施食通览 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

续藏经 施食通览
　宋 宗晓编
梓施食通览序

　　详夫檀施有三种焉一曰财施二曰法施三曰无畏施夫法食之施能兼三施而有焉欤其以饮食济彼饥虚一也其施以咒食法随食入二也其与法食已令彼等所有恐怖悉皆舍离解脱幽趣三也不特所施而於能施五果现臻二严当备夫法食之施亦兼二利而有焉欤诸佛之所称扬群贤之所褒述固无容拟议也但弗之察者往往有言吾敦乎本不骛乎末彼役志于施福者果何为也哉噫万行有般若以为导则三轮空寂虽终日施奚病焉苟徒拘泥而堕断灭之见则违道远矣施食通览者石芝法师晓公之所编也盖公以尝知其施食之法简而易行约而成功乃取典籍之有涉于此者汇为此书使人人了然知其所自则公之仁慈之及物不其博哉予幸得此书於京师一寓目不胜叹赏遂采数本而订其亥豕兼为和训而梓之是欲施食之法益洋溢於不穷也此书之编其意良出于此善读者信之笃行之诚则三施可成五果可臻二严可备而亦无负於晓公之所望矣。
　　时元禄辛未四年仲秋清旦
　　湖东安养律寺沙门戒山谨识

施食通览(并序)

　　　　四明石芝沙门　宗晓　编
　　法食之施其利博哉非唯使彼脱幽涂生善道归乎三宝成乎正觉亦使人近则现招五果远则成就二严真自他兼济之要津乃入佛胜地之妙道也余窃见遐方近处若缁若俗遵行此法者虽众然昧厥由者亦复不少遂於披阅教典之次傥有关於施食者悉誊录之汇聚麕积不觉其多暇日铨次成帙因目之曰施食通览而今之后或有睹於斯文者愿兴悲智之心益广无相之施云尔。
　　嘉泰甲子中秋日宗晓序

　　目录

　　佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经　出大藏羊字函　　佛说施甘露水陀罗尼咒(并附施乳海水轮观陀罗尼等)　　佛说救拔焰口陀罗尼经序　天竺沙门遵式　　佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经　出大藏槐字函　　佛化旷野鬼神缘　出大藏壹字函　　佛化鬼子母缘　出大藏别字函　　比丘乞食分施鬼畜　出大藏艹字函　　受食咒愿偈二章　南岳思大禅师　　观心食法　天台智者大师　　出生图纪　孤山沙门智圆　　施食正名　天竺沙门遵式　　施食法　同前　　施食文　同前　　施食法式　同前　　施食观想　同前　　改祭修斋决疑颂(并序)　同前　　施食须知　霅川沙门仁岳　　施饿鬼食文　文忠公苏轼　　施食放生文　贤良陈舜俞　　崔伯易施食感验　出夷坚志　　士大夫施食文　文惠公史浩　　水陆大斋灵迹记　东川推官杨锷　　水陆缘起　长芦沙门宗迹　　水陆法像赞一十六首　文忠公苏轼　　修水陆葬枯骨疏　同前　　初入道场叙建水陆意　出杨锷水陆仪　　宣白召请水陆上下堂　同前　　水陆斋仪文后序　同前　　斛前召请启白文　　欧阳文忠公宿采石闻鬼声　　佛印禅师加持水陆感验　　诵破地狱偈感验　　诵破地狱咒感验　　附录

