群书治要全鉴 - (EPUB全文下载)

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书籍内容:

内容提要
《群书治要》是唐初著名谏官魏征等人在贞观初年受命于唐太宗李世民辑录而成。它取材于六经、四史、诸子百家,是中国古圣先王修身治国之智慧之作,是历经千年考验所累积的文化宝藏。这部宝典既能助唐太宗开创“贞观之治”,也必能为当今各个阶层的领导者提供可贵借鉴。而对于生活在当今社会中的每个人,该书也能成为修身、齐家、处世的智慧源泉。
图书在版编目(CIP)数据
群书治要全鉴/(唐)魏征编撰;东篱子整理.—北京:中国纺织出版社,2016.2
ISBN 978-7-5180-2233-5
Ⅰ.①群… Ⅱ.①魏…②东… Ⅲ.①政书-中国-唐代②《群书治要》-注释③《群书治要》-译文 Ⅳ.①D691.5
中国版本图书馆CIP数据核字(2015)第295547号
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2016年2月第1版第1次印刷
开本:710×1000 1/16 印张:20
字数:467千字 定价:38.00元
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目录
前言
原序
经部
卷一
《周易》治要
卷二
《尚书》治要
卷三
《毛诗》治要
卷四
《春秋左氏传》治要〔上〕
卷五
《春秋左氏传》治要〔中〕
卷六
《春秋左氏传》治要〔下〕
卷七
《礼记》治要
卷八
《周礼》治要
《周书》治要
卷九
《孝经》治要
《论语》治要
卷十
《孔子家语》治要
史部
卷十一
《史记》治要〔上〕
卷十二
《史记》治要〔下〕
《吴越春秋》治要
卷十三
《汉书》治要〔一〕
卷十四
《汉书》治要〔二〕
卷十五
《汉书》治要〔三〕
卷十六
《汉书》治要〔四〕
卷十七
《汉书》治要〔五〕
卷十八
《汉书》治要〔六〕
卷十九
《汉书》治要〔七〕
卷二十
《汉书》治要〔八〕
卷二十一
《后汉书》治要〔一〕
卷二十二
《后汉书》治要〔二〕
卷二十三
《后汉书》治要〔三〕
卷二十四
《后汉书》治要〔四〕
卷二十五
《魏志》治要〔上〕
卷二十六
《魏志》治要〔下〕
卷二十七
《蜀志》治要
《吴志》治要〔上〕
卷二十八
《吴志》治要〔下〕
卷二十九
《晋书》治要〔上〕
卷三十
《晋书》治要〔下〕
子部
卷三十一
《六韬》治要
卷三十二
《管子》治要
卷三十三
《司马法》治要
《孙子兵法》治要
卷三十四
《老子》治要
《墨子》治要
卷三十五
《文子》治要
《曾子》治要
卷三十六
《吴子》治要
《商君子》治要
卷三十七
《孟子》治要
《庄子》治要
卷三十八
《孙卿子》治要
卷三十九
《吕氏春秋》治要
卷四十
《韩子》治要
卷四十一
《淮南子》治要
卷四十二
《盐铁论》治要
卷四十三
《说苑》治要
卷四十四
《桓子新论》治要
卷四十五
《崔寔政论》治要
卷四十六
《申鉴》治要
卷四十七
《蒋子万机论》治要
卷四十八
《典语》治要
卷四十九
《傅子》治要
卷五十
《抱朴子》治要
参考文献
前言
《群书治要》顾名思义,即从众多书籍之中,选出关乎治国安邦之精要辑录成册。贞观初年,唐太宗李世民为鼓励群臣进谏、批评其决策过失,下令由谏官魏征及大臣虞世南、褚遂良等从先前历代帝王治国资政史料中撷取有关修身、齐家、治国、平天下之精要,编撰成此书。
书成之后,魏征在序文中称之为一部“用之当今,足以鉴览前古;传之来叶,可以贻厥孙谋”的治世宝典。唐太宗在读此书后,在《答魏征上〈群书治要〉手诏》中感慨道:“朕少尚威武,不精学业,先王之道,茫若涉海。观所撰书,见所未见,闻所未闻,使朕致治稽古,临事不惑,其为劳也,不亦大哉!”他特令缮写此书十余部,分赐太子及诸侯王以作从政龟鉴。贞观九年,唐太宗再次总结阅读此书的感受时说:“手不释卷,知风化之本,见政理之源”(见《贞观政要》)。由此可见,此书不仅是魏征等人向唐太宗进谏的重要理论依据,还被唐太宗及其群臣作为了创建“贞观之治”的思想源泉和施政参考。
然而如此珍贵的一部典籍,却因当时印刷术不发达而未能普及,加之唐末战乱,致使此书至宋初已失传,然而幸被日本的遣唐使带回国,后被日本历代天皇及大臣奉为宝典,从而得以保存下来。
《群书治要》一书共五十卷,约五十余万言,共选录经典六十五种,基本依照经、史、子的次第排列。经的部分,共节录了《周易》《尚书》《毛诗》《春秋左氏传》《礼记》等内容,内容均为与修身理政有关的嘉言懿行,表明了魏征等辑录者以儒家思想为主导的治国主张。史的部分,节录了《史记》《汉书》《三国志》《晋书》等内容,其中既有明君用贤、忠良辅国达致天下太平的经验,也有昏主宠佞、奸臣欺主导致朝政危亡的实录,具有重要的史料价值。子的部分,则从数十种典籍中摘录而成,涵盖了儒、道、墨、法等诸家思想流派,博采众长。
“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”作为一部资政巨著,《群书治要》对于继承中国传统治国理政思想,学习古圣先贤留传至今的治国智慧、理念、方法,汲取历史上治理国家和社会的各种有益经验,都具有重要的意义。本书根据天明本《群书治要》、元和本《群书治要》校勘整理而成,认真研读本书,理解书中精髓,相信你能从中有所借鉴。
整理者
2015年10月
原序
窃惟载籍之兴,其来尚矣。左史右史记事记言,皆所以昭德塞违,劝善惩恶。故作而可纪,薰风扬乎百代;动而不法,炯戒垂乎千祀。是以历观前圣,抚运膺期,莫不懔乎御朽,自强不息,朝乾夕惕,意在兹乎?
近古皇王,时有撰述,并皆包括天地,牢笼群有。竞采浮艳之词,争驰迂诞之说,骋末学之博闻,饰雕虫之小伎,流宕忘反,殊途同致。虽辩周万物,愈失司契之源;术总百端,弥乖得一之旨。
皇 ............

书籍插图:
书籍《群书治要全鉴》 - 插图1
书籍《群书治要全鉴》 - 插图2

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