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　子部七
　　御定星厯考原　　　　　　术数类六【隂阳五行之属】
　　提要
　　【臣】等谨案
　　御定星厯考原六卷康熙五十二年
　　圣祖仁皇帝御定初康熙二十二年
　　命廷臣防议修辑选择通书与万年书一体颁行而二书未能画一余相沿旧説亦多未能改正是年因
　　简命旧臣明于星学数学者在
　　内廷防养斋算辑算法乐律诸书乃并取曹振圭厯事明原
　　诏大学士李光地等重为考定以成是编凡分六目一曰象数考原二曰年神方位三曰月事吉神四曰月事凶神五曰日时总类六月用事宜忌每一目为一卷考古者外事用刚日
　　内事用柔日其日以卜不以择赵岐孟子注天时为孤虚王相则战国时已渐讲之然神煞之説则莫知所起易纬干凿度有太乙行九宫法太乙天之贵神也汉志兵家隂阳类亦称顺时而发推刑徳随斗击因五胜假鬼神而为助又隂阳家类称出于羲和之官拘者为之则牵于禁忌拘于小数舍人事而任鬼神则神煞之説自汉代已盛行矣夫鬼神本乎二气二气化为五行以相生相尅为用得其相生之气则其神吉得其相尅之气则其神凶此亦自然之理至其神各命以名虽似乎无稽然物本无名凡名皆人之所加如周天列宿各有其名亦人所加非所本有则所谓某神某神不过假以记其方位别其性情而已不必以词害意也厯代方技之家所不一辗转附益其説愈繁要以不悖于隂阳五行之理者近是是书简汰诸家删其鄙倍而括其纲要于以顺天之道宜民之用
　　大圣人之于百姓事事欲其趋利而逺害诚无微之不至矣乾隆四十六年十月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　御定星厯考原卷一
　　象数本要
　　天地
　　易曰立天之道曰隂与阳立地之道曰柔与刚圣人纪隂阳之正协刚柔之宜治厯明时以调天地之化钦若授时在齐七政其来尚矣然有天地之形焉有天地之运焉以形言之书传引浑天之说曰天之形如鸟卵地居其中天包地外如卵之裹黄圆如弹丸故曰浑天言其形浑浑如也朱子曰天包地外地处天中故天之形半覆地上半绕地下而左旋不息其枢纽不动之处为南北极今按周天三百六十度分为十二宫地周亦三百六十度而在天一度者在地二百里以定北极岀地之髙下日岀入之后先节气时刻之早晚则天诚浑圆地亦浑圆也以运言之蔡氏书传曰天体至圆周围三百六十五度四分度之一绕地左旋一日一周而过一
　　度日丽天而少迟故日行一日亦绕地一周而不及天一度月丽天而尤迟一日不及天十三度十九分度之七朱子曰厯家算所退之度却云日行一度月行十三度有竒此乃截法故有日月五星右行之说史伯璿曰天非有体也二十八宿与众经星即其体也二十八宿与众经星绕地左旋一昼一夜而一周日月亦与之同运但不及其健则渐退而反似右耳今按天分九重第一重为月天第二重为水星亦曰辰星第三重为金星亦曰太白第四重为日天第五重为火星亦曰荧惑第六重为木星亦曰嵗星第七重为土星亦曰镇星第八重为三垣二十八宿谓之恒星亦谓之经星第九重为宗动天宗动左旋日月星右转高则愈迟低则愈疾故月一月而一周天金水与日皆一嵗而一周天火二嵗而一周天木十二嵗而一周天土二十八嵗而一周天经星每年东行五十一秒是为嵗差以为推算之术今七政厯以土木火金水为次以高卑迟疾为次者也若皆以左旋论之则迟者为疾疾者为迟日月星之一周天者皆不及天之一周耳总之天动也地静也日月星辰丽乎天随天而动故经纬错综而成章也不然天一日而一周日月星辰亦随天而不动则皆一定之物而一嵗如斯者终古亦如斯又安有所谓厯者哉
　　五纪
　　洪范曰四五纪一曰嵗二曰月三曰日四曰星辰五曰厯数嵗者日与天防也日一日行一度三百六十五日有竒而匝天一周复与天防是为一嵗而春夏秋冬统于其间矣月者日与月防也日一日行一度月一日行十三度有奇二十七日有奇而匝天一周又二日有奇而与日防是为一月而晦朔望统于其间矣日岀地而为昼入地而为夜以右行论之则为东行一度若以左旋论之特不及天之一度耳亦一周也故合昼夜以为日而晓午昬暮统于其间矣星者森列之名辰者躔次之舍垣宿则附天而行五星则迟速不一天分十二辰辰有三十度迭运循环周而复始是故一寒一暑以为嵗一盈一缺以为月一明一昧以为日一经一纬以为星嵗月日星纪于辰合嵗月日星辰而为厯数以调四时之气以正晦朔之期以定晨昬之节推步以稽其运行观候以窥其躔舍所以成嵗功而齐七政者莫大于此故以厯数终焉
　　八卦
　　干南坤北离东坎西震东北兑东南巽西南艮西北是谓先天八卦离南坎北震东兑西乾坤艮巽位以四维是谓后天八卦自汉以来但知有后天而已至焦延寿京房辈纳甲卦气之学则又自为一家与先后天各不相溷也卦气起于中孚有十二辟公侯卿大夫之号古今厯家注厯皆用之及宋邵子乃得先天之学以传其说则以复姤为二至临遯为二分左右顺逆岀于画卦自然之序与汉儒卦气迥然两说今人因朱子本义用十二辟卦遂误以为邵子之说则非也
　　五行
　　六经论五行者始见于禹其作洪范也一五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土其告帝也曰水火金木土谷惟修其作贡也曰六府孔修皆言五行也说者谓其源皆起于河图洛书之数葢图书之一六水也二七火也三八木也四九金也五十土也在图则左旋而相生在书则右转而相克也然土于图书为五十中宫之数本无定位无专体者也惟吕氏月令则以土直季夏之月以顺相生之序汉人之学又以土直辰戌丑未之四季而分旺于四时要之其说皆不可废攷文王后天图象坤艮二土独居夏秋冬春之交葢火必得土而后能成金水必得土而后能生木则土虽寄旺于四时五行之间而于此二处则其用为尤切张子朱子亦言水火非土所能制惟木金为土之所生也其义精矣
　　甲厯
　　通鉴纲目前编曰天皇氏始制干支之名以定嵗之所在尔雅曰太嵗在甲曰阏逢在乙曰旃在丙曰柔兆在丁曰强圉在戊曰着雍在已曰屠维在庚曰上章在辛曰重光在壬曰元黓在癸曰昭阳是为嵗阳在寅曰摄提格在卯曰单阏在辰曰执徐在巳曰大荒落在午曰敦牂在未曰协洽在申曰涒滩在酉曰作噩在戌曰阉茂在亥曰大渊献在子曰困敦在丑曰赤奋若是为嵗名葢支以配地故有定方干以象天故无定所支干相配六甲而天道一周是为甲厯然则干支者其厯之所由起乎
　　十干
　　蔡邕独断云干干也其名有十甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也○礼记月令春月其日甲乙夏月其日丙丁中央土其日戊己秋月其日庚辛冬月其日壬癸郑注曰乙之言轧也日之行春发生万物月为之佐时万物皆解孚甲自抽轧而岀因以为日名焉乙不为月者君统臣功也丙之言炳也日之行夏长育万 ............

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载TXT文件，祝您阅读愉快。