角虎集 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

续藏经 角虎集
　清 济能纂辑

选刻角虎集小序

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比邱僧千二百五十人俱。尔时世尊。不待众请。而自说阿弥陀经。乃至一心不乱。全经大要。在此四字。如维摩经随其心净即佛土净。亦为此下注脚耳。迨至末后拈花。又道。我四十九年。未曾说着一字。时百万人天叵测。惟金色头陀。在旁破颜一笑。世尊乃云。吾有正法眼藏。涅盘妙心。付嘱摩诃迦叶。引诱后代儿孙。分门立户。宗禅者。则笑净土为着相。修净者。则讥禅宗为豁空。於是。马鸣大士。愍诸群执未达圆宗。因造大乘起信论。分析三细六粗。旨归唯心净土。自法流震旦。东林则有远公。仰宗经论。默契大乘。结集高贤十八。同修念佛三昧。社中诸友。俱得往生。东南净土法门。远公始也。及初祖西来。又云。不立文字。直指人心见性立地成佛。时诸义学沙门。莫不反目侧视。止得可祖一人。言下承当。始明教外别传之旨。六代而至大鉴。南能北秀。顿渐分岐。贤首台慈。递相各立。於是。永明智觉禅师。绍弥陀愿海。辟普贤行门。纠集三宗。同归一贯。极力主张唯心净土。故有角虎之喻。世推永明。乃东土第一流宗师。一言一行。孰敢思议者哉。自炎宗而至昭代。如天衣怀。真歇了。杨无为。天如则。楚石琦。紫栢憨山。雪关天界。一一皆宗门巨哲。又何曾有禅净彼此之分者耶。是以。济能禅师。窥诸后学信疑不决。遂搜罗列代杰出宗师要语。则则旨归净土者。编集成书。号曰角虎。令宗禅者。不敢轻净土。修净者。无复贬禅宗。述而不作。利益殊深。且自得此秘宝。二十年来未曾释手。实为八道之助。夫言不妙不名至言。理不圆不称至理。今是编。言真理直。岂非昏衢慧炬。禅净之指南也欤。本无法侄。一见此书。恨读为晚。即捐衣钵。镂板流通。利益甚普。但此集。原本残缺。未具全文。因见今之禅侣。欣简厌繁者多。於是不揣蒙昧。删去繁枝。留其节要。俾一言之下。性地开明。半卷之中。义天朗耀。顿见自心之佛不待花开。返照常寂之光原非别土。岂为小补。实属大缘。所冀见闻咸皆信受。递相劝读。展转传持。同报佛恩。用资凡品。庶不负着述之本怀。捐刻之雅意。云尔。
　　八十老朽心旦。盥手敬题於海幢之重来结集轩。

　　角虎集目次

卷上
　　死心新禅师(临济宗)　　慧海仪禅师　　楚石琦禅师　　商州张无尽居士　　济川冯居士　　天界信禅师　　天如则禅师　　空谷隆禅师　　天奇瑞禅师　　古音琴禅师　　天童悟禅师　　径山信禅师　　邓尉藏禅师　　云顶能禅师　　真歇了禅师(曹洞宗)　　宏智觉禅师　　万松秀禅师　　万安恩禅师　　大方迁禅师　　大方通禅师　　达观可禅师　　憨山清禅师　　寿昌经禅师　　永觉贤禅师　　湛然澄禅师

卷下
　　博山来禅师　　雪关誾禅师　　觉浪盛禅师　　石雨方禅师　　西遁祈居士　　本觉真禅师(云门宗)　　天衣怀禅师　　圆照本禅师　　明教嵩禅师　　法云秀禅师　　法云通禅师　　慈受深禅师　　杨杰无为居士　　茫仲淹文公　　永明寿禅师(以下法眼宗沩仰宗)　　文喜无着禅师　　白香山居易　　文潞公彦博　　王古侍郎　　王龙舒日休　　陈瓘侍制　　钱象祖丞相　　江公望司谏　　庐山远祖(以下古今尊宿)　　慧思禅师　　智者大师　　慈照宗主　　仙潭愚禅师　　优昙宗主　　楚峰善奇禅师　　断云彻禅师　　云栖大师　　荷叶道人　　香光子
　　

