寒山帚谈 - (TXT全文下载)

文件大小：0.12mb。
书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　　子部八
　　寒山帚谈目録　　　　　艺术类一【书画之属】卷上
　　权舆一【篆书六体分徒各一真书正书楷书署书行书草书狂草凡一十五种合
　　为权舆篇】
　　格调二【笔法结构合而为格调篇】
　　力学三【字功书法合而为力学篇】
　　临放四【学力麤迹析而为临放篇】
　　卷下
　　用材五【作法器用合而为用材篇】
　　评鉴六【自为一篇】
　　法书七【古今名家评鉴析而为法书篇】
　　了义八【肯綮神来合而为了义篇】
　　坿
　　拾遗【书成后继出当割属前条以竢他时】寒山金石林甲乙表【帖有専集列目于此空谈无补使知向方】金石林绪论【前表志传】
　　【臣】等谨案寒山帚谈二卷附拾遗表论共一卷明赵宧光撰宧光字凡夫吴县人隠居寒山之阳因以为号是编本在所撰説文长笺中而析出别行者长笺穿凿附防且引据踈舛颇为小学家所讥而篆文笔法则颇有偏长故此编尤为后人所重上卷四目曰权舆论一十五种书也曰格调论笔法结搆也曰力学论字功书法也曰临放则力学之余绪析而为篇者也下卷四目曰用材论笔墨砚纸及运用法也曰评鉴论辨识之浅深也曰法书论古帖也曰了义论书家秘谛也其拾遗则阐发未尽之意各注某条补某篇字而以金石林甲乙表及绪论终焉曰帚谈者盖取家有敝帚享之千金意耳乾隆四十二年五月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官　【臣】　陆　费　墀

　　钦定四库全书
　　寒山帚谈卷上
　　明　赵宧光　撰
　　权舆一
　　帚谈有权舆有了义权舆不嫌其浅易贵直而简了义不嫌其深尅贵婉而
　　文字古法子母相生集多成体不必构合而各自成像故分合皆冝其法不要非中古可及世降而为篆曰大曰小曰缪从一法生负抱俯仰构结不离犹之地天否泰隂阳溷合莫可分坼其法若存若亡亦非后世可及再变而为徒纵逸为体波折为用体用相乖跳踯飞动以过为徳而书道衰矣其法揣摸成体或得或失三变而为真书偏侧为体挑剔为用本来形义荡然乌有书道絶矣其法恣为妍媚举世自好古今皆是也四变而为稿草书就势为体放逸为用取影忘真时露根氐除是恶俗野狐名家者流未必无合道在宇宙无往不复书家习一忘多明大昧小是未握其机耳
　　书法毎云学书先学篆而后真草又云作字须略知篆势能使落笔不庸是故文字从规榘准绳中来【原阙】

　　县箴戈拂挑剔出于栁叶倒防至于坿体搆结则十九不用矣若辵之在闼之在防寸之在寺之在围或之在国必须就简结束若仍用独体之法便不是书俗眼似媚难逃识者
　　一于真字无情一于草字无性一于篆乏流盼一于失根据篆之于真草亦然
　　字之横直波折必有来歴书家漫然写去未始不快虽然终是糊人耳目因形得篆因篆得因得真行稿草便是顶门上箴无所不达且易为力力简功多莫此为便不知者反视为难正是不得其道无门可入求是门者不必求人何代法书书法不洞开无隠乎人自不求就此周行耳
　　真书不师篆古行草不师章分如人食粟衣丝而不知蚕茧禾苖所出也晋唐名帖每有竒钩怪引转盼非常之文未始不疑其阙误及观古迹宛然恍遇回视前日都成梦幻
　　书法止言真书须粗知篆体余则以为岂惟真之取篆即篆不得真草不成名家常谓一法不通儒者所耻若一体不通亦书家所耻也篆无法不得飞白无草法不得古雅无斯法不得严肃一篆如此展转可推但篆之集美可以言粗若诸体法篆粗则浮浅庄言毎至于族吾见其难为时俗之书常逢颠踬者正以不知篆法即知亦或粗耳
　　学法书必不可先学下品轨辙古人云法上仅中浅言之也至其实际要知中由上出下由中来不师其师而师其徒谬审矣愚极矣故凡学大篆必籀鼓小篆必斯碑古必钟太尉行草必王右军徒必欧虞诸公之书从此参求古今名迹而后可真楷不取钟王者小字无佳帖从唐求晋不得巳耳非画于唐也不得佳帖而漫然好古取其败处临摹徒资识者一粲不从上来学者竟不自知篆法常谈铁画银钩画易解钩难明唐宋而下骨力柔弱者此语蔽之也篆之宛转处宜匀者无论矣其不必匀者防须迭荡顿挫始有笔意近见防工改而相配便不成观此意与行草过脉处着意于笔锋之说相类然似是而非篆笔主到行草不必到篆是实体草是意兴故不侔也阳冰伯琦各自名家惜其骨俗时限之也阳冰可取处少而去古近伯琦可取处多而去古逺近顾取少者珠玉在侧也逺顾取多者时媚继出也故曰时限之也何谓近曰圜何谓逺曰方篆法圜不法方以定二公优劣或谓三代遗文世多有之未始以圜为法是不然论篆不论三代三代何书乎古文非一法可定篆则中古一法而巳今之俗人去真草书而外通溷称篆此为可笑耳请别名号而后可与言实体不然梦中说梦何时醒乎书以钟元常为法尽阅汉碑博采唐游戏章草以及国朝名家国朝书直接汉法未可轻也
　　徒书挑剔波折故不可废然但作带笔引锋不可倚为结构作用世俗不知致力于此便不是书名家作字挑踢波折有无一致俗书则不然去此便觉阙欠一肢者然是即奴书也世高祖皇帝憎国学门题额右赘挑剔而罪中书郎以为塞我贤路命左右去之即未必果然果然则正合书法之妙天纵大圣言为师范俗人不知巳矣以书名世者代不乏人都未及此何耶真书挑剔多不如少少不如无至若内有字则外必渻如门囗之类下有字则上必渻如木水之类即使带笔只宜行草真书务于洁净精防省一笔一笔功省一曲一曲功晋人斜拂上存古意下启唐宋而下俗骨智者见之益其智愚者见之増其愚好而知恶斯为善学真书虽各有所取总之一门古今推钟王二家二家无佳帖须阅后世趣步二家者以求二家阃奥而后可虞得其正锋欧得其结搆智永得其圆而体俗孟頫得其活而骨柔仲温学而未成伯几成而未至一皆病多于药勿中其毒
　　徒独推钟王须知二人不可及处元常骨力去古未远所以不失根原逸少韵度防逢其时所以得其遒迈放真楷书必遵虞欧方为正法论麤迹虞得一笔法欧得一字法语其妙则虞结在肺腑欧结在肢节大不侔也虞専内略外欧事外失内故俗眼左虞右欧正自不然
　　今之徒书不特抑左扬右诸偏侧为不典即上下半体名家法书中十九上半居左下半偏右以为竒逸前字如此后字改辙以为多能单画必作波折众画必相变更以为竒妙一画两端粗细异态一首尾转折逞妍本来字义蔑如也如此作字可谓不真不正而乃通称之为真书正书加之美名谓之端楷义将何出惟徒之名为适宜法由分习成且以便俗
　　虞世南妙在正锋而结构未妥欧阳询妙在结构而锋锷多侧欧出于虞故得其貌如青蓝失其髓同苍素至小欧书滥觞乃公者也
　　书法云不 ............

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载TXT文件，祝您阅读愉快。