禅苑蒙求拾遗 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

续藏经 禅苑蒙求拾遗

　　禅苑蒙求拾遗标题

　　少林斥相　牛头辨通　　道通石紫　缘德塔红　　雪窦翰林　浮山录公　　长髭炉雪　宝积剑空　　神鼎碎饼　赵州断薪　　石窗省母　洞山辞亲　　石霜雷迁　妙喜时新　　渐源觅骨　云庵展真　　痴绝翳睛　慧觉锁口　　善登百拙　道元五斗　　世奇误蛙　应真撞狗　　莲峰楖栗　松源苕帚　　从悦荔枝　处凝芦菔　　真歇换衣　且庵辞服　　祖庆廿筯　即庵一粥　　昙华桃嫩　法常梅熟　　道信勿绳　慧能欠筛　　临济打爷　黄檗超师　　荼陵有珠　香严无锥　　慧日论药　柴石因棋　　祖元戒神　天然骑圣　　大隋服务　隐之持净　　圆照载归　宏智舁请　　寂照遵记　怀志守命　　慈明偶欲　白云太早　　此庵布袋　香林纸袄　　雪峰笊篱　慧安栲栳　　慈觉劝参　道吾乐道　　百丈禅居　大觉蒙堂　　德用大碗　自宝生姜　　牛头齑菜　芙蓉米汤　　或庵有儿　明教此郎　　霍山四藤　乐普只箭　　端设祖堂　鉴拆佛殿　　月堂拒化　玉泉数馔　　云顶三教　法泉万卷　　鹅湖水月　南岳天泽　　宝掌千岁　赵州七百　　义怀折担　自回攻石　　伊庵同劳　真如自役　　泐潭药汞　云门丹砂　　黄檗无多　归宗较些　　法眼未了　大觉太赊　　叶县还面　圆通会茶　　仰山圆相　岩头伊字　　高庵叹侈　宏智助匮　　石头草庵　芭蕉楮帔　　善暹辜恩　颀老改嗣　　德山脊铁　寰中声钟　　净因扫竹　青林栽松　　真际散宅　佛果灭宗　　无住庭鸦　神赞窗蜂　　乾峰法身　荐福自己　　应庵蚖蛇　佛日虫豸　　肯庵笼箧　修颙行李　　慧圆一交　景深大死　　积翠鬻珍　杨岐治璠　　佛眼题壁　晦堂榜门　　死心甲科　晦庵状元　　少林开华　曹溪归根　　法眼六相　慈明三印　　枯禅镜堕　瑞光鼓震　　无见却券　虚谷还赆　　哲魁谢礼　知炳掷信　　华严蟠龙　投子俊鹰　　永安定见　慧寂梦升　　慧海珠明　冶父川增　　遇贤击瓦　藻先扣氷　　福先进歌　汾阳始颂　　归宗真药　蒙庵毒种　　德挫将军　元接僧统　　法云世谛　大沩念诵

　　禅苑蒙求拾遗卷上

　　　　沙门释　(名阙)　编

　　少林斥相　牛头辨通

　　碧岩录曰。达磨遥观此土有大乘根器。遂泛海得得而来。单传心印开示迷涂。不立文字直指人心见性成佛。初见梁武帝。帝不契。遂潜渡江至魏。直过少林面壁九年。接得二祖。时魏光统律师．菩提流支三藏与师论议。师斥相指心。而褊局之量自不堪任。竞起害心数加毒药。至第六度。化缘已毕传法得人。遂不复救。端居而逝。葬於熊耳山定林寺。后魏宋云奉使於葱岭。遇师手携只履而往。
　　传灯录曰。金陵牛头山法融禅师。年十九学通经史。寻阅大部般若晓达真空。忽叹曰。儒道世典非究竟法。般若正观出世舟航。遂隐茅山投师落发。后入牛头山幽栖寺北岩之石室。有百鸟衔华之异。宗镜录曰。彭城王问诸大德等。若证果即得成圣者。与我左腋出水右腋出火。飞腾虚空放光动地。我即礼拜汝为师。牛头融大师答云。今若责我如此证果者。恐与道乖。审如是成佛者。幻师亦得作佛。昔释迦在於僧中演无上道。与僧不异。维摩在俗说解脱果。与俗不殊。胜鬘女人说大乘法。女人不改。善星比丘行阐提行。僧相不移。此乃正据其内心解与不解以为差隔。何关色身男女相貌衣服好丑。若言形随证改貌逐悟迁是圣者。则瞿昙形改方成释迦。维摩相迁乃成金粟。即知证是心证非是形迁。悟是智变非关相异。譬如世间任官之人为迁改官。官高岂即貌别。

