法华灵验传 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

续藏经 法华灵验传
　明 了圆录

　　法华灵验传目次

　　卷上　园苡呈祥　天花现瑞　妙字始成便生胜处　题目才写已脱冥司　　第一段　序品　唱题之顷地狱皆空　买纸之时天堂已化　国王布发　天帝赐金　　第二段法说周　方便品　亡妇生天　神人指路　莲开腊月　佛记天宫　　第三段　比喻品　信解品　药草喻品　　　授记品　经卷重而罪案轻　时患痊而寿笇永　夜明如昼　时雨普沾　炉香不热而自熏　瞽叟无目而能睹　　第四段因缘周　化城喻品　羽族惯闻而便脱业躯　比丘暗诵而得离鬼难　感悟前生之师弟　通交二世之爷娘　　第五段　五百弟子授记品　　　授学无学人记品　野雉忽尔转身　阎王耸然弹指　融酥满器　兵卫盈庭　神人警寝而进船　天帝收经而入藏　　第六段　法师品　见宝塔品　鬼莫能害　舌不可耕　皂客还送本钱　仙翁特请一品　空中弹指　座上生香　　第七段　提婆达多品　劝花座　身托莲胎　名标花座　圣僧教诵　海神请闻　鸽受人身　鬼脱厕报　　第八段　安乐行品　龙天请讲　鬼虎钦风　仙鹤来仪　野鸡转报　瓶水自满　异香普熏　经字放光　鸩毒无验　　第九段　从地涌出品　如来寿量品　　　分别功德品　冥授补阙　帝亲试通　赐寿题肩　应病授药　相师已定岂期延寿　天帝邀相却向西方卷下　湖州天下上座　　第十段　随喜功德品　法师功德品　埋即生莲　舌常讽典　窑瓦便作莲花而警俗　函经化为草束而拯生　经一通而更不忘　发三剪而辄自长　　第十一段　常不轻品　如来神力品　　　嘱累品　芝生墓侧　莲出舌根　舍利流出於金文　光明照耀於宝塔　瓶水冬温夏冷　天兵匝地盈空　　第十二段　药王菩萨本事品　自识前身　难通二字　檀香远达　佛手亲摩　药精入怀　池水疗病　癞疮即愈　气分郁增　急疾乃瘳　大风亦利　　第十三段　妙音菩萨品　亡母脱苦　神人住空　水不能漂　尸不生臭　虎吼退贼　字化为金　　第十四段　普门品　火不能烧　水不能漂(二章)　脱罗剎难　黑风吹其船舫　刀段段坏(二章)　枷锁自脱(二章)　贼不能害(二章)　求男得男　现身说法　显童女身　显比丘尼身　　第十五段　陀罗尼品　妙庄严王品　　　普贤劝发品　崇自出窦　鬼乃扣头　阎王指送第四天　菩萨来乘六牙象　　第十六段　幼尼诵出真诠　侍女冥通梵部　舟人护涉　天乐来迎　深敬辩山人之精书　堪歌崔牧伯之庆会　光明出於口角　菡萏生於舌根　宝岩徒之或讲或疑　莲华院之若读若说　珍禽显瑞　亡妹告征　诵舌长存　烧经不改　经无一字　爪生五花　　第十七段　诵舌长存　烧经不改　经无一字　爪生五花　跋
　　法华灵验传目次(终)

　　法华灵验传卷上

　　法华灵验传有大唐蓝谷沙门慧详所撰弘赞传十卷。大宋朝四明沙门宗晓所撰现应录四卷。又有本朝真净国师所撰海东传弘录四卷。今历览此三传。抄录其中最为奇特事。合成二卷。以劝发后来。两卷合百七奇异。
　　　　观识沙门释　了圆录

　　园苡呈祥(苡音以。香草也)