　　角虎集卷之上

　　　　古越云顶山一壑沙门　济能　纂辑
　　　　白云峰溪隐门人　上喻　较阅

　　临济宗
　　隆兴府黄龙死心悟新禅师(嗣黄龙祖心禅师)

　　师。韶川王氏子。生有紫肉幕左肩。右袒如僧伽黎。壮年出家。至黄龙谒晦堂。堂竖拳问曰。唤作拳头则触。不唤作拳头则背。汝唤作甚么。师罔措。经二年方领解。然尚于谈辩。一日堂遽曰。住住。说食岂能饱人。师窘乃曰。某到此。弓折箭尽。望和尚慈悲。指个安乐处。堂曰。一尘飞而翳天。一芥堕而覆地。安乐处。政忌上座许多骨董。直须死却无量劫来偷心。乃可耳。师趋出。他日闻知事捶行者。而迅雷忽震。即大悟。趋见晦堂。忘纳其履。即自誉曰。天下人。总是参得底禅。某是悟得底。堂笑曰。选佛得甲科。何可当也。因号死心叟。有乞末后句者。示偈曰。末后一句子。直须心路绝。六根门既空。万法无生灭。於此彻其源。不须求解脱。平生爱骂人。只为长快活。师常作劝修净土语。有云。弥陀甚易念。净土甚易生。参禅人最好念佛。根机或钝。恐今生未能大悟。且假弥陀愿力。接引往生。又云。汝若念佛不生净土。老僧当堕拔舌地狱。

　　东京慧海仪禅师(嗣法云杲禅师)

　　师上堂云。无相如来示现身。破魔兵众绝纤尘。七星斜映风生处。四海还归旧主人。诸仁者。大迦叶灵山会上。见佛拈华。投机微笑。须菩提闻佛说法。深解义趣。涕泪悲泣。且道。笑者是。哭者是。不见道。万派横流总向东。超然八面自玲珑。万人胆破沙场上。一箭双雕落碧空。有学人问曰。愿生净土。未审实有净土否。师曰。经云。欲得净土。当净其心。随其心净。即佛土净。若心清净。所在之处。皆为净土。譬如生国王家。决定绍王基业。发心向佛道。是生净佛国其心若不净。在所生处。皆是秽土。净秽在心。不在国土也。

　　海盐州天宁楚石梵琦禅师(嗣径山元叟端禅师)

　　师。四明人。俗姓朱氏。世居象山。母张氏。梦日堕怀而生。师在襁褓中。有神僧抚之曰。此儿佛日也。因小字昙曜。九岁依族祖晋翁洵师于湖之崇恩剃染。十六受具。阅楞严有省。参元叟於径山。问如何是言发非声。色前不物。叟遽曰。言发非声。色前不物。速道速道。师拟进语。叟振威一喝。师乃错愕而退。已而应书大藏之选。至京师崇天门。一夕闻樵楼上鼓声。豁然大悟。述偈曰。崇天门外鼓腾腾。蓦札虚空就地崩。拾得红炉一片雪。却是黄河六月冰。后出世海盐报国等剎。迁郡之天宁。上堂。举僧问乾峰。十方薄伽梵。一路涅盘门。未审。路头在甚么处。峰以拄杖画一画云。在者里。师曰。白云万里。僧举前话问云门。门曰。扇子[跳-兆+孛]跳。上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。师曰。白云万里。忽有人出来问。天宁与么批判。还惬得二大老意么。向他道白云万里。呵呵呵。啰啰哩。剎剎尘尘知几几。十字街头石敢当。忽然吸竭溟沧水。你辈茄子瓠子。那里知得。拍 ............

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