　　道通石紫　缘德塔红

　　传灯录曰。唐州紫玉山道通禅师。唐天宝初。马祖阐化建阳。居佛迹岩。师往谒之。后马祖将归寂。谓师曰。夫玉石润山秀丽。益汝道业。遇可居之。师不晓其言。是秋与伏牛山自在禅师同游洛阳。回至唐州西。见一山四面悬绝峰峦秀异。因询乡人。云是紫玉山。师乃[陡-土+止]山顶见有石方正莹然紫色。叹曰此其紫玉也。始念先师之言乃悬记耳。遂剪茆构舍而居焉。后学徒四集。
　　僧宝正续传曰。禅师名道旻。及官学大梁。忽厌尘俗。得度具戒。遍参宗匠。从真如喆公最久。晚闻泐潭乾禅师道望。往依焉。一见知其在大沩众称旻古佛者。深器之。他日谓曰。庐山胜绝。汝缘熟在。彼遂辞焉。出世江夏之灌溪。迁庐山圆通。初道济禅师创革圆通。临终嘱曰。吾塔以青石为之。他日塔红即吾再来。及师至之夕。塔为之红。遐迩惊叹。知师盖道济后身也。由是宗风鼎盛。衲子云奔。
　　道济者。缘德禅师谥号。塔红悬记之事。载在僧宝传。

　　雪窦翰林　浮山录公

　　僧宝传曰。禅师名重显。字隐之。幼精锐。读书知要。下笔敏速。盛年工翰墨。作为法句。追慕禅月休公。尝游庐山栖贤。时諟禅师居焉。简严少接纳。显藞苴不合。作师子峰诗讥之(峰在栖贤)曰。踞地盘室势未休。爪牙安肯混常流。天教生在千峰上。不得云擎也出头。后住明州雪窦。宗风大振。天下龙蟠凤逸衲子争集座下。
　　碧岩录曰。有人论量。美雪窦有翰林之才。
　　僧宝传曰。禅师名法远。初应舒州太平请。又住浮山少时。与达观颖公．薛大头七人辈游蜀。几遭横逆。远以智脱之。众以其晓吏事。号远录公。

　　长髭垆雪　宝积剑空

　　传灯录曰。潭州长髭旷禅师初往曹溪礼祖塔。回参石头。石头问什么处来。曰岭南来。石头曰岭头一尊功德成就也未。师曰成就久矣。只欠点眼在。石头曰莫要点眼么。师曰便请。石头乃翘一足。师礼拜。石头曰汝见什么道理便礼拜。师曰据某甲所见。如洪炉上一点雪。
　　传灯录曰。盘山宝积禅师示众曰。心月孤圆。光吞万象。光非照境。境亦非存。光境俱亡。复是何物。禅德。譬如掷剑挥空。莫论及之不及。斯乃空轮无迹。剑刃无亏。若能如是。心心无知。全心即佛。全佛即人。人佛无异始为道矣。

　　神鼎碎饼　赵州断薪

　　僧宝传曰。禅师洪諲隐于衡岳之三生藏。有湘阴男子邦称右族来游福严。即諲室。见諲气貌闲靖。一钵挂壁。莫能亲疎之。倾爱之忘去。谓曰。师宁甘长客于人亦欲住山乎。我家神鼎之下邻寺。吾世植福之地久无住持者。可俱往。諲笑曰诺。乃以己马驮諲还。諲至。设鱼鼓粥饭如诸方。一年而成丛席。十年而有众三十辈。僧契嵩少时游焉。諲坐堂上受其展。指庭下两小瓮咤曰。汝来乃其时。寺今年始有酱食矣。明日将粥一力挟筐取物投僧钵中。嵩睨上下。有即咀嚼者。有置之自若者。 ............

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