　　施食通览卷上
　　佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经

　　出羊字函
　　　　大唐三藏法师实叉难陀奉　诏译
　　尔时世尊在迦毗罗城尼俱律那僧伽蓝所与诸比丘并诸菩萨无数众生周匝围绕而为说法尔时阿难独居净处一心系念即於其夜三更之后见一饿鬼名曰面然住阿难前白阿难言却后三日汝命将尽即便生此饿鬼之中是时阿难闻此语已心生惶怖问饿鬼言我此灾祸作何方计得免斯苦尔时饿鬼报阿难言汝於晨朝若能布施百千那由他恒河沙数饿鬼并百千婆罗门及仙人等以摩伽陀国斗各施一斗饮食并及为我供养三宝汝得增寿令我离於饿鬼之苦得生天上阿难见此面然饿鬼身形羸瘦枯燋极丑面上火然其咽如针头发蓬乱毛爪长利身如负重又闻如是不顺之语甚大惊怖身毛皆竖即从座起疾至佛所五体投地顶礼佛足身心颤栗而白佛言救我世尊救我善逝过此三日命将终尽昨夜见一面然饿鬼而语我言汝於三日必当命尽生饿鬼中我即问言以何方计得免斯苦饿鬼答言汝若能施百千那由佗恒河沙数饿鬼及百千婆罗门并诸仙等饮食汝得增寿世尊我今云何得免此苦尔时世尊告阿难言汝今勿怖有异方便令汝得施如是饿鬼诸婆罗门及仙等食勿生忧恼佛言阿难有陀罗尼名曰一切德光无量威力若有诵此陀罗尼者即成已施俱胝那由佗百千恒河沙数饿鬼及六十八俱胝那由佗百千婆罗门并诸仙等前各有摩伽佗斗四斛九斗饮食佛告阿难我於前世曾为婆罗门时於观世音菩萨及世间自在德力如来所受於陀罗尼我当以此陀罗尼方便得具足施於无量无数饿鬼及婆罗门并仙等食以我施诸饿鬼食故舍离此身得生天上阿难汝今受持此陀罗尼当自护身即说咒曰。
　　那么萨缚(无可反下同此)但佗揭多(去声呼)缚路枳帝(一)唵三(上声呼下同此)跋(鞞揭反下同此)啰三跋啰(二)虎[合*牛](二合三)
　　佛言阿难若欲作此施食法者先取饭食安置净盘器中诵此陀罗尼咒咒食七徧於门内立展臂户外置盘净地弹指七下作此施已於其四方有百千俱胝那由他恒河沙数饿鬼於一一饿鬼前各有摩伽陀斗四斛九斗饮食如是鬼等徧皆饱满是诸饿鬼吃此食已悉舍鬼身尽得生天复言阿难若比丘比丘尼优婆塞优婆夷若能常诵此陀罗尼并奉饮食即为具足无量功德命得延长即成供养百千俱胝如来功德颜色鲜洁威德强记一切非人步多鬼等夜叉罗剎并诸饿鬼皆畏是人心不忍见是人即为成就具足大力勤进复言阿难若欲施婆罗门及仙食者当取饮食满置钵中诵此陀罗尼咒咒食七徧泻流水中具足奉献无量俱胝百千恒河沙数婆罗门及诸仙等如天饮食其婆罗门并仙人等吃此食已诸根具足圆满吉祥各发其愿赞叹施人其施食人心得清净而便疾证梵天威德常修净行具足成就供养百千俱胝恒河沙数如来功德於诸怨敌而常得胜若比丘比丘尼优婆塞优婆夷若欲供养一切三宝应当具办香华饮食诵此陀罗尼咒咒所施食及香华等二十一徧供养三宝此善男子善女人等具足成就诸天妙供及无上供尊重赞叹一切如来剎土三宝诸佛忆念称扬赞叹诸天拥护佛言汝去阿难当自护身并及广为诸众生说令诸众生成就具足无量功德所生之世常值百千俱胝诸佛。
　　佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经终。
　　(准施食须知及蜀本瑜伽密教皆云有甘露水咒出实叉译救面然经后及捡藏本皆不载之往往后来写刻脱去矣今谨依密教录附经后庶补其缺也彼仍有乳海咒一字水轮咒并偈句等并以传流或有所用则不为无考焉)。

　　佛说施甘露水陀罗尼(捧水盂诵咒七徧洒之下二咒亦然)

　　南无(引)素噜皤耶(一)怛他揭多(去声呼之)耶(二)怛你他(二合三)唵(引四)素噜素噜(五)钵啰(二合)素噜钵啰(二合)素噜(六)莎呵(七)
　　此法最殊胜　　大悲心上生　　流演妙伽陀　　甘露难思 ............

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