　　法师鸠摩罗什。此云童寿。龟(音丘)兹国人。七岁出家。日诵千偈。其母携至月支国。见一罗汉曰。此沙弥年至三十五。当大弘佛教度无数人。每唯其言。一日谓曰。方等深教应大阐真丹。唯尔之力。时符坚据关中。太史奏云。有德星现外国分野。当有大智人入辅中国。坚曰。朕闻西域有罗什。将非是耶。即遣吕光率兵伐龟兹国。光既获什。回至凉州。闻符坚为姚苌所害。乃据关外僭号后凉。苌崩。子兴袭位。庙庭俄生连理树。逍遥园葱变为苡。以为祥瑞。遂伐吕光。迎什入长安。待以以国师之礼。兴於逍遥园引诸沙门听什讲说。辩通华夏。览旧经与胡本乖误。以弘始八年於草堂寺与僧?(音略。利也)等八百余人。更集四方义学沙门二千余人。对旧经考校。译此妙法莲华经一部七卷。什曰。所译法华等经幸共流布。若所译无谬。愿焚躯后舌不焦烂。言讫而终。至於阇维。舌界不灰。委见梁僧传及南山感通传。韦天人曰。什公聪明善解大乘。彼自七佛已来传译。得法王之遗寄也。俗以陷戒为言。此不须疑。什位三贤。非悠悠者也。　出弘赞第二卷及现应录上之一。

　　天花现瑞

　　梁武帝潜龙时。宅尝七日七夜放光。帝曰非我所居。乃舍为寺。名为光宅。勑法云法师为主。云师。义兴阳羡人也。生时云气满室。因以为名。七岁出家。更名法云。云年在息慈雅尚经术。於妙法华研精累思品酌义理。始末昭览。垂名梁代者也。尝一寺讲散此经。忽感天华状如飞雪满空而下。延于堂内升空不坠。讲讫方去。有常供养僧学法云师日夜发愿。望得慧解。忽梦一僧云。云公灯明佛时已讲此经。那可卒敌也。又夷陵县渔人於网中得经一卷。是泥洹四法品。末题云。宋元徽二年王宝胜造奉光宅寺法云师。以此勘之。元徽二年云公年始十岁。寺无光宅。此乃灵瑞预彰也。

　　妙字始成便生胜处

　　隋开皇中有僧慧超。立行卓尔。常诵法华。有一弟子年至志学病死齐。去泰山不远。超往焚香具述来意。木偶人忽发声言。师戒行精苦。所问敢不咨白。遂引至府君前。超白曰。弟子今在何处。君曰。在此。未有生处。超曰欲与相见得否。君即使领东行数十步。果得相见。因问苦乐如何。弟子曰。但被拘系亦无苦乐。念生处未定。愿师升济之。师曰作何功德。弟子乞造法华经一部。设斋一百员。师既归。即书经饭僧。事讫复谒府君。相接如先。师陈所为。君曰。弟子师写经题妙字始成。便生胜处。师曰生於何处。君曰还生齐郡王武家为男子。待三岁可往觅之。超过三年即往问言。檀越之子欲得相见。王氏抵拒不言有子。师具说府君之言。其妻在室语夫曰。法师灵感若此。可使见之。即抱儿子安限外。儿一见师走入怀抱悲泣良久。及年长大。志愿出家还事超师。　灵瑞集。又出弘赞传第十及现应录。

　　题目才写已脱冥司

　　隋释行坚。常修禅观。节操严甚。因事经游泰山。日夕入岳寺度霄。藉蒿草於庑下端坐诵经。可一更。忽见其神衣冠甚伟向坚合掌。坚问曰。世传泰山治鬼是否。神曰弟子有之。坚曰。有两同学僧已死。今在否。神问名字云。一人已生人间。一人在狱受对。师往见之。神遣使引入墙院。见一人在火中呼号。形变不可识。而血肉焦臭。坚不忍观。即还庑下复与神坐。坚曰。欲救是僧得否。神曰。可。能为写法华经。必应得免。坚去。急报前愿。经写装毕。赍而就庙。神出如故。以事告之。神曰。师为写 ............

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